<p class="ql-block">泰興文化博覽中心牌樓</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">文圖 / 牧笛</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">模板攝影微風(fēng)拂過</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">古縣衙內(nèi)太湖石</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">泰興文化博覽中心記</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">目錄</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1，泰興古縣衙廣場</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2，名人館</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3，規(guī)劃館</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4，博物館</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5，泰興國家古銀杏公園</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6，</span><b style="font-size:20px;">詩一首</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">樹與花的凝視/牧笛</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">縣衙民俗雕塑《仗頭木偶》</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1，泰興古縣衙廣場</b></p><p class="ql-block">至德遺封牌坊</p><p class="ql-block">一座四柱三間三樓式的蘇式仿古牌坊，飛檐翹角、黛瓦木構(gòu)，石質(zhì)立柱配石獅基座。</p><p class="ql-block">坐落在宋、明以來泰興古縣衙的正門原址上，又叫延令古治牌坊。</p><p class="ql-block">復(fù)建的牌坊是泰興“延令古治”歷史身份的文化喚醒，串聯(lián)起古縣衙、中山塔、牌坊群等歷史節(jié)點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正匾：“至德遺封”</p><p class="ql-block">源自《論語·泰伯篇》“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”</p><p class="ql-block">“至德”指至高無上的德行，“遺封”意為祖先傳承的德澤，彰顯泰興吳文化發(fā)源的歷史底蘊(yùn)，古延令文脈傳承。</p><p class="ql-block">側(cè)匾：“循規(guī)”“蹈矩”，體現(xiàn)傳統(tǒng)禮制與縣衙的治世理念；</p><p class="ql-block">背匾：<b>“延令古治”</b>，點(diǎn)明此地為泰興古縣衙的地位。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中山塔<span style="font-size:15px;">（中山紀(jì)念塔）</span></p><p class="ql-block">建于民國17年<span style="font-size:15px;">（1928）</span>，與泰州中山塔同源。高約16米，采用民國時(shí)期中西合璧的風(fēng)格，青磚<span style="font-size:15px;">（紅磚）</span>砌筑，西式陽臺(tái)與中式匾額結(jié)合。</p><p class="ql-block">四層四面安裝羅馬式圓鐘、直徑1.3米，歐式機(jī)械。</p><p class="ql-block">三四層之間鑲嵌孫中山手書“天下為公”楷書匾額；底層為通道，是進(jìn)出泰興縣署的必經(jīng)之門。</p><p class="ql-block">塔頂曾置消防大鐘，以“一東二西三南四北五中”的鐘聲，為全城消防報(bào)警。</p><p class="ql-block">塔立于泰興老縣衙大門內(nèi)，歷史遺存被完整保留。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三思橋</p><p class="ql-block">位于古縣衙<span style="font-size:18px;">中山塔之后</span> ，是縣衙中軸線上的古橋，司馬/冢宰坊分別于兩側(cè)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三思典出《論語》</p><p class="ql-block">“季文子三思而后行”。