<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">圖文：面朝大海</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">美篇號：63475899</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">音樂：光陰的故事</span></p> <p class="ql-block">2025年11月中旬，我和妻子到北京香山公園看紅葉時(shí)，順便參觀了位于香山公園北門的碧云寺。</p> <p class="ql-block">碧云寺，位于北京海淀香山北側(cè)，西山余脈聚寶山東麓，是一座布局緊湊、保存完好的園林式寺廟。</p><p class="ql-block">碧云寺始建于元至順二年（1331），相傳為耶律阿勒彌舍宅開山而建，始稱“碧云庵”。明正德年間（1506—1521），御馬監(jiān)太監(jiān)對寺擴(kuò)建，改名為“碧云寺”；后魏忠賢亦在此營建生壙，又重修碧云寺。乾隆十三年（1748），除對原有建筑進(jìn)行修葺外，曾按西僧所貢奉的圖樣建金剛寶座塔，新建行宮和羅漢堂。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)碧云寺，仿佛能聽見歷史的回聲，這座寺廟承載著三代王朝的滄桑變遷。從元朝的創(chuàng)立，到明清兩代的繁榮，碧云寺一直靜靜地見證著歷史的巨變。如今，盡管時(shí)光荏苒，但寺廟內(nèi)的寧靜與肅穆依舊，讓人在感受歷史厚重的同時(shí)，也能尋找到內(nèi)心的寧靜。</p> <p class="ql-block">寺院的山門是相當(dāng)氣派，臺階兩旁的漢白玉欄板雕琢精美，紅墻黛瓦的殿宇掩映在綠樹叢中，如詩如畫的勝景，凡人也會迷戀。門前的石獅子那叫一個(gè)威武霸氣，鋒利的腳趾讓人膽寒，張口瞪眼的兇猛氣勢攝人心魄，健碩的身軀充滿力量，仿佛馬上要一躍而起。</p> <p class="ql-block">外山門，面闊三間，明間開券門洞，兩次間各開一券頂窗，窗扇是三交六椀菱花圖案。門上掛有藍(lán)底金字匾，上用滿、漢、藏、蒙四種文字書寫“碧云寺”，為乾隆帝御筆。</p> <p class="ql-block">山門殿建于明朝，面闊三間，單檐灰瓦歇山頂，雅伍墨旋子彩畫，明間開券門洞，兩次間各開一券頂窗，券臉刻有回云紋。殿內(nèi)兩側(cè)是兩尊金剛力士泥塑像，俗稱哼哈二將，文化大革命期間塑像被毀，現(xiàn)在的兩尊塑像是1992年重塑，高4.8米，頭戴寶冠，手執(zhí)金剛杵，右像（東像）忿顏閉口為“哼”，左像（西像）怒顏張口為“哈”。</p> <p class="ql-block">拜過山門殿，迎面就是彌勒殿，也是明代建筑。殿內(nèi)的四大天王像毀于北洋軍閥時(shí)期，現(xiàn)只剩下明代銅鑄彌勒佛像，高達(dá)2.5米，喜笑顏開，手拎寶袋，肚大能容容天下難容之事，開口便笑笑世間可笑之人。</p> <p class="ql-block">彌勒殿的兩側(cè)還有鐘鼓樓，方形樓閣，重檐歇山頂，建筑沉穩(wěn)卻不失靈巧，底層碩大穩(wěn)重，二層小巧玲瓏，輕盈無比，配上黛瓦紅墻，顯得富貴大氣，清新雅致。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)，信徒們虔誠地前來跪拜，而老人們則在此悠閑地散步，留下生活的印記。院中還有一池名為放生池，池上橫跨著一座精美的雕欄石橋。池中，小錦鯉自由自在地游動(dòng)著，仿佛在訴說著它們的自在與安寧。每天聽著寺院里的誦經(jīng)聲，這些小錦鯉雖非神仙，卻也仿佛置身于仙境之中。</p> <p class="ql-block">山門后是大雄寶殿，它是寺院的核心，單檐廡殿頂?shù)脑O(shè)計(jì)讓它在一眾殿宇中格外顯眼。殿前兩座六邊形石經(jīng)幢，雕刻著密密麻麻的經(jīng)文，字跡雖有些模糊，卻依舊能看出當(dāng)年工匠的用心。