<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作者：程濟威</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">二〇一四年，適逢清代著名書畫家邊壽民先生誕辰三百三十周年，淮安師范大學(xué)特舉辦專題學(xué)術(shù)論壇。我有幸攜論文赴會參與交流，與賀萬里院長、陳家慶主席、韋明鏵老師、吳越濱老師等諸位同道結(jié)伴同行，共赴這場跨越時空的文化之約。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這次研討會一改往日研討會冗長沉悶的會風(fēng)，論文作者一律脫稿，每人限時20分鐘說事。說完后，學(xué)術(shù)主持人現(xiàn)場點評，然后接受與會學(xué)者資詢。主持人都是資深學(xué)者，學(xué)術(shù)造詣很深，點評準(zhǔn)確到位。如賀萬里教授、韋明鏵老師，知識極其廣博，肚子里簡直就是一座文庫，他們恰到好處的點評，使與會者實際得到了一次很好的學(xué)習(xí)機會、是一次享受。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在匯編成冊的十八篇論文中，絕大多數(shù)文章都是從不同的藝術(shù)角度從各個側(cè)面對邊壽民的藝術(shù)進行了論述，當(dāng)然都是好話多多。因為，國情就是如此，對死去的人們，溢美之詞是毫不吝嗇的，而對當(dāng)代人，特別是同行，多笑里藏刀，文人相輕嗎。而我恰恰相反，則是從精神層面加以挖掘，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)家所處時代紛呈浮躁現(xiàn)象加以揭示。再說，如果沒有一篇精神層面的文章，整個論文集也就難以達到它的完整性。我借題發(fā)揮，提出了當(dāng)今藝術(shù)家需要做到三點：一、多點靜氣，二、長點骨氣，三、少沾官氣。由于時間短，我沒有展開講，我相信，與會者都是知識分子，能夠聽懂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">主辦人說我是文史專家，委實高抬我了。揚州真正的文史專家只有韋明鏵、曹永森、王虎華等等。他們才是名符其實的專家。我跟文史沾上光，緣于我們市委會需要一個完整的組織架構(gòu)，文史與學(xué)習(xí)委員會就是其中一個。五屆市委會期間，我與揚州大學(xué)的葉美蘭教授、組織宣傳處長黃余敏三人分別兼任文史與學(xué)習(xí)委員會正、副主任。葉美蘭升任南京郵電大學(xué)校長后，主任便一直缺位，第一副主任這個虛位我便一直掛到八屆市委會的誕生，期間增補了揚州教委的楊志才任副主任。原本，我并不喜歡搞文史、黨史一類的東西，我喜歡隨筆、散文。我認(rèn)為，我們所處的環(huán)境，難以搞出真正的所謂史來。但是，既然掛了這個名，總得搞點什么名堂，于是，開始在晚報、日報副刊以及政協(xié)及黨內(nèi)的會刊上不時發(fā)表一些豆腐塊文章，也算不上什么研究，也經(jīng)不住推敲，只是帶點文史味的散文而已。沒有想到一向低調(diào)的我，歪打正著的還弄出點影響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">講了三點以后，沒有人提出看法，主持人也沒有點評，我開始有點惶惑，生怕說錯了什么，畢竟有學(xué)院黨的領(lǐng)導(dǎo)參加。直到最后，從北京趕來的北師大傳媒學(xué)院的梁玖教授的一番講話中，也提到了靜氣、骨氣，還提到了格氣，大致意思與我的觀點相同，我才放心。從梁玖教授一系列的榮耀以及大家對他的尊重不難看出，他是與會者中的權(quán)威之一，是重量級專家。他的講話，言簡意賅、高屋建瓴，帶有濃郁的現(xiàn)代色彩，極具渲染性，是個大家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">28日下午參觀了淮安河下古鎮(zhèn)的湖嘴街，這是一條建設(shè)中的古街。到處都在建古街，只是沒有揚州東關(guān)街的熱鬧。雖然東關(guān)街弄得也有點不倫不類，半土半洋、半古半今，但相比之下，這條街更是顯得冷冷清清。街兩邊的門大多緊閉著，蘊藏著從前的豐富。墻體多為重砌，猶如古樸厚重的屏風(fēng)，經(jīng)過修整，已經(jīng)少了許多斑駁古痕，而大部份門戶仍然緊閉，諱莫如深。只是街中心的條塊石是原有的，踏在上面，有一種滄桑，能感覺出街中如黃昏般的寧靜、清晨般的靜穆，天然透著一種和平。那澄明如水的氣氛、動人忘憂的悠閑，使人領(lǐng)略到淮安文化的厚重、廣博、蘊涵、精深。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中午，熱情的主人準(zhǔn)備了一頓簡約的淮揚菜，用材多系淮安當(dāng)?shù)氐氖慨a(chǎn)，只是這飯店曾為康熙、乾隆掌過杓，所以，未見其盤、便聞其香，味道果然不同凡響，我給評價了一番，說是吃出了菜的本味。陪同的李院長大加贊賞。李院長岳母家也是住在東關(guān)街的，靠觀巷，與我家相距不遠(yuǎn)。他與左右的我與韋老師聊得甚歡，于是，這段既不肉麻又有點文化的評價，有可能就會流傳成為介紹淮安菜的經(jīng)典名言了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">我下放的寶應(yīng)湖農(nóng)場曾是野鴨的天堂。