<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">沁陽(yáng)水南關(guān)清真寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">——乙巳年三九豫行之二（上）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 已是三九第七天了，最高氣溫竟然15度，最低溫也是4度。但因?yàn)橛酗L(fēng)，體感比昨天17度冷多了。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（一）藥王祖庭</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 早飯飽餐后，趕在八點(diǎn)半以前，盡早趕到了藥王祖庭。昨晚投宿在焦作，住的了近就是方便。冷冷清清的寺廟，規(guī)模雖不小，但僅一座大殿值得一看。前后左右，里里外外，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，半個(gè)小時(shí)后離開(kāi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 藥王祖庭始建于北宋政和年間，歷經(jīng)宋元明清多次修繕?？箲?zhàn)時(shí)遭日軍狂轟亂炸，瘋狂年代再度徹底破壞，目前僅存大殿。因此孫思邈在此被唐昭惠王封為“藥王”，且其自32歲起在此居住長(zhǎng)達(dá)26年，并完成《千金要方》、《千金翼方》等醫(yī)學(xué)巨著初稿，故區(qū)別于其他多處藥王廟，享有“藥王祖庭”之稱。???2013 年第七批國(guó)保。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ?現(xiàn)存大殿為元代木結(jié)構(gòu)建筑，單檐懸山頂，殿內(nèi)無(wú)柱，梁枋做工有元代早期特征 。???</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">正脊中央有琉璃寶瓶，殿脊浮雕龍鳳圖案，是研究元代古建筑的重要實(shí)例 。???</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 殿前月臺(tái)下有通古碑，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">名曰“地天泰碑”，又稱“透靈碑”。碑高 1.23 米，碑身上有通透方孔，下有通透圓孔，暗含天地交泰、天人合一的哲學(xué)。此碑傳為唐太宗御賜，如此則距今 1300 多年。???透過(guò)遮風(fēng)擋雨的玻璃罩，模糊可見(jiàn)碑面陰刻的纏枝花紋及人物繡像。簡(jiǎn)單拒絕風(fēng)雨的保護(hù)，不知是否真的是保護(hù)，但愿不會(huì)事與愿違。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 殿后有株千頭柏，傳為孫思邈手植。這樣，樹(shù)齡已超過(guò)古碑，約有1400 年左右。這大概也如黃帝陵中的古柏，那些所謂的黃帝親手種植吧！該樹(shù)目前唯有東向一枝枝繁葉茂，“一枝獨(dú)存”倒是有點(diǎn)兒意思。???</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（二）千佛閣</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 50分鐘后到武陟縣西大街，在尋訪宋遼金古建中，順便看處明清建筑。武陟千佛閣，釋道合一的代表性建筑，明嘉靖三十六年（1557）為鎮(zhèn)沁河水患始建，清咸豐六年（1856）重修后保留明代主體結(jié)構(gòu)與風(fēng)格 。2006年第六批國(guó)保。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 千佛閣坐北朝南，現(xiàn)存山門(mén)、中佛殿、千佛閣三大建筑。而三大殿“三不照”，不在同一條中軸線上，此等布局極為罕見(jiàn)。與門(mén)前閉塞的交通比，入門(mén)后豁然開(kāi)朗。其建筑雖屬地方手法，但梁架與斗拱形制不少襲古，為研究建筑史提供了重要實(shí)例，也是中國(guó)南北方古建在中原融合的精華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 山門(mén)面闊三間，進(jìn)深二間，單檐歇山頂，綠琉璃瓦覆頂。前檐明間為乳丁板門(mén)，次間各置圓窗百壽花格窗欞；后檐明間為六抹隔扇門(mén)四扇。殿內(nèi)供奉漢白玉雕彌勒佛像，兩側(cè)為四大天王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中佛殿面闊三間，進(jìn)深一間，單檐懸山頂，綠琉璃瓦頂。