</p><p class="ql-block">始建于明代，現(xiàn)為復(fù)建的仿古石橋<span style="font-size:15px;">（單孔、石欄、白墻黛瓦風(fēng)格） </span></p><p class="ql-block">“三思”對(duì)來告狀者、打官司的人告誡：訴訟有風(fēng)險(xiǎn)，三思而后行</p><p class="ql-block">對(duì)官員警示，知縣上堂，斷案要公正，三思而斷。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">橋兩邊古縣衙的“泮池”形制</p><p class="ql-block">是中國古代官署、文廟的標(biāo)準(zhǔn)禮制建筑。象征“泮宮”<span style="font-size:15px;">（古代官學(xué)）</span>有“聚氣、鎮(zhèn)宅”的風(fēng)水寓意。</p><p class="ql-block">古縣衙自宋代遷址延令村，一直沿用“衙門前設(shè)泮池<span style="font-size:15px;">（泮水）</span>、架石橋”的傳統(tǒng)規(guī)制。兼具景觀、消防、禮制三重作用，池內(nèi)種滿荷<span style="font-size:15px;">（舊稱“清荷橋”）</span></p><p class="ql-block">現(xiàn)為復(fù)建作文化博覽中心的景觀水體，還原了古縣衙的空間格局。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東側(cè)“冢宰”牌坊</p><p class="ql-block">“冢宰”周代天官之長，為百官之首，相當(dāng)于后世的宰相；明代廢除丞相制后，吏部尚書即為百官之首，故“冢宰”是吏部尚書的尊稱。牌坊被稱為“大宰相坊”，紀(jì)念翟善。</p><p class="ql-block">翟善，字敬甫，泰興人，是泰興歷史上官職最高的明代官員。明洪武二十一年<span style="font-size:15px;">（1388）</span>入選國子監(jiān)，歷任吏部文選司主事、員外郎、吏部侍郎。洪武二十八年<span style="font-size:15px;">（1395）</span>擢升吏部尚書<span style="font-size:15px;">（正二品）</span></p><p class="ql-block">主修《諸司職掌》，仿唐代《六典》規(guī)范明代從五府、六部到都察院全套官職制度。</p><p class="ql-block">選賢任能、清廉公正，被贊為“良佐”。</p><p class="ql-block">原牌坊立于泰興泰定橋北，現(xiàn)牌坊為復(fù)建，與司馬坊隔池相望。飛檐斗拱、木匾石礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西側(cè)“司馬”牌坊</p><p class="ql-block">“司馬”即古代大司馬，是周代六卿之一，執(zhí)掌全國兵政，后世也用“司馬”代指兵部主官。此命名彰顯紀(jì)念張羽惠兵部任職與功績。</p><p class="ql-block">張羽惠<span style="font-size:15px;">（1478-？）</span>泰興人，明正德九年<span style="font-size:15px;">（1514年）</span>進(jìn)士。初授戶部主事，后改禮部主事，歷任禮部郎中、兵部郎中，明代中期朝廷重臣。</p><p class="ql-block">牌坊原立于泰興儒學(xué)<span style="font-size:15px;">（文廟）</span>東側(cè)臨街?，F(xiàn)牌坊為按原樣復(fù)建，與“冢宰”牌坊同形制。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遺帶亭</p><p class="ql-block">始建于縣衙前，現(xiàn)亭為后世復(fù)建，整體遷入古縣衙近旁仙鶴灣風(fēng)光帶內(nèi)。</p><p class="ql-block">亭中復(fù)刻了明代《遺帶亭記》碑刻<span style="font-size:15px;">（原碑保存于朱東潤紀(jì)念館）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明朝萬歷年間，江西南昌人舒曰敬進(jìn)士出身來泰興任縣令，為人坦白正直，清廉公正。因得罪吏部視察使者，土豪劣紳趁機(jī)告狀，被免去知縣職務(wù)。</p><p class="ql-block">舒曰敬離任回鄉(xiāng)解腰帶換盤纏，百姓見之“哭聲震市”，湊錢贖回舒曰敬的腰帶，并在泰興東門外建了遺帶亭。