翰墨十悟我寫我心

晴墨齋

書道漫漫，皓首窮經(jīng)。浸淫筆墨數(shù)十載，于黑白濃淡之間，漸悟人生與法度。今拾掇平生所得，集為十則，非為嘩眾，實(shí)為自勉，亦與同好共鑒。 一曰篤學(xué)：勤博專誠活學(xué)書之道，無捷徑可走。吾以五字為綱：勤、博、專、誠、活。勤者，筆耕不輟，池水盡墨，功夫皆在點(diǎn)滴；博者，廣覽諸家，兼收并蓄，不囿于一門一派；專者，心無旁騖，深挖一井，于經(jīng)典處扎根；誠者，敬畏先賢，誠心正意，不欺筆墨；活者，融會(huì)貫通，師古而不泥古，意在筆先，機(jī)變隨心。此五者，乃立身之本，須臾不可離。二曰人品：字品即人品筆墨之道，實(shí)為心跡之道。做人明誠正直，厚道尚德；作書則規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，雅逸合度。字如其人，絕非虛言。心浮則筆躁，心正則筆正。胸中有丘壑，筆下自煙霞；品性存高潔，墨韻方清雅。書者若失其德，縱使技法再精，亦為匠作，終難入大雅之堂。故練字先練心，修字先修身。 三曰態(tài)度：以樂為舟渡學(xué)海世人常言“學(xué)海無涯苦作舟”，吾獨(dú)不以為然。于我而言，學(xué)海無涯樂為舟，苦在樂中。筆墨之苦，是枯坐之寂，是廢筆之多；然筆墨之樂，是與古人對話，是心手合一之暢，是破繭頓悟之喜。苦是過程，樂是歸宿。若一味求苦，則易生倦??；唯有以樂養(yǎng)心，方能甘之如飴，樂此不疲，終得自在。四曰臨?。耗⌒沃魃?，揉合出新初學(xué)之要，在于臨摹。不臨不摹，神形難得；摹主形，臨主神，二者揉合，必有新見。摹者，覆紙描紅，求其形似，立骨架；臨者，對帖揮毫，求其神韻，得血脈。只摹不臨，則死滯無生氣；只臨不摹，則散漫無根基。必當(dāng)形神兼?zhèn)洌谀７轮畜w悟，在體悟中消化，將古人法度化為己用，方能自出機(jī)杼，別開生面。 五曰幸福：平淡是真，寸進(jìn)為功人生至境，不在喧囂，而在安然。有一種幸福不明顯，那就是平淡平安；有一種成就不起眼，那就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。翰墨生涯，耐得寂寞。不求聞達(dá)于諸侯，但求筆墨之精進(jìn)。今日勝昨日，便是大歡喜；平安度歲月，即是真幸福。不疾不徐，水滴石穿，于無聲處聽驚雷，于平淡中見真章。六曰臨帖：五要在心，溯源求本臨帖之法，有五要謹(jǐn)記：擇帖要古，閱帖要全，臨帖求雅，讀帖要多，根本要懂。取法乎上，僅得其中，故必追秦漢魏晉之高古；觀帖需全貌，不執(zhí)一端，方知章法氣韻；臨寫求雅正，遠(yuǎn)離俗媚，守住筆墨清氣；讀帖勝于盲寫，心摹手追，悟透筆意；更要窮究根本，知其然，更知其所以然。 七曰境界：心無掛礙，自然得之書法之至高境界，非刻意求之。為書而書難成，非書而書，隨心所欲，心無掛礙，自然得之。初學(xué)時(shí)，意在筆先，嚴(yán)守法度；功深后，物我兩忘，筆隨意走。不為寫字而寫字，乃是性情之自然流露。當(dāng)技法爛熟于心，雜念消散于胸，筆墨便成了呼吸，成了心聲，無意于佳乃佳耳。 八曰創(chuàng)新：不破不立，重塑自我藝無止境，貴在革新。不破不立、更新觀念，痛改陋習(xí)，廢除舊作，塑造一個(gè)嶄新的自我。若抱殘守缺，固步自封，則筆墨必僵死。敢于否定昨日之非，方能成就明日之是。破舊是勇氣，立新是智慧。每一次推翻，都是一次升華；每一次重塑，都是一次新生。 九曰源流：篆隸為骨，諸體互通書體演變，血脈相連。隸中無篆不古、楷中無隸欠雅，習(xí)隸必求篆法、習(xí)楷必求隸法。篆乃古意之源，隸為古法之變。寫隸書若無篆籀之氣，則顯淺薄；作楷書若無隸變之韻，則失古雅。不通篆隸，楷書難見厚重；不明流變，終是門外漢。知其源流，方能諸體貫通，筆墨厚重蒼茫。 十曰心境：耕云種月，我寫我心回首平生，唯此一念。耕云種月，我寫我心，亦苦亦樂。不問收獲，但問耕耘。于硯田之中，種清風(fēng)明月；在尺幅之間，寫赤子情懷。筆墨為伴，歲月為友，其中甘苦，唯有自知。此樂何極，此生足矣。 2026年4月13日于薈港尊邸

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翰墨十悟 我寫我心

晴墨齋

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