<p class="ql-block">查文清（金庸之祖父），浙江海寧袁花人。</p><p class="ql-block">清光緒丙戎進士。</p><p class="ql-block">1890年任江蘇丹陽知縣。上任的第二年，1891年4月25日，丹陽百姓發(fā)現(xiàn)教堂林地埋葬兒童尸首七十多具，而育嬰堂內(nèi)無一活嬰，群情激憤，放火燒了天主教堂，史稱“丹陽教案”。此事激起了鄰縣無錫、金匱、陽湖、江陰、如皋等縣民眾的憤怒，燒教堂，反洋教，驅(qū)教士的活動被稱為“辛卯教案”而轟動全國，震驚中外。在外國列強壓力下，清廷迅速派官兵彈壓。</p><p class="ql-block">查文清是一位具有正義感的知縣，面對前來查案的鎮(zhèn)江知府王仁堪，實情想告，一起踏勘現(xiàn)場。面對孩尸“縱橫交錯于地，或剜其目，或斷其肢，至慘聒無人理”的童尸亂葬地，王仁堪發(fā)出了“此其罪豈專在市民耶！”的感慨，二人心痛不已，相對痛哭流涕。</p><p class="ql-block">二人返回縣衙后，就案件處理磋商。查文清正面臨一個難題:鄰縣巳抓捕燒毀教堂的民眾，可查文清末抓任何人。丹陽縣民有感于查縣長的大義凜然和重重壓力，有二人自愿出頭領罪。他與王仁堪商量如何處置這二位義士。王仁堪說“你我各寫一字”。于是查、王二人手蘸茶水，各在桌上寫出:查寫“放”，王寫“走”，竟然不謀而合。當晚，查文清將二位義士從牢中放出，囑咐他們立即遠走高飛。另有參與此案的三十多戶也都在第二天一一通知，外出投親靠友，即行離去，事畢后看情況返回。查文清向上級報知“事起倉促，犯無主名，無從著追。”就辭官返鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">當時朝中有正義感的官員也紛紛上表，申冤。王仁堪知府奏報“名為天主堂，不應有死孩骨；即兼育嬰堂，不應無活嬰。”認為教堂被焚“禍由自召。”最后對相關官員略施薄懲，查文清等五位縣令被“甄別參革”。</p><p class="ql-block">此時查文清早巳返鄉(xiāng)。辭官回鄉(xiāng)后，查文清心境清朗，讀書賦詩外，經(jīng)營查氏義莊（用于資助查氏孤寡老人，有培養(yǎng)前途貧窮查氏子弟，修橋修路，屬于查氏家族公產(chǎn)，由查昇之孫查懋所捐二千余畝），編寫了《查氏醫(yī)案》、《海寧查氏族譜續(xù)編》。著手編纂《海寧查氏詩鈔》，達數(shù)百卷之多。可惜未等到《詩鈔》雕版付印，因病去世而未傳世。</p><p class="ql-block">查文清的喪禮報盡哀榮。出喪之日，丹陽數(shù)十位紳士前來吊祭，而帶頭燒教堂的二人更是一路哭拜而來。</p><p class="ql-block">查文清萬萬沒有想到的是他經(jīng)營的查氏義莊（共有2000多畝土地）為他的兒子，金庸之父查樞卿召來了殺身之禍。</p>