泰興士子張京元請(qǐng)狀元公焦竑專門寫下了傳頌后世的名篇文章《遺帶亭記》。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興市文化博覽中心</p><p class="ql-block">占地面積約1.8萬平方米，總建筑面積8351平方米，其中地上建筑面積5003平方米，地下建筑面積3348平方米。東西向長度120米，南北向長度170米?？偼顿Y8000萬元。</p><p class="ql-block">博覽中心以老縣衙的重建和恢復(fù)為基礎(chǔ)，重現(xiàn)古縣衙的歷史風(fēng)貌。內(nèi)設(shè)<b>博物館、名人館、規(guī)劃館</b>等三館。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">門前三石柱為現(xiàn)代設(shè)計(jì)</p><p class="ql-block">對(duì)應(yīng)文化博覽中心功能：名人館、規(guī)劃館<span style="font-size:15px;">（非遺館博物館）</span>、<span style="font-size:18px;">博物館</span>三館合一。分別象征歷史、當(dāng)下、未來。</p><p class="ql-block">三柱以實(shí)體化的方式，將“三館”的空間布局升華為精神象征，呼應(yīng)了古縣衙“延令古治”的千年傳承與現(xiàn)代活化。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>2，名人館（</b>展現(xiàn)當(dāng)代泰興人文精神，對(duì)應(yīng)“現(xiàn)在”）</p><p class="ql-block">名人館內(nèi)，主要陳列了泰興籍及與泰興淵源深厚的各界代表人物的雕像，涵蓋科學(xué)、文學(xué)、教育、革命等領(lǐng)域：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（名人館還通過圖片墻等形式展示了泰興歷史上眾多的政治、軍事等領(lǐng)域的杰出人物，包括辛亥元老朱履先、“草鞋司令”陳玉生、武狀元張兆璠等）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朱東潤<span style="font-size:15px;">（1896—1988）</span></p><p class="ql-block">江蘇泰興人，中國著名古典文學(xué)研究家、傳記文學(xué)作家，復(fù)旦大學(xué)教授。</p><p class="ql-block">中國文學(xué)批評(píng)史研究的先驅(qū)之一，著有《中國文學(xué)批評(píng)史大綱》《讀詩四論》等。</p><p class="ql-block">開創(chuàng)了中國現(xiàn)代傳記文學(xué)的新范式，著有《張居正大傳》《陸游傳》《梅堯臣傳》等。</p><p class="ql-block">主編的《中國歷代文學(xué)作品選》成為高校通用教材。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳貽芳<span style="font-size:15px;">（1893—1985）</span></p><p class="ql-block">祖籍江蘇泰興，湖北武昌人，中國近代杰出教育家、社會(huì)活動(dòng)家，被譽(yù)為“中國第一女校長”。1928年起任金陵女子大學(xué)校長長達(dá)23年，推動(dòng)中國女子高等教育本土化、現(xiàn)代化，培養(yǎng)了大批女性人才。</p><p class="ql-block">1945年作為中國代表團(tuán)唯一女性成員出席聯(lián)合國制憲會(huì)議，成為首位在《聯(lián)合國憲章》上簽字的女性；曾任全國婦聯(lián)副主席、江蘇省副省長等職。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丁西林<span style="font-size:15px;">（1893—1974）</span></p><p class="ql-block">泰興黃橋人，中國現(xiàn)代著名劇作家、物理學(xué)家，有“東方的莫里哀”之稱。畢業(yè)于英國伯明翰大學(xué)，曾任北京大學(xué)物理系主任、中央研究院物理研究所所長，參與推動(dòng)中國近代物理學(xué)教育與科研發(fā)展，還曾驗(yàn)證麥克斯韋速度分布律。</p><p class="ql-block">中國現(xiàn)代喜劇創(chuàng)作的代表人物，代表作《一只馬蜂》《壓迫》《三塊錢國幣》等，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代喜劇的獨(dú)特范式。</p><p class="ql-block">曾任文化部副部長、對(duì)外文委副主任等職，積極推動(dòng)中外文化交流。