<p class="ql-block">復活節(jié)島（拉帕努伊島）位于東太平洋，由三座死火山構成獨特的三角形地貌。距離智利本土3600公里，從圣地亞哥飛5小時才能抵達，是地球最偏遠的有人居住島嶼之一。面積163平方公里，最高海拔507米，在古老的波利尼西亞文化里，被稱為 “世界的肚臍”。</p> 2025年初我和朋友跨越時空，與千年摩艾石像神秘相約。<br>拉帕努伊國家公園有千余尊石像，始建于公元1100–1680年間。石像稱摩艾，放石像的基座稱阿胡，紅石帽稱普卡奧。其中600尊整齊地排列在海邊，在高4米的長方形祭臺上，多數面朝大海。這些石像大大小小遍布全島，一些臥于山野荒坡，躺倒在海岸，豎立在草叢或埋在土堆中。石像額頭狹長、眼窩深凹、鼻子高挺、下巴突出、嘴巴噘翹、大耳垂肩、胳膊貼腹，多為半身像，高5-23米，重30-90噸或上百噸。拉帕努伊人將這些石像視為守護神，千百年來它們默默守望著這片土地的生命與好運，承載對祖先瑪那的崇拜、對宇宙的敬畏，以及對部族的神秘力量。<br> 公元400年波利尼西亞人，駕著獨木舟跨越萬里汪洋抵達復活節(jié)島，成為這里的第一批居民，他們自稱是拉帕努伊人，鼎盛時期島民人口7000人。17世紀后，因人口增多，資源匱乏，濫砍濫伐，水土流失，大量石像被推倒損毀，最后導致部落沖突，自相殘殺而走向衰亡。19世紀秘魯和智利奴隸貿易，和殖民統治使原住民銳減。1888年智利政府接管復活節(jié)島，并陸續(xù)修建大型機場和環(huán)島公路等設施，隨著復活節(jié)島摩艾石的發(fā)現和宣傳，從而吸引了世界目光。<br>1722年荷蘭航海家雅各布. 羅格文復活節(jié)當日發(fā)現并登島，由此得名。<br>1995年被列入聯合國教科文組織《世界遺產名錄》。 <br> 我們住在安加羅阿（羅阿小鎮(zhèn)），它是復活節(jié)島唯一的城鎮(zhèn)與行政中心，隸屬智利瓦爾帕萊索大區(qū)。位于島的西南海岸，當地人稱“寬闊的海灣”。島上多為波利尼西亞人的后裔，也有后來的智利商人，人口5000人，95%島民語言為西班牙語或拉帕努伊語。<br>小鎮(zhèn)有學校銀行、醫(yī)院教堂和拉帕努伊博物館。主街-阿塔穆.特凱納遍布餐廳、酒店和紀念品店。這里無公共交通，游客可步行或租賃自行車。<br>小鎮(zhèn)有得酒店可以見到，刻在木板上的“朗戈朗戈” 波利尼西亞文字，它誕生于公元400年。2米長會說話的木板，雕刻著長翅兩頭人-鉤喙、大眼；頭兩側長角的兩足動物；螺紋、小船、晰蜴、蛙、魚、龜等奇異符號。多年來世界許多學者，為破譯它傾注了畢生精力，但一直沒有人能圓滿解釋。據說文字木板，被后來島上的歐洲傳教士燒掉，當地居民搶下了文字木板，將它們釘在漁船逃到海上，這些木板后被世界著名博物館收藏。目前島上僅剩15塊文字木板。<br> 阿胡阿基維最神秘莫測的7 尊石像群，高4.9米，重18噸。傳說它們是波利尼西亞國王霍圖.瑪圖阿手下的七位勇士，第一批到達島上的探路者。這是島上唯一面朝大海的石像，它們凝望等待來自故鄉(xiāng)馬克薩斯群島的族人。