<p class="ql-block"> 游終南山</p><p class="ql-block"> 孟郊</p><p class="ql-block">南山塞天地，</p><p class="ql-block">日月石上生。</p><p class="ql-block">高峰夜留景，</p><p class="ql-block">深谷晝未明。</p><p class="ql-block">山中人自正，</p><p class="ql-block">路險(xiǎn)心亦平。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，</p><p class="ql-block">聲拂萬(wàn)壑清。</p><p class="ql-block">即此悔讀書，</p><p class="ql-block">朝朝近浮名。</p> <p class="ql-block">繁體：</p><p class="ql-block"> 游終南山</p><p class="ql-block"> 孟郊</p><p class="ql-block">南山塞天地，</p><p class="ql-block">日月石上生。</p><p class="ql-block">高峰夜留景，</p><p class="ql-block">深谷晝未明。</p><p class="ql-block">山中人自正，</p><p class="ql-block">路險(xiǎn)心亦平。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，</p><p class="ql-block">聲拂萬(wàn)壑清。</p><p class="ql-block">即此悔讀書，</p><p class="ql-block">朝朝近浮名。</p> <p class="ql-block">詩(shī)人簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 孟郊（751年－814年），字東野，湖州武康（今浙江省湖州市德清縣）人，郡望平昌（今山東省德州市臨邑縣）。唐代著名詩(shī)人。</p><p class="ql-block"> 少時(shí)隱居嵩山。性狷介，與韓愈交誼頗深。曾兩試進(jìn)士不第。貞元十二年（796年），年四十六時(shí)才中進(jìn)士，寫下《登科后》詩(shī)：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。貞元十七年（801年），至洛陽(yáng)參加銓選，出任溧陽(yáng)縣尉。由于不能舒展他的抱負(fù)，遂放跡林泉間，徘徊賦詩(shī)，以至公務(wù)多廢?？h令乃以假尉代之，分其半俸。孟郊抑郁失志，遂辭官。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，晚年生活多在洛陽(yáng)度過(guò)。元和九年（814年），鄭余慶再度招他往興元府任參謀，試大理評(píng)事。乃偕妻往赴，行至閿鄉(xiāng)縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬于洛陽(yáng)東。張籍私謚為“貞曜先生”。</p><p class="ql-block"> 孟郊工詩(shī)。因其詩(shī)作多寒苦之音，感傷自身遭遇，且用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬，故有“詩(shī)囚”之稱。與賈島齊名，同為苦吟詩(shī)人，并稱“郊寒島瘦”。孟詩(shī)現(xiàn)存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷。代表詩(shī)作有《游子吟》《登科后》等。</p> <p class="ql-block">注釋：</p><p class="ql-block">終南山：秦嶺著名的山峰，在今陜西省西安市南。</p><p class="ql-block">南山：指終南山。</p><p class="ql-block">塞：充滿，充實(shí)。</p><p class="ql-block">高峰夜留景：太白峰西黃昏后見(jiàn)馀日。</p> <p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block"> 終南山高大雄偉，塞滿了整個(gè)天地，太陽(yáng)和月亮都是從山中的石頭上升起落下。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)終南山其他地方都已被夜色籠罩時(shí)，高高的山峰上還留著落日的余暉；而當(dāng)終南山其他地方都已經(jīng)灑滿陽(yáng)光時(shí)，深深的幽谷中還是一片昏暗。