<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文學(xué)的情懷</span><span style="font-size:15px;">【散文】</span> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 亦詩亦游</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自人類文化萌芽,文學(xué)的基因便在母體中悄然孕育;自華夏文明破曉,文學(xué)的根系便向著厚土深處不斷延展,歷經(jīng)千年歲月滋養(yǎng),終得枝繁葉茂、繁花似錦,傲然屹立于天地之間。那些感知世界的深邃思想,淬煉心靈的審美情操,奔赴未來的滾燙愿景,還有鞭撻世間丑惡的赤誠良知,叩問天地失衡的不屈吶喊,無一不是文學(xué)全力以赴、沖鋒在前,以筆墨為鋒,以情懷作甲,守護(hù)著人類的精神家園。</p> <p class="ql-block">自文明踏上征程,文學(xué)始終以呼告的姿態(tài),挺立在族群前行的最前列。世人借著它,看見前路的光亮,聽見林間的鳥語,嗅到歲月的花香,卻也常??匆娝鄣椎臏I、身上的傷、流淌的血。在黑暗與光明的輪回中摸索,在時(shí)代的驚濤駭浪里搏擊,一路跌跌撞撞、一往無前,本就是文學(xué)與生俱來的成長宿命。</p> <p class="ql-block">文學(xué)的起源,可追溯至遠(yuǎn)古先民的口耳相傳。它藏在神話傳說里,融在民間歌謠中,化作集體的古老記憶,在辛勤的勞動(dòng)、莊嚴(yán)的儀式、熱鬧的慶典里悄然誕生。那一聲聲“嗨呦!嗨呦!”鏗鏘有力、富有韻律的勞動(dòng)號(hào)子,便是文學(xué)最原始的雛形。即便時(shí)至今日,那些僅有語言、未創(chuàng)文字的少數(shù)民族,舊時(shí)代里目不識(shí)丁的民間藝人,他們口中代代相傳的說唱藝術(shù),依舊流淌著這份最本真的文學(xué)血脈。</p> <p class="ql-block">文字誕生之后,文學(xué)終于有了書面的載體,詩歌、戲劇、小說應(yīng)運(yùn)而生,成為文學(xué)殿堂里最璀璨的明珠。</p> <p class="ql-block">詩歌,向來是文學(xué)家族里的“輕騎兵”,它短小精悍、意蘊(yùn)悠長,是語言藝術(shù)凝練到極致的精華。兩千五百多年前問世的《詩經(jīng)》,便是中國詩歌的源頭與不朽典范,它奠定了中國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義根基,影響和塑造了后世歷代詩歌的創(chuàng)作走向與審美風(fēng)骨。</p> <p class="ql-block">寫家國戰(zhàn)事,《秦風(fēng)·無衣》高歌保家衛(wèi)國的萬丈豪情,道出面對(duì)外辱時(shí),華夏兒女兄弟同心、同仇敵愾、舍小我顧大義的民族氣節(jié);《小雅·采薇》以“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”的千古名句,借時(shí)景的轉(zhuǎn)換,道盡征人離家與歸鄉(xiāng)的萬般不舍、滿腹愁緒;《豳風(fēng)·東山》訴說著將士思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)的綿綿哀愁;《邶風(fēng)·擊鼓》中“執(zhí)子之手,與子偕老”的浪漫誓言背后,藏著戰(zhàn)爭撕裂家庭的無盡悲涼;《大雅·常武》《小雅·六月》則以官方敘事,彰顯王師威儀和家國大義,與民間心聲呼應(yīng)成全。</p> <p class="ql-block">“饑者歌其食,勞者歌其事”,《詩經(jīng)》從不缺對(duì)人間疾苦的真切描摹。《魏風(fēng)·碩鼠》怒斥不勞而獲的統(tǒng)治者,寄托著百姓對(duì)樂土的美好向往;《邶風(fēng)·式微》中“式微式微,胡不歸”的疊加追問,滿是底層百姓飽受勞役之苦的無奈與憤懣;《魏風(fēng)·伐檀》直面質(zhì)問坐享其成的貴族,字字句句皆是對(duì)不公世道的反抗與控訴。</p> <p class="ql-block">愛情,更是文學(xué)永恒的主題,而《詩經(jīng)》早已為后世寫下最美的開篇?!榜厚皇缗?,君子好逑”,是對(duì)美好愛情的大膽追求;“所謂伊人,在水一方”,繪就朦朧意境,道盡愛而不得的執(zhí)著追尋;“一日不見,如三秋兮”,以極致夸張,寫盡入骨相思;“出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存”,表達(dá)愛情里</p><p class="ql-block">矢志不移的專一守護(hù)?!对娊?jīng)》上至《雅》《頌》的官方頌歌,下至《風(fēng)》的民間吟唱,構(gòu)筑起完整的精神世界。一唱三嘆的韻律、凝練優(yōu)美的語言,歷經(jīng)千年依舊熠熠生輝,成為后人創(chuàng)作的源泉,甚至是取名的無盡寶藏。</p> <p class="ql-block">文學(xué)寫盡人間深情與風(fēng)骨。它寫蘇軾對(duì)亡妻“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的刻骨思念;寫陸游別后深懷悔恨,孤寂日甚,“一杯愁緒,幾年離索。錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!”