也象征神秘力量-保護島民，擋除邪惡，后代吉安。<br>7尊石像的神奇之處還在于，每年南半球春分（9月21日）和秋分（3月21日）這一天，太陽運行的軌跡與石像的位置相吻合，中心點正對著太陽升起與下落的軌跡。拉帕努伊人利用石像與太陽移動的軌跡，判定不同時節(jié)并以此指導農耕。<br>1960年美國考古學家威廉姆.穆洛伊，與智利岡薩洛.菲格羅亞.加西亞.伊多布羅，共同主持修復的這組石像，是復活節(jié)島上首次用科學的方法，修復完成的石像復原工作。<br> <p class="ql-block">維納普位于火山腳下東北角，是緊鄰海岸的考古遺址。以其精確的石砌工藝而聞名，與印加帝國的石砌工藝有著驚人的相似。兩個安放石像的祭臺，是由巨大的、不規(guī)的石塊堆砌而成，石塊被切割成大致的方形，表面光滑平整，石塊與石塊之間的拼接卻嚴絲合縫，完美的貼合在一起。感嘆古人有如此的能工巧匠。</p> 石圈被視為對祖先的敬畏 布納堡是島上唯一可以找到紅色巖石的采石場，是鑿刻石像紅帽子（普卡奧）的地方。坡地上散落的圓柱形帽子，中間鑿出凹槽，直徑3米，重達10噸，帽頂上的凸起，是代表石像的權威和地位。當年是如何將帽子安放到石像頭上呢？令人不可思議！ <p class="ql-block">阿胡塔哈伊遺址，位于復活節(jié)島西北海岸線的一片海灘邊，由三組石像組成，祭臺建造于公元700年-1200年間。</p><p class="ql-block">阿胡科特里庫是島上唯一有眼睛的石像，被稱為“大眼睛”，高約5米，頭上戴紅帽子(普卡奧)。 1978年智利考古學家塞爾吉奧.拉普.豪阿，在阿納凱納海灘發(fā)掘出白珊瑚橢圓片，黑曜石眼珠的摩艾眼睛原件。后根據傳統工藝為石像鑲嵌了眼睛。據了解石像落成儀式是激活祖先守護之力，賦予石像神力。</p> 阿胡塔海孤獨的石像，身形厚實，頸部較寬，高4.5米。據推測這里可能是部落酋長或祭司居住，和舉行祭祀儀式的地方。 阿胡瓦伊烏里的5尊摩艾石像群，損毀的比較嚴重，一個失去了頭顱，另外幾個分立而站，最左邊只剩下了石像腳下的祭臺。這5尊石像的阿胡與其他阿胡有所不同，阿胡只高出了地面不多，而其它都高出地面4米。<br>17世紀拉帕努伊人內戰(zhàn)期間，這里的石像被推倒，直到20世紀60年代，美國考古學家威廉.穆洛伊展開石像修復工作，才得以還原了石像的本來面貌。<br>這里是復活節(jié)島最適合拍攝日落的遺跡。<br> 阿胡湯加里基是島上最壯觀的一組石像陣列，15尊石像在長220米、寬6米、高4米的祭臺上，背朝大海一字排開。石像最高的14米，最矮的高5.4米。平均重40噸，最重的達86噸。側看石像為半身像，沒有腿，雙臂垂在身軀兩旁，雙手放在肚子上。據考古學家研究，這個大祭臺上曾經有30尊石像，17-18世紀部落戰(zhàn)爭，所有的石像被推倒。1960年智利大地震引發(fā)海嘯，石像徹底摧毀。1992–1996年智利考古學家克勞迪奧.克里斯蒂諾，和帕特里西亞.瓦爾加斯.卡薩諾瓦帶領的團隊，在日本的協助下，對損毀的阿胡和石像進行了修復, 終使石像重新站上了祭臺。 