但最驚艷的，是抬頭看見的景象——佛祖頭頂上方，懸著一個(gè)巨大的明朝盤龍?jiān)寰＝瘘S的龍身纏繞著云朵，龍首朝下，仿佛要從藻井中探出來，鱗片和龍須的細(xì)節(jié)清晰得驚人。之前去過先農(nóng)壇，見過那里的盤龍?jiān)寰杀绕鹧矍斑@一座，總覺得少了點(diǎn)氣勢。這處藻井不僅更大，龍的神態(tài)也更顯靈動(dòng)，像是真的有生命力，守護(hù)著大殿里的寧靜。</p> <p class="ql-block">菩薩殿里供奉著大勢至、地藏王、觀音、文殊、普賢五位菩薩，殿外立著一座重檐八角攢尖頂碑亭，里面是乾隆御制的重修碧云寺碑。但真正讓我挪不開眼的，是菩薩殿的梁架和平棋藻井。抬頭望去，梁架上的彩繪一半是明式的清麗，一半是清式的繁復(fù)，兩種風(fēng)格在同一空間里交融，卻絲毫不見違和。據(jù)說這些彩繪大多保持了舊貌，沒有經(jīng)過過多修復(fù)，所以能清晰看到明清兩個(gè)朝代的審美差異——明代的色彩更淡雅，線條更簡潔；清代的則更艷麗，圖案更繁復(fù)。這就像在同一幅畫上，看到了兩個(gè)時(shí)代的匠心，讓人忍不住感嘆時(shí)光的奇妙。</p> <p class="ql-block">菩薩殿的背后還塑有海島觀音，菩薩腳踏鰲魚頭，手托凈瓶，身姿飄逸，玉瓶甘露滴，萬古海潮音；菩薩左側(cè)的善財(cái)童子襟飄帶舞，雙手合十，活潑可愛，右側(cè)的龍女安靜甜美，手捧寶珠，祥瑞之光遍布四周。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿后面的院內(nèi)還有御碑亭，建于乾隆十四年，重檐攢尖頂，八面玲瓏，內(nèi)置乾隆皇帝重修碧云寺的碑刻。</p> <p class="ql-block">穿過彌勒殿、釋迦牟尼殿等建筑，位于寺院中心位置的孫中山紀(jì)念堂便映入眼簾??。此處原為普明妙覺殿，因1925年孫中山先生在京逝世后靈柩暫厝于寺內(nèi)，并于1929年移靈南京前在此舉行奉移典禮，而被賦予了特殊的歷史意義，后辟為永久紀(jì)念場所???。紀(jì)念堂匾額由宋慶齡先生親筆題寫??。堂內(nèi)正中，安放著一尊高2.9米的孫中山先生漢白玉全身塑像，英姿颯爽，目光如炬，仿佛仍在凝視著他為之奮斗一生的神州大地??。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念堂內(nèi)的陳列簡樸而厚重。南側(cè)展柜中，先生的遺著、遺墨靜靜陳列，《建國方略》的手跡仿佛仍在勾勒國家富強(qiáng)的宏偉藍(lán)圖??。北側(cè)陳放著一具玻璃蓋鋼棺，這是當(dāng)年蘇聯(lián)政府所贈，雖因故未曾使用，卻成為那段革命歲月與國際情誼的見證??。墻壁上鐫刻的《孫中山致蘇聯(lián)遺書》，字字千鈞，“革命尚未成功，同志仍須努力”的吶喊，仿佛穿越時(shí)空仍在殿堂內(nèi)回響??。</p> <p class="ql-block">主軸后方是三重牌坊，分別是木牌坊、石牌坊、磚牌坊；石牌坊雕琢精美，兩側(cè)各有八字形石雕照壁，照壁正面刻八個(gè)歷史人物，并有題名，左有藺相如，李密，諸葛孔明，陶淵明，右有狄仁杰，文天祥，趙壁，謝玄，中門上書“西方極樂世界阿彌陀佛安養(yǎng)道場”，左門上書“精誠貫日”，右門上書“節(jié)義凌霄”；穿過石牌坊再走過磚牌坊，就來到金剛寶座塔前。</p> <p class="ql-block">清乾隆十三年（公元1748年），乾隆皇帝對碧云寺進(jìn)行修葺，并按寺僧所貢奉的圖樣，建造了金剛寶座塔。寶塔通高34.7米，塔基呈方形，磚石結(jié)構(gòu)，外面為虎皮石包砌，臺基兩側(cè)有石雕護(hù)欄；塔基正中開拱券門，墻上有漢白玉石匾，上書金字“孫中山先生衣冠?！保?925年孫中山先生逝世后，衣帽封藏于塔內(nèi)），塔身為漢白玉石砌成，四面還雕刻有佛像；從券門內(nèi)登石階可至最上層寶座頂，寶座上有七座石塔：一座方塔，一座圓形塔，后為五座十三層密檐寶塔一一中央為主塔，四角各建子塔，塔剎為銅質(zhì)，中央鑄有八卦，四周垂有花縵，整座寶塔造型獨(dú)特，實(shí)屬罕見。</p> <p class="ql-block">這座紀(jì)念碑是一尊漢白玉六面棱柱體石碑，高約3米，頂部為錐形碑首。