的千古遺憾;寫唐婉滿腹心事無處訴說,“欲箋心事,獨(dú)語斜闌。難!難!難!”的萬般煎熬;寫屈原身處逆境,依舊“吾將上下而求索”的執(zhí)著堅(jiān)守,鑄就中華民族不屈的精神脊梁;寫杜甫屋漏如注,冷衾似鐵,卻心懷天下,疾呼“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷;寫李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的灑脫自信,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的錚錚傲骨;寫岳飛受盡磨難,依舊堅(jiān)守“盡忠報(bào)國”的赤子丹心;它以二十四孝為引,傳承著中華民族亙古不變的倫理道德;塑造桃園三結(jié)義的忠義形象,成為世人交友的精神準(zhǔn)則;記錄孔子周游列國的足跡,樹立起修身齊家、治國平天下的千古信條。</p> <p class="ql-block">戲劇雅俗共賞,從來不是士大夫的專屬消遣,更是百姓心頭的精神慰藉。同樣是書寫愛情,唐代元稹《鶯鶯傳》以始亂終棄的悲劇,屈從于封建禮教的束縛;而明代湯顯祖《牡丹亭》高舉“至情”大旗,宣告真情可超越生死、沖破禮教枷鎖,成為一代代年輕人追求自由愛情的精神范本;金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》、元代王實(shí)甫《西廂記》,更是打破世俗桎梏,成就有情人終成眷屬的圓滿結(jié)局,點(diǎn)亮了世人對(duì)美好愛情的向往。</p> <p class="ql-block">小說的演變,更是一部漫長的文學(xué)史詩。它始于遠(yuǎn)古神話傳說,《山海經(jīng)》中《夸父逐日》《精衛(wèi)填?!返牟磺瘢蔀楹笫纼和膶W(xué)的啟蒙;魏晉時(shí)期,志怪小說《搜神記》、志人小說《世說新語》開創(chuàng)筆記體先河,為后世小說奠定根基;唐代傳奇問世,標(biāo)志著中國古典短篇小說走向成熟,《鶯鶯傳》更是影響了后世無數(shù)戲曲、小說創(chuàng)作;宋元時(shí)期,民間“說話”藝術(shù)興盛,“話本”應(yīng)際而生,《錯(cuò)斬崔寧》、明代《三言二拍》聚焦市井生活,語言通俗、故事完整,為明清長篇小說鋪平道路;明清時(shí)期,《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《聊齋志異》等經(jīng)典問世,將章回體小說推向巔峰,成為中國文學(xué)史上的不朽豐碑;及至現(xiàn)當(dāng)代,魯迅《狂人日記》、沈從文《邊城》、錢鐘書《圍城》、陳忠實(shí)《白鹿原》、余華《活著》等作品,以啟蒙之痛、人性之美、精神之困、秘史之殤、生命之韌,書寫著時(shí)代巨變里,中國人對(duì)自我、家庭、社會(huì)與民族命運(yùn)的深刻反思,藏著最深沉的悲憫與情懷。</p> <p class="ql-block">文學(xué)的命運(yùn),始終與人類的命運(yùn)休戚與共。它從遠(yuǎn)古風(fēng)塵仆仆走來,一路歷經(jīng)無數(shù)劫難,步履維艱。但凡不合統(tǒng)治者心意,便會(huì)遭遇封殺禁錮:秦始皇焚書坑儒,開啟了制度化文化壓制的黑暗篇章;明清文字獄,將思想控制推向登峰造極的地步。朱元璋出身寒微,對(duì)文人言論極度敏感,只因《孟子》中“民貴君輕”的思想撼動(dòng)皇權(quán),便一度將孟子逐出孔廟,刪改《孟子》八十五條內(nèi)容,編成《孟子節(jié)文》作為科舉教材,更有“一字殺一命”的荒唐慘案,盡顯封建統(tǒng)治者的多疑與殘暴。</p> <p class="ql-block">提及冰天詩社,自然會(huì)想到寧古塔,總能讓人不寒而栗,那是文人家國情懷與封建強(qiáng)權(quán)的殘酷博弈。東北四大流放地,便是清初文字獄最真實(shí)的見證,朝廷為鞏固統(tǒng)治,借文字獄大肆打壓漢族文人,莊廷鑨《明史》案、戴名世《南山集》案、“清風(fēng)不識(shí)字”案,樁樁件件處置荒唐、手段殘忍。乾隆年間,借修撰《四庫全書》之名,行刪改、焚毀典籍之實(shí),更是對(duì)中華文脈的無情摧殘。</p> <p class="ql-block">這場貫穿千年的禁書運(yùn)動(dòng),從未停歇。自戰(zhàn)國商鞅“燔詩書而明法令”,禁書便成了封建王朝鞏固統(tǒng)治的慣用手段。宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)文集,明代李贄《藏書》,清代《水滸傳》《金瓶梅》《紅樓夢》,皆難逃被禁命運(yùn),乃至文革時(shí)期的書籍繳毀,都在訴說著文學(xué)歷經(jīng)的坎坷與磨難。而對(duì)文人的迫害,更從肉體屠戮,延伸至精神摧毀,明成祖朱棣誅方孝孺十族,共八百七十三人慘遭殺害,便是世間慘絕人寰的文化慘案。</p> <p class="ql-block">俱往矣,縱然文學(xué)歷經(jīng)千年劫難、遍體鱗傷,可它骨子里的赤誠、筆墨里的光亮,始終如暗夜中的燈塔,不曾熄滅。它照亮一代又一代文人墨客的前行之路,守護(hù)著人類的精神火種,讓這份滾燙的文學(xué)情懷,歷經(jīng)千年風(fēng)雨,依舊生生不息、薪火相傳。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2026.4.8</span></p>