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陸文夫<span style="font-size:15px;">（1928—2005）</span></p><p class="ql-block">江蘇泰興虹橋鎮(zhèn)人，當(dāng)代著名作家，中國作家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省作家協(xié)會(huì)主席。《蘇州雜志》主編。</p><p class="ql-block">創(chuàng)作聚焦江南市井生活，以細(xì)膩筆觸描摹蘇州風(fēng)土人情與社會(huì)變遷，形成獨(dú)特的“蘇州文學(xué)”風(fēng)格，代表作《美食家》《井》《小巷深處》等。其中《美食家》被譽(yù)為反映時(shí)代變遷的經(jīng)典，展現(xiàn)了濃郁的地域文化與人性思考。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾濤<span style="font-size:15px;">（1913—1997）</span></p><p class="ql-block">江蘇泰興人，杰出的新聞工作者、社會(huì)活動(dòng)家，曾任新華社香港分社社長。</p><p class="ql-block">早年曾任《蘇中報(bào)》社長、新華通訊社副總編輯，主張新聞工作要貼近實(shí)際、貼近群眾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沈安娜<span style="font-size:15px;">（1915—2010）</span></p><p class="ql-block">泰興人，中共隱蔽戰(zhàn)線杰出情報(bào)人員，原國家安全部咨詢委員。</p><p class="ql-block">1935年起打入國民黨浙江省政府，1938年后轉(zhuǎn)入國民黨中央黨部擔(dān)任速記員，在國民黨高層會(huì)議中潛伏14年，獲取了大量核心機(jī)密。</p><p class="ql-block">在國共合作抗日、解放戰(zhàn)爭等關(guān)鍵時(shí)期，她傳遞的情報(bào)發(fā)揮重要作用；2010年逝世前，向母校泰興中學(xué)捐贈(zèng)積蓄設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金。</p><p class="ql-block">此外還有：</p><p class="ql-block"><b>丁文江</b><span style="font-size:15px;">（1887— 1936）</span>泰興黃橋人，社會(huì)活動(dòng)家，與胡適等創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》。中國近代著名地質(zhì)學(xué)家，被譽(yù)為“中國地質(zhì)學(xué)之父”、“中國的赫胥黎”。創(chuàng)辦中國第一個(gè)地質(zhì)調(diào)查所，主持完成中國第一張全國地質(zhì)圖。</p><p class="ql-block"><b>葉培建</b><span style="font-size:15px;">（19451一至今）</span>泰興胡莊鎮(zhèn)人，著名空間科學(xué)專家，中國繞月探測工程首席科學(xué)家，被譽(yù)為“嫦娥之父”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>3，規(guī)劃館</b>（即非遺館，展望城市發(fā)展與文化傳承，對(duì)應(yīng)“未來”<span style="font-size:18px;">）</span></p><p class="ql-block">縣衙一二進(jìn)之間的院落雕塑</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“黃橋燒餅”<span style="font-size:15px;">（省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）</span></p><p class="ql-block">男子俯身于炭烤爐貼燒餅，女子遞給孩童燒餅，生動(dòng)復(fù)刻了老泰興燒餅鋪的市井煙火氣。</p><p class="ql-block">黃橋燒餅發(fā)源于泰興黃橋鎮(zhèn)，最早可追溯至宋代。因1940年黃橋決戰(zhàn)，黃橋燒餅成為全國“名點(diǎn)”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興花鼓<span style="font-size:15px;">（打蓮湘國家級(jí)非遺）</span></p><p class="ql-block">泰興花鼓又名“夜火燈”，起源于清代泰興民間，已有近200年歷史，是泰興最具代表性的傳統(tǒng)舞蹈。