入口處單獨的摩艾石像是“旅行者”，因其遠赴重洋而得名，它是島上唯一有“護照”出國的石頭人。1960年智利9.5級地震，在海嘯中石像損毀嚴重，日本政府和企業(yè)為修復，提供了資金和裝備援助。為了表示感謝，1982年智利政府將這尊修復完好的石像，送往東京和大阪的工業(yè)展覽會展出。 拉諾.拉拉庫采石場是石像的誕生地，山坡上散落著近400余尊未完工或原地留存的石像。從10-16世紀，波利尼西亞先民就用火山凝灰?guī)r鑿刻石像。它們大多為半身，長臉長耳、高鼻削額、凹眼窩、下巴棱角分明，厚唇男性的容貌，表情堅毅而肅穆。 <p class="ql-block">3公里環(huán)線徒步，可以近距離觀賞這些形態(tài)各異的石像，呈現立、臥、倒等不同姿勢。有的石像仍與巖體相連，或已被鑿離山體。島上最大的1尊躺著的石像，長22米，重300噸，被稱為巨人。</p> <p class="ql-block">采石場南端圖庫圖利是跪著的1尊石像，這是復活節(jié)島上最早的原型，代表傳統的敬拜與臣服。</p> 明星“歪脖”希納里魯石像和他的無名同伴，它被埋置胸部，頭部傾斜，是鑿刻時設計的姿態(tài)，高4米。 最帥的摩艾石像 在沒有金屬工具、沒有輪子、沒有大型牲畜的時代，拉帕努伊人是如何搬運的？ 2012年經考古學家利波和亨特研究，并從科學角度解釋，首次提出了“行走的摩艾”假說。在沒有被拖拽和滾動，無任何支撐的情況下，通過繩索控制垂直搖擺而實現移動，這些石像就真的“走”到不同地方。<br>順著山坡小道前行到觀景臺，可以看到遠處遼闊的太平洋，和岸邊的15尊摩艾石像群。<br> 阿納凱納海灘是島上最著名的海灘，白色沙灘椰林樹影。海灘東側的“摩艾泳池”，是天然火山巖形成的潮汐池，退潮時可清晰看到池底沉積的珊瑚化石。這里是游泳、浮潛和日光浴的絕佳選擇。<br>背朝大海的阿胡瑙瑙7尊石像，武士們背部鑿刻的螺旋紋與海洋生物圖案，暗示著石像與航海文化的關聯。其中有4尊完整保留紅色火山巖的紅帽子，第5尊完好無紅帽子，第6尊失首、第7尊僅存半軀干。高2-5米不等，重達數10余噸。18世紀拉帕努伊人之間發(fā)生內戰(zhàn)，石像悉數被推倒或被斬首，幸好被白沙掩埋保留。1978年-1980年智利考古學家塞爾吉奧.拉普.哈奧阿帶領團隊，將摩艾石像重新豎立起來。<br>傳說這里是波利尼西亞第一位國王霍圖.瑪圖阿登陸的地方，也是拉帕努伊文字的起源之地，更是王室成員、酋長和祭司們經常聚會的場所。<br> 拉諾考烏火山口坐落于復活節(jié)島的西南角，它是島上最大的火山口,形似一口破損的巨型石碗，其缺口處的懸崖直墜浩瀚的南太平洋?；鹕娇谥睆?.6公里，面積64萬平方米，垂直落差高200米，水深近10米，為天然淡水湖泊。湖面上長滿了 “托托拉蘆葦”，三角形莖稈高2-4米，中空且柔韌，嫩莖和根部可食用。<br>相傳拉諾卡烏火山口，是第一座房屋建造的地方，和第一顆番薯種植的地方，也是波利尼西亞國王霍圖.瑪圖阿最后生活的地方。<br> 沿著火山口南側的懸崖步道前行，就是懸崖峭壁上的古老村落-奧龍戈村。始建于公元1200年，有53個橢圓形壘砌的石板屋，墻體厚2米，入口極小，空間不大，需爬著進入。