浦東美術(shù)館“圖案的奇跡”展：二.伊朗云中馬 <p class="ql-block">版畫上的伊朗青年男女、釉陶飾板上的吹笛者。</p> <p class="ql-block">我們2023年5月在伊朗旅行，給導(dǎo)游依諾在沙漠拍的照片與阿里卡普王宮壁畫中的仕女對(duì)比照片。</p><p class="ql-block">原來(lái)從古至今，波斯美女都如此婀娜多姿。</p> <p class="ql-block">咪龍和依諾在世界上最熱的盧特沙漠合影。</p> <p class="ql-block">浦東美術(shù)館“圖案的奇跡”展“伊朗世界：從薩法維王朝到卡扎爾王朝”，呈現(xiàn)這兩個(gè)王朝在16至19世紀(jì)這一藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時(shí)代所取得的成就：釉彩陶器、銘詩(shī)盤和各種形式的飾板，不僅具有實(shí)用價(jià)值，更承載了文學(xué)母題和詩(shī)歌意象；動(dòng)植物紋陶瓷瓶彰顯出華麗的“拉斯特彩”；同時(shí)展現(xiàn)了波斯藝術(shù)在吸收中國(guó)青花瓷與歐洲油畫技法后的獨(dú)特創(chuàng)新。</p><p class="ql-block">展覽海報(bào)中是兩位青年男子在花園中斗詩(shī)的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">2026年1月23日上午，我們看完“圖案的奇跡”印度，轉(zhuǎn)入在同一個(gè)三樓樓層展出的第二板塊伊朗。</p><p class="ql-block">這一版塊按兩個(gè)王朝劃分為兩部分。</p> <p class="ql-block"><b>1.薩法維王朝：圖案的“詩(shī)意”與“融合” </b></p><p class="ql-block">簡(jiǎn)介：薩法維王朝（1501-1736年）是伊朗歷史上繼阿契美尼德王朝和薩珊王朝之后第三個(gè)實(shí)現(xiàn)東西部統(tǒng)一的本土王朝，常被稱為“波斯第三帝國(guó)”。該王朝由伊斯瑪儀一世建立，以什葉派伊斯蘭教為國(guó)教，深刻塑造了現(xiàn)代伊朗的宗教與文化格局。1587年，沙阿阿巴斯一世執(zhí)政，遷都伊斯法罕，達(dá)到王朝鼎盛期。1736年，薩法維王朝落幕。</p> <p class="ql-block">展品以陶瓷和體現(xiàn)波斯傳統(tǒng)細(xì)密畫的繪畫為主。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獸斗紋釉彩陶瓷飾板。</p> <p class="ql-block">鳥紋盤、孔雀紋盤、樂(lè)師舞者紋壺、孔雀紋盤。</p> <p class="ql-block">花枝纏柏樹紋壺?；ㄖΡ扔髅琅?，柏樹比喻俊男，象征纏綿的愛(ài)情。</p> <p class="ql-block">薩法維王朝的陶瓷不僅是日用品，更是詩(shī)歌與文學(xué)的載體。</p><p class="ql-block">銘詩(shī)盤。上有波斯語(yǔ)銘文：“愿此盤常盛佳肴，永伴雅士之席?！?lt;/p> <p class="ql-block">賽詩(shī)會(huì)大型釉彩陶瓷飾板，是王朝宮廷藝術(shù)代表。</p><p class="ql-block">畫面描繪了兩位身著華服的王子在花園中“斗詩(shī)”的場(chǎng)景。一人吟誦，一人揮毫，體現(xiàn)了波斯文化中“以詩(shī)會(huì)友”的社交傳統(tǒng)和“樂(lè)園”意象。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">亞美尼亞宗教儀仗圖。</p> <p class="ql-block">薩法維王朝的工匠深受中國(guó)青花瓷影響，并以獨(dú)特色調(diào)與工藝加以本土化改造和創(chuàng)新。</p><p class="ql-block">龍紋盤3件（上），龍紋瓶3件、龍紋罐1件（下）。</p> <p class="ql-block">中式山水花卉紋盤4件。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">麒麟紋盤。</p> <p class="ql-block">龍紋瓶，中國(guó)青花瓷“波斯變奏”的典型代表，利用了拉斯特彩陶技術(shù)。</p> <p class="ql-block">拉斯特是使陶瓷表面產(chǎn)生金屬光澤的技法，早在12至14世紀(jì)，此法就在伊朗流行，后逐漸被遺忘。17世紀(jì)，隨著中國(guó)五彩描金技術(shù)傳入，這種工藝再度興起。</p><p class="ql-block">拉斯特彩陶瓶、盤。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">波斯色彩的盤、碗。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">男女青年肖像盤、肖像磚。