徒步鼓山記

天涯風史文

鼓山，位于福建省福州市晉安區(qū)鼓山鎮(zhèn)。農(nóng)歷正月的一個周末上午，乘2號地鐵來到鼓山站。走出地鐵，便是鼓山廣場，很多人攜家?guī)Э谝黄鹋拦纳健?lt;/p> 牌坊入口處，廣場、古榕與燈籠，古物與現(xiàn)代的結合，促進了鼓山旅游的發(fā)展。 宏偉壯觀的四柱大理石雙重檐牌坊，正中鐫刻“鼓山”兩字，下面橫梁懸掛鮮紅的燈籠，洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛。正面石柱上有兩副楹聯(lián)：地出靈泉潤海表，天生石敲鎮(zhèn)閩中。此聯(lián)為清朝福州知府李拔題。屴崱高峰千壑秀，靈源勝跡一泉幽。鼓山旅游風景區(qū)的主峰稱鼓山頂，又名屴崱峰，據(jù)《福州市地名志》記載海拔高度為919米。相傳此山巔有一塊巨石平展如鼓，每當風雨之際，山上傳來隆隆鼓聲，故名鼓山。靈源洞為鼓山著名景點，其中石刻眾多，文化價值極高。走入牌坊門的游客，熙熙攘攘。 這塊如鼓的石頭說明了，鼓山風景區(qū)是國家級四A旅游景區(qū)。 尋福鼓山，你我攜手，共創(chuàng)五A。天降甘霖，山水環(huán)抱，日月輝映，福運連綿。鼓山是福州標志性風景區(qū)，來到鼓山旅游，不僅可以欣賞福州的山水風景，還找到了福運。 入口處，碑刻眾多。中間最高的石頭上鐫刻著“名山石鼓”。下面有兩處碑刻：其一：淳熙丁未（1158），晦翁來謁鼓山嗣公。游靈原，遂登水云亭，有懷四川子直侍郎。同游者：清漳王子合，郡人陳膚仲、潘謙之、黃子方，僧端友。其二：“毋息半塗”李拔在乾隆辛已題李拔（1713-1775年），字清翹，一作靖嶠，號峨峰，四川省犍為縣玉津人，乾隆辛未年進士。乾隆二十四年（1759年）春，調(diào)任福州知府兼理海防。李拔主政福建十一年，修城墻、肅海防、興水利、倡農(nóng)桑，據(jù)方志記載：“閩知養(yǎng)蠶，實自李拔始，功尤偉矣。”右邊石頭上也有兩處碑刻。右側(cè)的“忘歸石”，是蔡襄題寫。此楷書，用筆凝練，端莊沉著，雅逸勁健，豐趣俊逸。左側(cè)的篆書“靜坐讀書各得半日，清風明月不用一錢?！闭粤謩t徐詩句。 另外，還有“天風海濤”、“鼓”、“古今名山”等碑刻。 青石板碑文上清楚說明：經(jīng)中華人民共和國國務院2002年批準，鼓山為國家重點旅游名勝區(qū)。另外一塊巨大的巖石鐫刻著“聲滿天地”榜書四個大字，乾隆壬午，清代福州郡守李拔題。 古色古香的歇山頂山門上鐫刻“閩山第一”四個大字。宋代著名哲學家、教育家朱熹獨愛鼓山，稱其為“閩山第一”。閩山第一亭建于1187年，是鼓山登山古道的起點處，曾名“通霄亭”，原名為“祝圣萬年亭”，由宗信和尚主持奠基，后由僧如山重建，再由朱熹題寫“閩山第一”匾額。 走上去，就是東際橋，這是一座石板橋，鼓山之水緩緩穿越古樹旁邊的東際橋。“東際”意即福州城東之邊界。東際橋，始建于南宋。史書記載：“東際橋，在廨院左，宋紹興間建。