<p class="ql-block">2026年春節(jié)，大年初七（2月23日），春節(jié)假期的最后一天，亦是傳說(shuō)中女?huà)z造人的“人日”。</p> <p class="ql-block">我和妹妹相約，走進(jìn)成都杜甫草堂，赴一場(chǎng)跨越千年的文化之約，為馬年春節(jié)畫(huà)上一個(gè)雅致的句號(hào)。</p> <p class="ql-block">說(shuō)起“人日”，有著深厚的民間淵源。據(jù)民間傳說(shuō)，女?huà)z初創(chuàng)世，在造出了雞、狗、羊、豬、牛、馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人類(lèi)。</p><p class="ql-block">因此，從正月初一到初六，分別是雞、狗、羊、豬、牛、馬的生日，而正月初七，便是人類(lèi)自己的生日，“人日”也因此得名，承載著古人對(duì)生命的敬畏與對(duì)美好生活的期許。</p><p class="ql-block">而在成都，“人日”與唐代大詩(shī)人杜甫有著不解之緣，這份緣分跨越千年，依舊熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">公元761年，唐代詩(shī)人高適在蜀州（今四川崇州）任刺史時(shí)，思念流落成都、居于草堂的杜甫，寫(xiě)下了《人日寄杜二拾遺》一詩(shī)，詩(shī)中“人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)”、“今年人日空相憶，明年人日如何處”的千古詩(shī)句，飽含了對(duì)故友杜甫的牽掛與思念之情，也為“人日游草堂”埋下了伏筆。</p> <p class="ql-block">后來(lái)，杜甫重讀此詩(shī)，感念摯友深情，寫(xiě)下了《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》，以寄托哀思。</p><p class="ql-block">此后，歷代文人墨客紛紛效仿，于人日云集草堂，祭拜詩(shī)圣，誦讀詩(shī)篇，讓“人日與草堂”代代相傳。</p> <p class="ql-block">“人日游草堂”的習(xí)俗始于清朝咸豐年間，距今已有百年歷史。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)九十年代得以恢復(fù)后，如今已經(jīng)成為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，是成都最具代表性的文化盛事，成為成都人春節(jié)里不可或缺的“文化壓軸戲”。</p><p class="ql-block">每到正月初七，杜甫草堂這里便會(huì)匯聚八方文人雅士與市民游客，共赴這場(chǎng)千年詩(shī)約。</p> <p class="ql-block">每年正月初七，成都杜甫草堂都會(huì)舉行盛大的“人日祭拜詩(shī)圣”儀式，今年亦不例外。</p> 我們姐妹是下午走進(jìn)杜甫草堂的，避開(kāi)了上午祭拜儀式的熱鬧。 <p class="ql-block">午后的杜甫草堂，多了幾許靜謐與安然。游人漸少，沒(méi)有了喧囂的人群，我們得以更從容地徜徉于竹林間，細(xì)細(xì)體味那份“人日游草堂”的醇厚氛圍，感受詩(shī)圣故居的清幽與雅致。</p> <p class="ql-block">我們沿著杜甫草堂內(nèi)熟悉的青石板路慢慢前行，在春日的暖陽(yáng)里，看竹影婆娑，聞花香陣陣，便能感受那份人在景中、景在詩(shī)中的悠遠(yuǎn)意境。</p> <p class="ql-block">此時(shí)，梅花已過(guò)了盛花期，玉蘭花正嬌艷盛開(kāi)，搖曳生姿，高貴而典雅，與古樸的亭臺(tái)樓閣、蜿蜒的青石板路相映，構(gòu)成一幅絕美的春日畫(huà)卷。</p> <p class="ql-block">仿佛穿越千年，與詩(shī)圣隔空對(duì)話(huà)，讀懂他“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏“的家國(guó)情懷，也讀懂文人墨客們寄情山水、心懷天下的雅致心境。</p> <p class="ql-block">大年初七，“人日游草堂”，這從來(lái)都不只是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的游覽活動(dòng)，更是一種文化傳承，一種精神的延續(xù)。它承載著古人對(duì)生命的敬畏，也寄托了現(xiàn)代人對(duì)文化的熱愛(ài)與堅(jiān)守。</p> <p class="ql-block">大年初七，“人日游草堂”，既是祭拜詩(shī)圣，沾染文氣，也是新春里最雅致的祈福。</p> <p class="ql-block">在千年文化的浸潤(rùn)與傳承中，我們祈福新的一年生活如詩(shī)如畫(huà)，祈福這份跨越千年的詩(shī)韻與文脈能夠代代相傳，生生不息。</p>