碑身東面雕刻著孫中山先生的頭像，上方刻有“孫中山先生遺像”七字。頭像下方鐫刻著紀(jì)念其兵工政策的六十四字銘文，落款顯示為“中華民國十八年三月五日國民革命軍第一集團(tuán)軍第四軍團(tuán)總指揮方振武敬立”。??</p> <p class="ql-block">2006年，連戰(zhàn)先生率團(tuán)抵達(dá)碧云寺，在向?qū)O中山先生塑像敬獻(xiàn)花環(huán)、肅立默哀后，提筆寫下“青山有幸伴中山，同志無由忘高志”的題詞，以寄追思。?? 隨后，他與夫人一同在衣冠冢旁，親手種下了這棵象征緬懷與傳承的白皮松。??</p> <p class="ql-block">隨后，我們走進(jìn)水泉院，見到了傳奇古木“三代樹”。初見時(shí)，其貌并不驚人。然而近觀細(xì)察，方能領(lǐng)略其震撼之處：一棵今已參天的銀杏樹，挺拔立于庭院。其樹蔸碩大蒼虬，奇特的是，銀杏的根干之外，竟緊緊環(huán)抱、包裹著一圈已枯朽的柏樹木質(zhì)，而柏木之外，又隱約可見更早一層槐樹的殘軀??。文獻(xiàn)記載與樹下銘牌所述一致：此樹最初為一株槐樹，歷經(jīng)數(shù)百年枯死后，在其殘軀中萌生出一株柏樹；柏樹又歷數(shù)百年光陰，終至枯朽，而后在其懷中，再度萌發(fā)出如今這株銀杏，至今又已三百余年???；?、柏、銀杏，三代生命于同一位置相繼輪回，枯榮更迭，宛如一場跨越數(shù)百年的生命接力。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">循著碧云寺北跨院的曲徑探入，水泉院的清幽便撲面而來。行至深處，一座懸掛乾隆御筆“涵碧齋”匾額的建筑靜立于院中，涵碧齋始建于清乾隆年間，是皇帝與大臣們禮佛途中休憩的行宮。?? 建筑形制古樸，與皇家寺院的整體風(fēng)格相融，又不失園林建筑的雅致。步入齋內(nèi)，空間敞亮，陳設(shè)簡凈。</p> <p class="ql-block">最后，我們步入羅漢堂，堂內(nèi)光線幽暗，僅憑窗欞透入的自然光勾勒出重重疊疊的輪廓。五百零八尊木質(zhì)漆金羅漢像分列于殿內(nèi)通道兩側(cè)，每尊高約1.5米，與真人相仿。??它們并非千篇一律的肅穆法相，而是形態(tài)各異，表情生動(dòng)：有的閉目禪定，有的展顏微笑，有的怒目圓睜，有的老態(tài)龍鐘。工匠通過精湛的技藝，將佛教世界中羅漢的種種性格與修行境界凝固于金漆木雕之中，行走其間，仿佛能感受到兩側(cè)無聲的注視與磅礴的生命力。??</p> <p class="ql-block">在這龐大的羅漢陣列中，有幾尊塑像尤為引人探尋。其一便是濟(jì)公和尚的塑像。根據(jù)民間傳說，羅漢排座當(dāng)日，濟(jì)公因打抱不平來遲，已無空位，只得屈居于殿內(nèi)北面的房梁之上。因此，游客仰首方能在梁間尋見這位不拘一格的傳奇僧侶。?? 另一尊特殊的羅漢是第444尊，名為“破邪見尊者”。這尊羅漢頂盔掛甲，作武將裝扮，迥異于其他羅漢的僧侶形象。據(jù)信，此乃乾隆皇帝本人的羅漢化形，被巧妙地安置于眾羅漢之中，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)“君權(quán)神授”的觀念以及對乾隆盛世的頌揚(yáng)。??</p> <p class="ql-block">離開碧云寺時(shí)，夕陽正落在金剛寶座塔的塔尖上，給這座古老的建筑鍍上了一層暖光?；仡^望去，寺院的紅墻灰瓦在暮色中漸漸模糊，可那些藏在細(xì)節(jié)里的故事——耶律阿吉舍宅為寺的初心，于經(jīng)、魏忠賢的執(zhí)念，乾隆皇帝的匠心，還有孫中山先生的暫厝往事——卻清晰地留在了心里。</p> <p class="ql-block">整個(gè)游覽過程輕松又愜意，寺廟不大，兩個(gè)小時(shí)左右我就逛完了碧云寺內(nèi)主要景點(diǎn)。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，碧云寺就像一個(gè)心靈的避風(fēng)港，讓我在繁忙生活中尋得片刻寧靜。</p>