明崇禎戊寅，郡人曹學佺修。前有閩山第一坊?！?lt;/p>東際橋為東西走向，石構平梁建筑，單孔，長 5.1 米，寬 4.5 米，高 2 米。明崇禎十一年(1638年)，福州名士、晚明大臣曹學佺重修。曹學佺對鼓山感情很深，捐建不少，并留下多處題字和相關詩文。他重修東際橋后題有《東際亭》詩：“此際將登嶺，深林待日回。卻于山寺外，更有野亭開。靜聽泉吟石，閑隨鳥步苔。半巖僧已下，聞客喜歸來?！?lt;/p> 1998年2月，東際橋經(jīng)福州市晉安區(qū)政府公布為第四批區(qū)級文物保護單位。 東際橋邊的東際亭，為鼓山的“七里七亭”第二亭。東際亭始建于宋紹興辛巳，明郡人曹學佺復構，后來，東際橋多次倒塌、損毀，2019年重修。 閩山第一亭內(nèi)有兩塊石碑。其中一塊為重建閩山第一亭記。 第二塊為敕賜鼓山涌泉禪寺全圖。鼓山中的涌泉寺創(chuàng)建于唐朝，距今已有千余年歷史，是東南沿海著名的佛教古剎之一。乾隆年間的福建巡撫余文儀在《鼓山志》中尊之為“閩剎之冠”。明清時期，涌泉寺高僧輩出，逐漸發(fā)展為曹洞宗的傳法中心，成為中國東南沿海最重要的佛寺之一。 轉(zhuǎn)角處的“愛護樹木”碑刻是由周贊樞在民國二十八年（1949）春所題。 往上走，就是“祝圣萬年山”亭。亭內(nèi)正中間石碑鐫刻“祝圣萬年山”等字?！白Ｊトf年山”五個字，傳為宋人筆，后來遺失了。據(jù)清黃任《鼓山志》，“祝圣萬年山”也是鼓山的別稱。亭子最初是南宋時期建的，元代重建時候，以朱熹來鼓山時的題字“閩山第一”為額，因此改了名字。“祝圣萬年山”碑刻原位置應該在閩山第一亭內(nèi)，亭子名稱改變后，又重建了一個亭子，將“祝圣萬年山”碑刻移入此亭內(nèi)。“祝圣萬年山”寓意祈求國泰民安、江山永固，反映了古代對皇權和國家的尊崇。該碑亭與清代皇帝或地方官員的祭祀、巡游活動有關，是鼓山作為佛教圣地和皇家賜封名山的歷史見證。 這個四柱四角涼亭，沒有文字說明，不知叫什么亭，不少游客在此歇坐。 在此叉路登鼓山，有兩條石階路。到達眺望亭的距離各不相同。 我們行走的石板路是新修建的。樹木密密，石板寬寬，山路彎彎。游客一個接一個徒步登山。 走到一座橋，向上面看，一塊巨大的巖石順著山坡斜披。鼓山多雨時，形成規(guī)模壯觀的瀑布。只是眼前的水流太細，無法觀賞壯麗美妙的瀑布。 向下看，視野開闊。閩江水流與高樓大廈盡收眼底。 拾階向上，這塊巨石像是一只仰望天空的大肥豬，憨態(tài)可掬。 轉(zhuǎn)過一個角度觀看，石頭變了模樣，像是一只海豚。 繼續(xù)往上走，四柱四角涼亭，叫涌泉亭。不少游客在此歇息休憇一陣后，然后再趕路。 這塊巨石，像是被神仙刀砍一般，切成幾小塊。石頭縫隙里神奇長出幾棵小樹。 此處的六柱六角雙重檐亭子，叫仰望亭，也有不少游客在此歇歇腳。 仰望亭路旁，一塊凹陷的巨石，右邊那個挺拔的生殖器，生機勃勃。 轉(zhuǎn)過頭，從上面觀看，這塊石頭像一只人工捏制的面包。 再往上走，路邊凸出的兩塊巨石像兩只大魚，魚視眈眈。 