</p><p class="ql-block"> 終南山矗立在那兒不偏不斜，山中居住的人也和這山一樣爽直正派，雖然山路陡峭，崎嶇不平，但他們卻心地平坦，從不會(huì)有路險(xiǎn)身危的感覺(jué)。</p><p class="ql-block"> 山高風(fēng)長(zhǎng)，長(zhǎng)風(fēng)吹動(dòng)松柏，松枝松葉在風(fēng)中呼呼作響，松濤回蕩在千山萬(wàn)壑之間，十分清脆激越。</p><p class="ql-block"> 來(lái)到終南山見(jiàn)到如此險(xiǎn)絕壯美的景色，我真后悔當(dāng)初為什么要刻苦讀書，天天去追求那些虛名浮利。</p> <p class="ql-block">賞析：</p><p class="ql-block"> “南山塞天地，日月石上生”，詩(shī)人用夸張的手法，寫出了終南山的高大。詩(shī)人置身在終南山中，眼中只能看見(jiàn)終南山，仰望終南山，它與天相連；環(huán)顧四周，也看不到其他的地方。最后，詩(shī)人便產(chǎn)生了南山塞滿天地的獨(dú)特感受。日和月從“石上生”，語(yǔ)出驚人，但是，這也是詩(shī)人游中的真實(shí)感受。詩(shī)人游在終南山中，四周都是高大的山石，他見(jiàn)日月從高山中升起，便有一種“石上生”的錯(cuò)覺(jué)。這和張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的“海上生明月”感受相似。有人誤解詩(shī)人同時(shí)寫日月，是日月同時(shí)升起的意思，其實(shí)，詩(shī)人來(lái)到終南山多日，他把日月并寫是朝暮之間，屢次看到日升，月出景象的意思。詩(shī)人雖然語(yǔ)言驚人、突兀，但卻反映的是他的真情實(shí)感，很貼切，從中我們也看出詩(shī)人陶醉山間景色，興味正濃。</p><p class="ql-block"> “高峰夜留景，深谷晝未明”，兩句仍然寫得很驚奇。這里的“景”是日光的意思。那么，“夜”和“景”就不能同時(shí)存在，而詩(shī)人卻偏偏把它們寫在一起，讓人感覺(jué)很奇怪，但細(xì)細(xì)品味，又很真實(shí)，并沒(méi)有違背常理。這句話又只不過(guò)是寫終南山其他的地方都已經(jīng)籠罩在漆黑的夜色中，終南的高峰還有些許落日的余輝，突出了終南高峰之高。而下一句詩(shī)人將“晝”和“未明”放在一起，初讀感覺(jué)突兀，但細(xì)品來(lái)，寫的就是其他地方已經(jīng)灑滿陽(yáng)光的白天了，而終南的深谷還是一片漆黑，極言深谷之深。這寫得也很真實(shí)。這兩句詩(shī)人用夸張和對(duì)比的手法，充分體現(xiàn)了終南山的高險(xiǎn)深廣，我們可以想象到終南山層巒疊嶂、千巖萬(wàn)壑的壯觀景象。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)人觀景時(shí)不由地產(chǎn)生了一些想法，于是寫到“山中人自正，路險(xiǎn)心亦平”，意思是行走山中的人心性正直，即使山路艱險(xiǎn)，心中看來(lái)也是平的。詩(shī)人用“路險(xiǎn)”反襯了自己心中坦蕩正直。此時(shí)，胸懷寬廣、大義凜然的詩(shī)人形象躍然紙上。</p><p class="ql-block">上兩句只是詩(shī)人在觀景的一個(gè)插曲，接下來(lái)詩(shī)人調(diào)筆繼續(xù)寫景。“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清”，長(zhǎng)風(fēng)好像在驅(qū)趕松柏，風(fēng)過(guò)之處，萬(wàn)頃松柏林發(fā)出波濤般的聲音?！膀?qū)”字寫得惟妙惟肖，生動(dòng)地展現(xiàn)了風(fēng)刮松柏，枝葉向一邊傾斜的情景?！奥暋北臼菬o(wú)形的、看不到的，而詩(shī)人用一“拂”字，將松柏枝葉隨風(fēng)飄拂，同時(shí)發(fā)出的聲音，這一視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)形象完美地統(tǒng)一了起來(lái)。</p><p class="ql-block"> “即此悔讀書，朝朝近浮名”，詩(shī)人看到高山險(xiǎn)峰、聽(tīng)到滔滔松聲，心中為之陶醉，心曠神怡。這優(yōu)美的景色和紛繁的塵世形成了強(qiáng)烈反差，所以，詩(shī)人最后嘆道后悔讀書，厭惡追名逐利。意蘊(yùn)深長(zhǎng)，耐人尋味。</p><p class="ql-block"> 這首五古詩(shī)，詩(shī)人寫景語(yǔ)出驚人，既奇又險(xiǎn)。在寫景的過(guò)程中又穿插了詩(shī)人的感悟，如“山中”二句和最后兩句，讓人感覺(jué)意味深長(zhǎng)，內(nèi)涵深沉。</p>