</p><p class="ql-block">核心道具就是蓮湘和紅燈籠<span style="font-size:15px;">（花燈）</span>女子手持嵌有銅錢的竹棒，舞動(dòng)蓮湘，銅錢發(fā)出清脆聲響。男子旋轉(zhuǎn)花燈，節(jié)奏歡快、極具感染力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">打白果<span style="font-size:15px;">（銀杏收獲民俗）</span></p><p class="ql-block">男孩持長竹竿擊打銀杏果，女孩提竹籃撿拾落地的白果，生動(dòng)還原銀杏之鄉(xiāng)泰興農(nóng)耕時(shí)代勞作場景。</p><p class="ql-block">泰興家家戶戶種銀杏，“打白果”是泰興人刻在DNA里的秋日民俗。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杖頭木偶戲<span style="font-size:15px;">（國家級(jí)非遺）</span></p><p class="ql-block">雕塑以環(huán)形造型，還原了泰興杖頭木偶戲“人偶同臺(tái)”的經(jīng)典表演：藝人手持木偶演繹戲曲故事，環(huán)形設(shè)計(jì)象征“戲如人生、人生如戲”的藝術(shù)意境。</p><p class="ql-block"> 杖頭木偶戲已有180多年歷史，與泉州提線木偶、漳州布袋木偶并稱<b>“中國三大木偶流派”</b>。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《泰興賦》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">撰文為劉鵬春</span><span style="font-size:15px;">（泰興黃橋人，國家一級(jí)編劇、原揚(yáng)州市作協(xié)主席）</span><span style="font-size:18px;">，書法為管峻</span><span style="font-size:15px;">（中國書法家協(xié)會(huì)理事、江蘇省書法院院長）</span></p><p class="ql-block">以《滕王閣序》為范本，全文以四六駢句為核心。開篇仿《滕王閣序》“豫章故郡，洪都新府”的地理起筆，結(jié)構(gòu)遵循“形勝→歷史→風(fēng)物→人文→今盛→詠嘆”的經(jīng)典序體，是典型的仿《滕王閣序》風(fēng)格的當(dāng)代城市賦作。</p><p class="ql-block"> <b>《泰興賦》全文</b></p><p class="ql-block">古郡泰興，淮浦江濱。星垂牛斗，地氣氤氳。濟(jì)川棹謳，破長風(fēng)兮濯清浪；揚(yáng)子波澈，翔高羽而潛素鱗。羌溪牧笛，臨東郭朝旭；船港沓潮，沐輕舸夕曛。物華天寶，人杰地靈；川澤蔭潤，佑我生民。</p><p class="ql-block">青史俯仰，重名嶸崢。東楚故地，吳越雄爭。秦南海分治，元狩濟(jì)川始封。宋齊梁陳，欣對(duì)贏陽瑞靄；唐宋元明，華倚珠簾春風(fēng)。乙酉驅(qū)鳩光復(fù)，己丑迎善替更。</p><p class="ql-block">歷得天眷，產(chǎn)物盈豐，嘉樹蔭垂，杏林碧聳。雅枝揮扇，仙果簇銀，未與凡株同種。沙田郁芝，馨逸陌阡；水圩香稻，浪逐畋隴。黃橋升爐，香膩酥餅；曲霞拾蟹，馥溢疊籠。</p><p class="ql-block">詩書華章，孝悌高行，垂范遺鑒百代。顧昕母瞽，泣血書經(jīng)；寓庸庋藏，謹(jǐn)守儒脈。岳王血戰(zhàn)，南壩英氣尚存；孫益退金，延令烈志猶在。尤袤治禮，翟善主吏，堪古今士人師楷。</p><p class="ql-block">霆雷赫，武昌驚；鳴鏑飛，烽火熾。履先皈百，懾前清逆流；陳粟揮旗，展東進(jìn)威勢(shì)。百呼百應(yīng)，村老迎師；七戰(zhàn)七捷，頑敵易幟。根思取義，衡竟成仁，英魂無愧青史。</p><p class="ql-block">東風(fēng)來，夢(mèng)還永夜。檀梧引鳳，商賈云集八方；建檣兢龍，引通途風(fēng)馳四野。設(shè)館辟驛，履序昏理不懈。引源澤，勤男負(fù)販，勉女執(zhí)梭，展庫翰苑裕梓，樓宇高矗。</p><p class="ql-block">仙仙隱陵古寺，各園經(jīng)律渡廣，豈復(fù)舊時(shí)襟懷？倘使秦淮節(jié)平，霓虹煌煌，都市兒女，熙熙與徜徉，樂享升平。</p><p class="ql-block">廣邀五洲?？停\開四方門庭。治世，聚河漢明，瞻途阡陌與民安，為四德德被至治，顯襄實(shí)肇。</p><p class="ql-block">由言興達(dá)于寧，斯城事業(yè)長興，史仁信永續(xù)。惟此地民生永泰，新筑分誼至三館。