農(nóng)場處于蘆蕩之中，四面環(huán)水，茫茫葦海深不可測，只要一有驚動，成群的野鴨子便會騰空飛起，黑麻麻的一片。獵人對著天空一聲槍響，便會有幾十只野鴨落地。只是吃的時候要特別小心，因為每只野鴨子里都有小槍子；此外，就是用網(wǎng)捕，網(wǎng)捕的好一點。當(dāng)時買野鴨子是不上秤稱的，分對：兩只一對、四只一對，一對多少錢。雖然那時非常便宜，最大的一對也只有兩塊錢，但知青還是買不起。我終于下決心，買過一對野鴨，聽老農(nóng)指導(dǎo)毛要干鉗，結(jié)果毛鉗光了，身上也弄得一身鴨虱，其癢難耐。好不容易毛鉗好肉剁碎，下鍋煸一煸，又要了一盆咸菜，壇子腌的，碎咸菜，除了少量油、少量水，沒有其他任何佐料，還沒有燒好便香氣四溢，熟了后，開鍋一嘗，味道鮮得恨不能用根繩子扣住舌頭，好家伙，沒有任何食品可以與之比美。特別是咸菜，野鴨的鮮味全部浸入其中，鮮美無比。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">我離開有農(nóng)場后，再也沒有機會嘗過正宗的野鴨燒咸菜，只是時刻會想起。這次研討會的機會，讓我終于見到了久違的野鴨燒咸菜。我有點迫不及待了。還是那種咸菜，那種燒法，只是配了精致的清花磁盆子，盆子很大，但是很淺，野鴨子與咸菜薄薄的蓋了一層，下面便沒有了內(nèi)容，從而顯示出野鴨子的珍貴，使形式大過了飲食。我夾起筷子便嘗，細(xì)細(xì)品了以后，奇怪的是，怎么沒有多少年前的那種感覺，是日子好過了，吃的好東西太多了？好象都不是。原來，野鴨子應(yīng)當(dāng)姓野，是自由奔放的，它享受著大自然的美食；而今的野鴨子大多為家養(yǎng)，是依靠主人喂食的，有了依賴，束縛了自己的個性，便沒有了野的靈性，那來的野味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大運河的水，流淌出無數(shù)詩詞歌賦，也見證了沿岸古城的多少盛衰榮辱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">隨著大運河申遺工作的開展，沿運河一些城市紛紛興建運河博物館：揚州有、淮安有，杭州也有，各有千秋、各有故事。揚州是鹽務(wù)中心，負(fù)責(zé)發(fā)放鹽業(yè)工商稅務(wù)執(zhí)照，也叫鹽引子，故側(cè)重鹽務(wù)；而淮安是漕運中心，管理水上運輸諸多事宜，自然也設(shè)卡收費，所以側(cè)重漕運。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">師院的負(fù)責(zé)同志專門聯(lián)系了漕運博物館，以至，雖然是星期天，博物館的同志仍然熱情的歡迎了我們，還特地增添了平時并不展出的稀有珍品供我們欣賞。博物館建得古色古香，像一座古老的廟宇。進入其中，好似穿越時空到了歷史的那一頭，讓我們領(lǐng)略了淮安昔日的輝煌。講解員美麗動人，聽她的娓娓講解，感覺是一種享受，聽著聽著，忽然間明白了為什么外交部發(fā)言人選擇淮安人的道理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在回賓館的路上，根據(jù)同志們的要求，駕駛員特意將車子繞著周恩來紀(jì)念館轉(zhuǎn)了一圈。隔著水溏，遠(yuǎn)看周恩來紀(jì)念館，感覺紀(jì)念館與博物館相比，顯得寒酸多了，好像也沒有人在參觀，不知當(dāng)初，設(shè)計者是如何考慮的，將紀(jì)念館建在水溏的中央?？吹娇偫砑o(jì)念館猶如一座水泥澆筑的墳塋，孤零零地躺在水中央，難免悲愴。與淮安的同志私下聊起總理，發(fā)現(xiàn)，淮安人的心態(tài)有點糾集，少了當(dāng)年自豪的感覺，尤其是淮陰人。原來淮陰是地級市，淮安是縣級市，淮陰是管住淮安的，由于一年開兩會，淮陰的市長與淮安的縣長同是代表也同時出席會議，那知，中央領(lǐng)導(dǎo)人邀請了淮安的領(lǐng)導(dǎo)作客，而將淮陰的領(lǐng)導(dǎo)晾在那兒，所以，后來就翻了個，淮安成了地級市，而淮陰成了縣級區(qū)。總理76年去世時，我們正好在淮安屬地的農(nóng)場接受再教育，噩耗傳來，我們這些小知青傷心得痛哭流涕。隨著近日一些文件的解密，人們漸漸的走進了總理的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)總理活得非常的艱難，原來統(tǒng)治集團內(nèi)部并沒有人們想象的那樣無私、純潔。殘酷無情的斗爭也并不比一些著名朝代遜色。周總理雖然出生淮安，然而，他經(jīng)常以浙江紹興文化傳承人自居，中國的儒家思想已經(jīng)深深的鐫刻在他的靈魂里。他一生沒有為淮安帶來一絲一毫的好處，在斗爭的風(fēng)口浪尖上，他也是絲毫不講情面的，下手時也絕不留情，這也是當(dāng)今淮安人有點計較的之處。原來，總以為他是講原則，今天方理解，那是保護自己不得已而為之的做法。只有保護好自己，保住總理的位置，才能更好的為人民服務(wù)。但不管如何評價，有一點是值得肯定的，就是他擔(dān)任總理26年，清貧如洗、不謀私利、沒有積蓄，沒有后人。前無古人、后無來者！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">甲午冬月，躬逢淮上紀(jì)念邊壽民先生誕生三百三十周年盛會，與諸方家同道聚于淮安，共研邊公筆墨風(fēng)神，此照即為當(dāng)日合影，至今珍藏，以為紀(jì)念。</span></p>