原有的鐘鼓樓、關(guān)帝廟、城隍廟、白衣殿、東西配殿等盡管不存，但當(dāng)年恢宏規(guī)模依稀可見(jiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 千佛閣外觀三層，實(shí)為兩層。作為核心建筑，千佛殿極為壯觀?；乩葮情w式，綠琉璃簡(jiǎn)瓦覆頂。下層面闊、進(jìn)深各五間，上層面闊、進(jìn)深各三間。三重檐歇山頂，出檐深遠(yuǎn)、挑角高翹。一層柱頭有卷殺，覆蓮式柱礎(chǔ)，明代遺物。斗拱精巧，轉(zhuǎn)角處昂嘴透雕龍首。閣頂繪有天干地支、五行八卦圖，是佛道合一的標(biāo)志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 閣內(nèi)不僅有佛教觀音、千手千眼佛與道教諸神，還有萬(wàn)歷三十七年（1609）石碑兩通：尊敬長(zhǎng)上圖與和睦鄉(xiāng)里圖，均為武陟縣知事秦之英撰文并書(shū)丹，周萬(wàn)書(shū)畫(huà)，江以通刻石，素有書(shū)、畫(huà)、刻“三絕碑”之譽(yù)。因樓上供奉千手千眼佛，且閣內(nèi)佛像眾多，故名“千佛閣”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（三）妙樂(lè)寺塔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 10點(diǎn)離開(kāi)千佛閣，20來(lái)分鐘車(chē)程，去看座孤零零的佛祖真身舍利塔。在全球19座安放佛祖真身舍利的寶塔中，妙樂(lè)寺塔序列第15位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 妙樂(lè)寺塔始建于唐代，重建于后周顯德二年（955）。限佛皇帝周世宗柴榮，因塔藏舍利，特旨重修寺院。妙樂(lè)寺早已毀廢，唯塔千年獨(dú)存。這是中國(guó)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整的五代大型磚塔。2001年第五批國(guó)保。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 妙樂(lè)寺磚塔，密檐疊澀式，十三級(jí)，底面方形。塔身逐層收分，呈優(yōu)美拋物線，線條剛勁流暢。塔高34.19米，底面邊長(zhǎng)9米，內(nèi)部中空。二層以上南、東、西三面佛龕內(nèi)，置佛像17尊。其中2尊鐵佛，其余為玉佛。每層翼角懸鐵風(fēng)鈴，風(fēng)過(guò)聲傳數(shù)里。塔剎所有構(gòu)件沒(méi)有焊口和鉚釘，系一次澆鑄成型，極為罕見(jiàn)。塔頂四隅各置一蹲鐵獅，分別系一鐵鏈牽拉鐵剎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 塔前塔后遺存后周及宋、元明清碑刻20余統(tǒng)，記載了歷代對(duì)寺內(nèi)殿宇磚塔修繕經(jīng)過(guò)。其中，明畫(huà)家周萬(wàn)書(shū)的如來(lái)佛畫(huà)像碑，融楷篆畫(huà)為一體。無(wú)論是碑文還是書(shū)法，畫(huà)技還是線刻，都具有較高歷史和藝術(shù)價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在妙樂(lè)寺原址南邊，復(fù)建寺院的浩大工程，高大主體框架已起?？礃幼邮潜唤型Ａ?！占用耕地、揮霍民脂，獨(dú)夫決定，為所欲為。真是為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？巨額資金沒(méi)有雁過(guò)拔毛？天知地知你知我知何用？人靠不住，道德也靠不住。所謂嚴(yán)格程序，遮羞布罷了。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（四）溫縣慈勝寺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 離開(kāi)武陟縣，近一個(gè)小時(shí)車(chē)程到溫縣，為創(chuàng)建于五代而元代至元五年（1304）重修的慈勝寺。古寺四進(jìn)院落，南北縱長(zhǎng)約200米，東西寬約100米，現(xiàn)存大雄寶殿和天王殿。雖沒(méi)青山拱衛(wèi)，亦無(wú)綠水環(huán)繞，2001年第五批國(guó)保。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天王殿面闊三間，單檐懸山頂，典型元代建筑。整個(gè)建筑未使用大梁，故又名無(wú)梁殿，而是巧妙地利用斗拱榫鉚精密咬合，將屋頂重量傳至中柱，堪稱木構(gòu)建筑的“懸空術(shù)”。不用梁架而結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，體現(xiàn)了高超的建筑藝術(shù)。殿內(nèi)殘存部分四大天王壁畫(huà)，線條豪放，栩栩如生 。