</p><p class="ql-block">（落款）劉鵬春 撰文 管峻 書</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興古城<span style="font-size:15px;">（瓜城）</span></p><p class="ql-block"> “瓜城”得名于泰興城墻依濠河而建，整體呈圓形，形似剖開的西瓜，因此民間俗稱“瓜城”。<span style="font-size:18px;">中國古代城池多為方形，圓形“瓜城”是泰興獨(dú)有的城市標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)了因地制宜的建城智慧 。</span></p><p class="ql-block">城內(nèi)格局以縣衙<span style="font-size:15px;">（今文化博覽中心位置）</span>為核心，呈放射狀街巷布局。</p><p class="ql-block">明清兩代多次修繕城墻，民國時(shí)期因城市發(fā)展逐步拆除，僅存在于遺址與歷史記載。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興古城建筑史</p><p class="ql-block">始建南宋紹興初年<span style="font-size:15px;">（1131年前后）</span>，原泰興縣治柴墟<span style="font-size:15px;">（今高港區(qū)口岸街道一帶）</span>毀于金兵戰(zhàn)火，縣治遷移。</p><p class="ql-block">知縣段傅選延令村為新縣治，老龍河<span style="font-size:15px;">（今內(nèi)城河前身）</span>環(huán)繞，天然具備防御優(yōu)勢(shì)。</p><p class="ql-block">初筑土城，濠河為<span style="font-size:18px;">護(hù)城河，</span>架設(shè)朝陽、阜成、文明、通濟(jì)四座橋梁。</p><p class="ql-block">南宋紹興三十一年<span style="font-size:15px;">（1161年）</span>，為抵御金兵，知縣尤袤<span style="font-size:15px;">（南宋著名詩人、官員）</span>增筑外城，形成“內(nèi)外兩重城”的格局。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">明弘治五年</span><span style="font-size:15px;">（1492）</span>知縣原秉忠改土城為磚砌，確立古城結(jié)構(gòu)形制。命名四門：東門：寅賓。西門：迎恩。南門：南薰。北門：拱極。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">明嘉靖十一年</span><span style="font-size:15px;">（1532）</span>知縣朱篪城西南隅增辟一城門，名延薰，形成“五門”格局。后續(xù)又增辟西水關(guān)、北水關(guān)，完善了城內(nèi)水系與濠河的連通。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古縣衙二三進(jìn)間天井</p><p class="ql-block">采用透光天井裝飾。</p><p class="ql-block">由一圓門進(jìn)入一座現(xiàn)代建筑區(qū)域：非遺體驗(yàn)館序廳</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">非遺體驗(yàn)館序廳</p><p class="ql-block">以“水<span style="font-size:15px;">（水鄉(xiāng)）</span>、樹<span style="font-size:15px;">（銀杏）</span>、亭<span style="font-size:15px;">（文化）</span>”三大元素，構(gòu)建了泰興非遺的文化語境：</p><p class="ql-block">水系：對(duì)應(yīng)泰興襟江帶淮的水鄉(xiāng)地理，是泰興非遺（如造船、漁俗、釀造）的生存土壤；</p><p class="ql-block">銀杏：對(duì)應(yīng)泰興的地域根脈，是泰興人精神家園的象征；</p><p class="ql-block">后樂亭：對(duì)應(yīng)泰興的文化靈魂，是非遺傳承的精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block">觀眾沿“水系”步入展廳。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興文化博覽中心（非遺館）</p><p class="ql-block">「后樂亭+銀杏」</p><p class="ql-block">銀杏樹為金屬絲（不銹鋼/銀絲）編織雕塑。