這是“鳥人儀式”落腳的地方。石屋附近的地面上，圓環(huán)形的石陣，是當年“鳥人”的祭祀場地。 奧龍戈村（鳥人村）遺址是“鳥人”文化的中心 ，“奧龍戈”拉帕努伊語為“召喚”之意。 17世紀末島民因資源枯竭而厭倦了摩艾石像崇拜，隨之進入了“鳥人崇拜”時代。每年9月烏燕鷗會飛到莫圖島筑巢產蛋。島上各部落會選出“鳥人”代表，被稱為“霍普”，聚集到奧龍戈村，通過比賽選出首領。 <br>參賽者需攀下300米絕壁斷崖，再趴在草舟上，雙手用力劃行2公里，到達三個島礁（莫圖努伊島、莫圖伊提島和莫圖考考島）中最遠的莫圖努伊島。這是一項充滿挑戰(zhàn)、危險與死亡的競賽，每年都會有無法返回奧龍戈的“霍普”，不是墜崖而亡就是葬身鯊魚之腹。他們登島后要潛伏等待數天甚至數周，第一個取鳥蛋成功回來的人，就成為年度 “鳥人”，新一年的首領。<br> 一旦成為“鳥人”必須剃掉頭發(fā)、眉毛甚至睫毛，頭涂白色，在石屋禁閉不得與家人接觸，除了主持宗教儀式。平時不許洗澡、理發(fā)、剪指甲，這樣的日子要過整整一年，直到新的“鳥人”被選出為止。這是對神的犧牲，所以“鳥人”死后會獲得很高的榮譽。這種比賽不僅是對勇氣的考驗，也是部落權威的象征。 傳說造物主瑪科.瑪科，向祭司傳授宗教儀式和祭神物品，一種馬努塔拉神鳥每年把蛋產在莫圖島上，而第一個蛋具有非常神奇的力量。拉帕努伊人開始寄希望于“鳥人”，來祈求好運和避免災難。直到1868年，天主教傳教士來到島上傳教，島民皈依天主教，“鳥人”文化就此結束。<br>考古人員挖掘出大量有價值的石壁、石畫、石像和浮雕等，還有刻繪的馬科.馬科神像，以及與“鳥人”比賽有關的圖案或符號。如鳥人圖騰、半人半鳥的畫像和手持鳥蛋的巖畫等。1975年，在奧龍戈村遺址的一棟房屋下面，還發(fā)現了人類的骨骼。更印證了奧龍戈村是拉帕努伊人舉辦“鳥人儀式”的地方。<br> <p class="ql-block">遙遠的復活節(jié)島，既藏著古人創(chuàng)造的文明奇跡，也留下了歷史變遷的深刻啟示。摩艾石像的存在給人們留下諸多的謎團，多年來盡管考古學家們進行了大量研究，但仍然有讓人猜測無盡的秘密。</p><p class="ql-block">晨曦中的15尊摩艾石像和我</p> 復活節(jié)島-馬塔維里國際機場，是復活節(jié)島唯一的機場，也是世界上最偏遠的機場之一。 登島注意事項：<br>1往返復活節(jié)島每天只有一個航班。<br>2復活節(jié)島雖是智利的領地，但是需要出入境PDI憑條。<br>3復活節(jié)島就是國家公園，只要登島就要收200美金。<br>4參觀遺址必須導游帶領進入，如發(fā)現自行入內的團隊和個人，會被驅趕出園或罰款。<br>5游客只能在導游帶領下沿小徑走，不得踩草、不得超過石圈。<br>6禁止翻越圍欄踏入祭臺，嚴禁攀爬、觸摸石像。<br>7禁止移動任何石頭、不刻不畫。 <br>8 拍攝時保持距離，不做不敬姿勢。<br>9不隨意拍攝島民，需先征得同意。<br>未完待續(xù) 走進南美（五）厄瓜多爾-加拉帕戈斯<br>