然1923年大量被盜割，現(xiàn)分藏美國(guó)納爾遜、法國(guó)吉美等海外博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 過(guò)天王殿百余米，中軸線最北端是大雄寶殿。相傳魯班修殿，王鐸寫(xiě)匾，吳道子畫(huà)壁，故又稱“三絕殿”。大殿坐北向南，面闊、進(jìn)深各三間，單檐歇山頂。殿內(nèi)采用減柱造法，即減去殿內(nèi)前部?jī)筛鹬?，而將殿頂各部?gòu)件的重量由殿內(nèi)后部?jī)筛鹬危M(jìn)而騰出來(lái)開(kāi)闊的禮佛空間。殿前懸掛大型木匾牌，造型古樸大方，呈“風(fēng)”字形，周邊雕刻云形紋飾。匾心鐫顏體行書(shū)大字，“鐵鉤銀劃”明顯，為元代至元五年遺存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大殿右側(cè)有座五代石經(jīng)幢，全國(guó)目前僅存兩件之一。創(chuàng)造于后晉天福二年（937），高5.4米，共五層，由17塊青石構(gòu)成。頂部為石雕火焰、寶珠、城堡等，中部是刻有經(jīng)文的八柱幢體，底部有浮云、伎樂(lè)、飛天等。刀法精湛，古樸大美，被公認(rèn)為經(jīng)幢中的珍品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 半小時(shí)我就出來(lái)，到車(chē)上改篇游記，閉目養(yǎng)神。而忙到凌晨一點(diǎn)的兒子，又待了20多分鐘，才結(jié)束沉浸于元代木構(gòu)遺存中。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（五）焦作水南關(guān)清真寺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 午后兩點(diǎn)了，一切按照計(jì)劃，在最佳光線時(shí)間，穿過(guò)精美的沁陽(yáng)水南關(guān)牌坊，如期來(lái)到規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏的水南關(guān)清真寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 焦作水南關(guān)清真寺，由元代隨軍西征的“西域回回”將領(lǐng)曷思麥里主持建造。明天啟間遭洪水淹沒(méi)后重修，清康熙、嘉慶年間兩次大修，瘋狂年代被無(wú)情破壞。1992—1995年，在信眾支持與村于部努力下重新擴(kuò)建。寺中鐫刻于1239年的阿文碑，為2013年第七批國(guó)保。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清真寺坐西朝東（做禮拜時(shí)朝向西方），三進(jìn)院落，分男寺、女寺兩部分。女寺不開(kāi)放，南寺已足夠令我震撼。南寺由東到西軸線依次為山門(mén)、過(guò)廳、月臺(tái)、兩重拜殿和窯殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 禮拜大殿包括硬山單檐卷棚、兩進(jìn)起脊正殿和三檐四角后窯殿。三大殿面寬進(jìn)深，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，愈后愈高，壯觀美麗。單檐卷棚采用淡藍(lán)琉璃瓦，后窯殿第二層起檐高出正殿，并仿北京故宮角樓形制，更顯華麗。兩側(cè)附屬建筑講堂、望月樓、阿訇院、水房等亦用青磚，多硬山頂，簡(jiǎn)瓦覆蓋，古色古香。布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，后窯殿建筑面積600余平，整個(gè)建筑總面積5000余平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寺內(nèi)遺存元明清碑石20多統(tǒng)（方），為該寺的創(chuàng)建、沿革提供了可靠證據(jù)。后窯殿壁龕（米哈拉布）內(nèi)北側(cè)的“阿文碑”，高約1.8米，寬約1.1米 ，刻制于1239年。該碑融阿拉伯書(shū)法與中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)于一體，是元代回族內(nèi)遷、伊斯蘭文化傳入中原的核心實(shí)物證據(jù)。碑正中圓形圖案刻有“萬(wàn)物非主，惟有真主”，外環(huán)古蘭經(jīng)文；兩側(cè)有宗教箴言，周邊飾蓮花、牡丹圖案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此外，矗立于大門(mén)兩側(cè)的江澤民總書(shū)記與胡錦濤總書(shū)記視察水南關(guān)并親臨該寺的紀(jì)念碑，與歷史上回漢交融一脈相承，充分彰顯了黨中央對(duì)民族團(tuán)結(jié)的高度重視。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px;">1.14游 4.9記</span></p>