</p><p class="ql-block">以泰興市樹——銀杏為原型，用數(shù)萬根金屬絲模擬樹干、枝椏與葉片，呈現(xiàn)出“銀樹銀葉”的通透空靈效果。</p><p class="ql-block">地面的鏡面水景模擬泰興水鄉(xiāng)河道，與金屬裝置，形成虛實(shí)相映的江南意境。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">亭子名曰：后樂亭</p><p class="ql-block">取自北宋范仲淹《岳陽樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹曾任職泰州<span style="font-size:15px;">（泰興古屬泰州府）</span>的歷史淵源。</p><p class="ql-block">亭子以極細(xì)的金屬線條編織出傳統(tǒng)中式六角亭的完整結(jié)構(gòu)，包括飛檐、斗拱、匾額、立柱等細(xì)節(jié)，是現(xiàn)代數(shù)字工藝與傳統(tǒng)建筑美學(xué)的融合。</p><p class="ql-block">范仲淹任西溪鹽官期間，主持修建了捍海堰<span style="font-size:15px;">（范公堤）</span>，造福江淮百姓。以“后樂亭”命名，致敬范仲淹的民本思想，也是非遺館文化主題與“先憂后樂”的家國情懷。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興是“中國銀杏之鄉(xiāng)”</p><p class="ql-block">全市擁有百年以上古銀杏超1.6萬株，銀杏種植、銀杏文化貫穿泰興千年歷史。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銀杏是泰興的市樹，</p><p class="ql-block">泰興的城市圖騰。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“中國提琴產(chǎn)業(yè)之都”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">泰產(chǎn)業(yè)核心集中于黃橋鎮(zhèn)。</span>年產(chǎn)各類提琴超70-100萬把，占中國提琴總產(chǎn)量的70%以上，占據(jù)全球市場份額的30%-40%。全球每三把小提琴中就有一把來自泰興黃橋。</p><p class="ql-block">全鎮(zhèn)擁有配套企業(yè)220多家，從業(yè)人員超3萬人，年產(chǎn)值20-37億元。</p><p class="ql-block">產(chǎn)業(yè)發(fā)端于1960年代，由上海提琴廠回鄉(xiāng)的黃橋人創(chuàng)辦配件廠。1973年誕生黃橋第一把小提琴，1985年與上海提琴廠聯(lián)營獲得整琴制造技術(shù)。</p><p class="ql-block">1990年代至今，轉(zhuǎn)向自主品牌，國際合作打開歐美市場，向中高端定制領(lǐng)域邁進(jìn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">插花“百鳥朝鳳”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">產(chǎn)地在廣陵鎮(zhèn)。</span>廣陵插花是藏在江淮煙火里的千年東方美學(xué)，是中式傳統(tǒng)插花的重要流派。</p><p class="ql-block">2025年，廣陵插花被正式列入泰州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">插花“喜上眉梢”</p><p class="ql-block">廣陵插花的源頭可追溯至夏商周時(shí)期的祭祀習(xí)俗，超過三千年的歷史傳承。</p><p class="ql-block">插花技藝明清時(shí)在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳、文人階層廣為流傳，從官署廳堂到尋常百姓家，瓶中花枝成了生活里的詩意。明萬歷年間，有文字傳承記載：以郁氏插花世家為核心傳承力量，《郁氏家譜》中清晰記錄了家族九代人傳承技藝的脈絡(luò)，讓這門手藝在江南大地延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">插花“歲寒三友”</p><p class="ql-block">廣陵插花以身邊風(fēng)物造天地意境，作品形神兼?zhèn)洌?lt;/p><p class="ql-block">講究高低錯(cuò)落、俯仰有致，方寸瓶器中營造出山水意境。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興杖頭木偶戲</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">杖頭木偶俗稱“三根棒”。