這個人造的洞口，購買門票走進去，可以欣賞鼓山十八景，其具體名稱?：達摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢云、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經(jīng)、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙巖洞、千佛梵宮。?? 這塊巨大的巖石像一扇巨大的屏風，展現(xiàn)在人們眼前。 斜壓在巨石上面的另一塊石頭，看似搖搖晃晃，卻始終沒有掉下來，也許有神力幫助吧。 走上去，就是眺望臺，海拔高度約427米。游人如織，紛紛登樓。 站在眺望臺觀看，藍天、高樓與綠樹盡在眼里。遠處俯瞰福州全景，近處欣賞四周風景。 這里是十八景游客服務站。商家眾多，客人消費也多。 周邊設有鼓山茶藝館，供游客歇息、喝茶與休閑。 不遠處是鼓山十八景的另一個入口處。福馬獻瑞，新春快樂！人們?nèi)猿两诠?jié)日的喜慶氣氛中。 再往上走，碑刻眾多。蓬萊左股。甲子浴佛日京兆。沒有署名鐫刻。 莫作心上過不去之事。郡人林可桐、楊豹敬書 毋息半塗乾隆辛巳群，郡守李拔題。這個石刻才是真品，鼓山牌坊后的石刻是仿制品。作如是觀予客游閩屬石鼓覽勝之余，……是非得失，觀我觀人。光緒丙申孟夏江西南城渭卿胡印濱題。 慧日輝煌宏法利生天地正氣，行良心、求真理、須愛群。中華民國十一年冬日高者敬題。 路邊，有不少萬壽塔。 云磴道光庚子書道心堅固民國辛未浴佛日佛弟子陳鏡昭、林鴻光仝?石。南無阿彌陀佛 再往上走，便是更衣亭。此亭建于五代十國時期。據(jù)傳，閩王王審知每到涌泉寺進香禮佛，都要在此亭更換袈裟，然后才進寺參拜。石板路橫穿古色古香的八柱長廊，直通而過。柱子上有一副楹聯(lián)：開門曾仰前王節(jié)，入寺還更此地衣。此聯(lián)由清代詩人楊慶琛撰，由當代書法家林憲民書寫。 忘機民國丁卯夏五上游長汀，謝仁山、張冠英、章元、朱文英、嚴嗣湯追隨郭峨師長，仝游此山，椏冗登臨，一清俗慮因題二字以記快游。 人海飛鴻道光己九秋古今名山道光丙午同安蘇廷玉。蘇廷玉為清嘉慶十九年（1814年）進士，曾任四川總督，鴉片戰(zhàn)爭期間在福州五虎門訓練士民，皆成勁旅。著有《亦佳室詩文鈔》。 看山如讀畫中詩……亭口占數(shù)語補辟。長白成基題。 福城東際咸豐甲寅住山光耀皆大歡喜光緒甲子蘭言朱寶年 我無人相歲次己巳仲春之月溫演明題 三昇慧日照禪隣，一柱清泉滌眾塵。柱杖毒龍聽六法，播經(jīng)碧鶴悟三身。云開般若奇峰曉，長靈源古洞春頑。石點頭空色相老，松植節(jié)有玄津贈。湲山凈空上人時同治三年歲次端月望日羅源游長齡題 一壑風煙五蘊皆定同治乙丑春道德為心辛子年孟冬月學只見鏞贈勒志庚午年春月浮云子書 霖雨蒼生甲子仲春山左孫傳芳。 佛心悟境退食余聞，偶動游興，因與同里林子墨〔〕 〔〕 子〔〕〔〕陳子〔〕〔〕子〔〕〔〕立攜沫宏李群英翁〔〕〔〕，三女史挽琴戴滔同上翠微語泉吟云光山尼，清幽勝地，蕩滌煩襟，共悟十余年，來酣歌醉舞、盤馬彎弓，苦榮枯，頓成夢境。