</p> <p class="ql-block">除陶瓷外，也有少量的銅器展陳，幾乎都銘刻波斯語(yǔ)詩(shī)文。</p> <p class="ql-block">燭臺(tái)，刻有“我似飛蛾撲向燭焰”類似于中國(guó)的“飛蛾撲火”，讓器物成為“會(huì)說(shuō)話”的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">浴桶，刻有：“當(dāng)貌如明月的佳人步入浴場(chǎng)，我悄然起身——以水盈眸，又將其傾注于她的玉足之上。為了你的沐浴啊，初綻的玫瑰，太陽(yáng)作金杯，新月為杯柄......?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>2. 卡扎爾王朝：圖案的“權(quán)力”與“革新” </b></p><p class="ql-block">簡(jiǎn)介：卡扎爾王朝（1794-1925年），伊朗歷史上最后一個(gè)封建王朝，由卡扎爾于1796年建立，定都德黑蘭，歷經(jīng)七代君主。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，伊朗國(guó)內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)興起，1925年10月，伊朗議會(huì)正式廢黜末代君主。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)特征：肖像畫中的“權(quán)力”、圖案的“革新”；繼承波斯傳統(tǒng)紋樣的同時(shí)，吸收歐洲的透視法和光影技法。</p> <p class="ql-block">法特赫-阿里.沙阿.卡扎爾肖像，卡扎爾王朝的第二任統(tǒng)治者，1797-1834年在位。肖像通過(guò)極度夸張的手法凸顯君主的威嚴(yán)：超長(zhǎng)的黑胡須象征男性氣概與長(zhǎng)壽，纖細(xì)的腰身則是當(dāng)時(shí)宮廷審美的體現(xiàn)。寶座上鑲嵌寶石與黃金。</p> <p class="ql-block">穆罕默德.沙阿.卡扎爾肖像，卡扎爾王朝第三任統(tǒng)治者，1834-1848年在位。與前任國(guó)王的畫風(fēng)不同，反映出歐洲繪畫風(fēng)格；摒棄金飾，代之以白銀與鉆石；不設(shè)王座，代之以歐式桌案，桌上擺放著一把歐洲制造的手槍。</p> <p class="ql-block">什葉派宗教儀式中的武器與盔甲。</p><p class="ql-block">展示對(duì)瓶（兩側(cè)）、牛首戰(zhàn)錘、蘇丹.侯賽因之名的盾牌、魔首形頭盔、騎手之斧、對(duì)貓飾、果形飾（對(duì)貓上面）。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶瓷器，延續(xù)中式風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">銘詩(shī)碗，體現(xiàn)本土特色，刻有：“一日，我從摯愛(ài)處偶得香泥，芬芳醉人，不禁問(wèn)之：‘汝為麝香，抑或龍涎？’泥坨應(yīng)曰：‘吾本凡土，然曾與玫瑰相伴，故友之德芬馥沾我，然我猶是昔日之泥?！?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銘詩(shī)陶磚。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶磚，國(guó)王狩獵歸來(lái)。</p> <p class="ql-block">陶磚，“常勝王”霍斯勞窺見席琳公主沐浴，而對(duì)其一見傾心。</p> <p class="ql-block">玫瑰與夜鶯?；B畫源自中國(guó)宋朝，于15世紀(jì)傳播至伊朗；隨后歐洲植物版畫傳入，這一題材在此后幾個(gè)世紀(jì)盛行，19世紀(jì)達(dá)到鼎盛。</p><p class="ql-block">“玫瑰與夜鶯”圖案的書籍裝幀，玫瑰夜鶯圖。</p> <p class="ql-block">另展出一批琺瑯?biāo)疅焿仄骶摺?lt;/p><p class="ql-block">17世紀(jì)，琺瑯工藝在歐亞備受推崇，卡扎爾時(shí)期，琺瑯制品的工藝在伊朗也日趨成熟。</p> <p class="ql-block">薩法維王朝和卡扎爾王朝重要?dú)v史事件的畫面。</p> <p class="ql-block">伊朗展廳墻面色彩采用了從紫色向“蒂芙尼藍(lán)”漸變。</p> <p class="ql-block">在這漸變的色彩中想起伊朗粉色清真寺，砂巖廊柱、拱門、穹頂、釉陶瓷板、瓷磚、彩玻窗和鋪滿整個(gè)房間的地毯，而光影更是夢(mèng)幻。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>THE END.</b></p>