他日者仍邀游侶同坐蒲團，達本親兒雨師尋，勿以俗絲凡骨揮出山門耶。民國十六年浴佛節(jié)問俗。 忠孝廉節(jié)宋忠臣文信國公書后學林可桐敬錄 維國之經(jīng)十六年丁卯中秋汀州康經(jīng)字常甫題并書。人人親其親、長其長而天下平。士申連城陳秉剛題 心路須平同治癸亥仲冬立城門林可桐、泉郡楊約敬書石鼓名山法廉開，更衣亭外見樓臺。一聲鐘磐碧云暮，人自萬松深處來。道光丙午秋楊慶琛題心凈意空同治庚午年秋書為凈空大和尚印可、善甫、長慶題一夢辛酉立春建州題 往前走，是四柱萬松亭，柱子上有一副楹聯(lián)。萬松如海容僧渡，一路生云有客來。 路邊的石頭又有一碑刻。亦到涌泉光緒庚子秋鹿邑王琛由溫州調(diào)守興化，八月七日扶病攜山陰朱江來游，另慶鑒侍。光緒丙申花月建郡信女陳潘氏冠玉立 往上走，是萬松驛站、鼓山鼓嶺文創(chuàng)等商店。 還有長廊，供游客納涼歇息。 按照指示牌，沿著靈源洞方向行走。走下沿山坡搭建的拱形帳篷。 走下去，就是涌泉寺入口的雙重檐牌坊，門楣上鐫刻的“石鼓名山”四個大字，為魯迅筆跡。此牌坊于1972年興建，由八根石柱支撐，石梁、斗拱均施彩繪，飛檐四翹，上覆青瓦。涌泉寺位于鼓山半山腰的白云峰上。其歷史最早可追溯到五代時梁開平二年，宋代時真宗皇帝賜名涌泉禪院，明朝永樂年間更名為涌泉寺。 再走下去，又有一個大理石雙重檐牌坊門檐，門楣上書寫“涌泉別院”四個大字。柱子上有副楹聯(lián)：萬相生尋碎空，千古圣箭破空來。 在“涌現(xiàn)別院”遠處，向上仰望，可見鼓山主峰?—屴崱峰?，海拔約 900 米。上面有兩個白圓球，是鼓山的標志性景觀之一。據(jù)說是氣象雷達站?或?航空雷達設施?，也有人說專門作軍事用途?。 沿公路往下走，忽見鼓山摩崖石刻展示館。鼓山摩崖石刻展示館在聽濤樓底層。館門緊閉，無法參觀。 聽濤樓旁邊，就是進入梅里景區(qū)的拱門。梅里景區(qū)位于涌泉寺西南、鼓山缽盂峰前，因歷史上遍植梅花而得名。古時，這里又稱壑里、笊籬壑、梅花窟、茶園等。 沿公路向下走，樹木茂盛，山風習習。 現(xiàn)在，梅里的梅花主要分布在相懷梅園、古茶園遺址、巖梅古臺等區(qū)域。其中相懷梅園占地約50畝，種植梅花3000余株，有朱砂梅、宮粉梅、綠萼梅、白梅、美人梅、垂枝梅等多個品種。 走到“相懷梅園”，沿石階向上，可以到達鼓山十八景。 “鼓山十八景”大理石牌坊門，有兩副楹聯(lián)：云壑石堆千巖秀，容綠疏紅一徑幽。蟠桃滿山無人采，玉筍成林有心栽。進出“鼓山十八景”大理石牌坊門的游客，熙熙攘攘。 又走到鼓山十八景洞口，依然人流如織。 雙重檐屋頂?shù)奶魍_，登臺觀看的游人絡繹不絕。 走下眺望臺，沿另外一條石板路下行，這是一條古道。鼓山驛站，就是鼓山纜車的山頂入口處。 纜車上，藍色的吊箱內(nèi)上上下下，有條不紊。 巨大的“壽”字石刻 走下去是鼓山圓通庵，門上有“茶亭”兩字。圓通庵，宋紹圣二年（1095），由涌泉寺潛洞興建。毗鄰古茶園，舊稱茶亭。宋慶元五年（1199），供奉觀音菩薩、僧祖，改稱圓通。咸淳六年（1270）。僧 現(xiàn)在的圓通庵建筑物，是在2020年按舊制復建，沿襲重檐歇山頂跨道建筑。 欲罷不能乾隆壬午郡守李拔題善哉同治十年林世信題 宜勉力光緒辛卯夏四月周寶臣題 下行到此長廊，沿另外一條路走上去，便是勇敢者登山道。 窄窄的、長長的勇敢者登山道，掩映在深山老林深處。 往下走，是一處大理石圍欄的觀景臺。 觀景臺視野開闊。綠樹、纜車、藍天、山峰、高樓、江水盡收眼底。 接下來就是半山亭。半山亭，也叫合珪亭。簡易的平廊，游客很多，喝茶、休息、納涼，變成半山茶莊。 乾坤俯仰聞山風，半山壬午秋陳白 半山亭旁邊，有一塊小石頭，上面鐫刻“小鼓”兩字。乾隆丁卯濟南高鵲橋天生石鼓，地產(chǎn)小鼓。小鼓相對石鼓而稱。據(jù)傳，鼓山頂有巨石如鼓。每當風雨交加之時，有簸蕩之聲。“尋石鼓聽鼓聲”成為古人登鼓山的一樁樂事。 鳳怒濤飛梁奎梅 半山亭下面，有一處密林溝壑，溪水潺潺，山風吹拂，是一個小風景。 繞石欄桿下去，有幾處石刻。天風吹夢 尚遠民國辛卯夏立長汀鄧建輝題 這個涼亭叫乘云亭。乘云亭柱子上有一副楹聯(lián)：投林飛鳥從高下，出岫閑云自去來。明朝李文榮撰寫。 乘云王用文書 云泉乘云亭又名靈泉亭，巖下有清泉。此清泉也叫云泉，有不少游客在此裝水。 走下去是觀瀑亭，由僧德融始建于宋淳佑六年（1246）。觀瀑亭也叫石門亭。這個觀瀑亭應該是新建的。 據(jù)說，從前，人們站在此亭邊，可觀賞到雨后飛珠濺玉，聽濤聲不絕于耳。 下面是四柱單檐歇山葫蘆頂涼亭—佛蔭亭。 國貨救國福建八進國貨宣傳部 云程發(fā)韌云程，青云萬里的路程。韌為止車之木，發(fā)韌即為啟車前行。云程發(fā)韌，意為祝人們前程遠大。此石刻題在登鼓山的古道旁，刻于乾隆二十六辛已年（1761），為時任褔州知府李拔題。 小兒疳積散。有康健的嬰兒，然后有康健的國民。為增進嬰兒健康良藥。華來疳積散，對于國民健康實有莫大貢獻。二十五年十月李進德題。這是推銷藥品的廣告石刻。 不知不覺中，走到了纜車登鼓山的入口處。 下行到東際亭，沿路走過祝圣萬年山亭、東際橋、閩山第一亭、鼓山牌坊門等，結束鼓山徒步行。 登山時走的新路。下山時走的是古道。古道有“七里七亭”之說。我們沿著古道走過了茶亭、半山亭、乘云亭、觀瀑亭，佛蔭亭、東際亭、閩山第一亭等七個涼亭，名稱與古代并不相同。鼓山現(xiàn)存摩崖石刻眾多，時代上起北宋，下迄當代，綿延近千年，內(nèi)容豐富、風格多樣，長期為金石愛好者所推崇。由于時間有限，觀看的鼓山石刻只是其中一部分，未免有些遺憾，留付下次繼續(xù)欣賞風景。

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徒步鼓山記

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