一根主杖支撐木偶頭部，兩根側(cè)杖分別操控雙手，完成舞臺(tái)動(dòng)作。</span></p><p class="ql-block">是泰興最具代表性的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中國三大木偶流派（杖頭、提線、布袋）中杖頭木偶的傳承地。</p><p class="ql-block">源頭可追溯至清道光年間<span style="font-size:15px;">（約1840年前后）</span>由安徽傳入泰興。唱腔從最初的徽調(diào)逐步演變?yōu)榫﹦?，結(jié)合泰興民俗文化，形成了平穩(wěn)剛勁、細(xì)膩傳神的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">劇本多為口頭傳承，保留了鮮活的民間語言。</p><p class="ql-block">形成了兩大特色流派：</p><p class="ql-block">神像派：造型方頭大耳，風(fēng)格粗獷傳神，多用于神話題材；</p><p class="ql-block">人像派：造型細(xì)膩逼真，高度近似真人，擅長演繹人間故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興斗金葉子</p><p class="ql-block">牌數(shù)共 31張<span style="font-size:15px;">（故稱三十一張、悶鳧、君子牌）</span>舊時(shí)為竹片、牛骨；現(xiàn)代多用亞克力、紅木 。類似麻將，講究胡牌、吃、碰、杠，規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn) 。是泰興馬甸一帶流傳千年的傳統(tǒng)紙牌游藝。</p><p class="ql-block">源自漢唐“葉子戲”，唐代宮廷稱“金葉子”。五代南唐時(shí)，由規(guī)范成《金葉子格》。隨大運(yùn)河漕運(yùn)傳入泰興馬甸。</p><p class="ql-block">成為沿江船工、鄉(xiāng)民的主要消遣游戲。2010年列入泰州市非遺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興篾編“蘭亭序”</p><p class="ql-block">指尖生花的千年竹藝，泰興本土非遺。以毛竹為主材，取其柔韌。</p><p class="ql-block">篾編的歷史可追溯至北宋年間，是中國傳統(tǒng)竹編技藝在江淮地區(qū)的重要分支。</p><p class="ql-block">明清至近代，篾編融入泰興人的日常生活，成為農(nóng)家手工技藝。篾匠走村串戶為鄉(xiāng)民編織各類生活器具。</p><p class="ql-block">家具類有躺椅、竹床、書架、碗櫥、甑籠、箱子 多用楠竹、慈竹，取其堅(jiān)挺。 </p><p class="ql-block">日用類有筐籮、簍籃、篩子、簸箕、涼席、枕頭 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興銀杏木雕“富貴多子如意”</p><p class="ql-block">又稱“雕花”，是泰州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以銀杏木<span style="font-size:15px;">（銀香木）</span>為料。</p><p class="ql-block">始于唐代，盛明于代，有五六百年傳承。</p><p class="ql-block">早期主要用于寺廟、祠堂，雕刻神像、梁枋、供桌、匾額。</p><p class="ql-block">明清后走入民居，用于家具、屏風(fēng)、壁掛、擺件，成為婚嫁、節(jié)慶的吉祥裝飾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《梅蘭竹菊四君子銀杏木雕屏風(fēng)》<span style="font-size:15px;">（也稱《梅蘭竹菊四折屏》《四君子透雕屏風(fēng)》）</span></p><p class="ql-block">銀杏材質(zhì)質(zhì)地細(xì)密輕軟、紋理順直、色澤淡黃。不翹不裂、耐腐、抗蛀、帶天然藥香、易上漆。成品溫潤如玉。</p><p class="ql-block">選老銀杏木/樹根，去皮。水中浸泡數(shù)月，撈出陰干。</p><p class="ql-block">圓雕用于立體人物、瑞獸。</p><p class="ql-block">浮雕用于壁掛、家具面板。</p><p class="ql-block">鏤雕/透雕用于屏風(fēng)、香薰、擺件，玲瓏剔透。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>4，博物館（</b>承載泰興千年歷史文脈，對(duì)應(yīng)“過去”）</p><p class="ql-block"><b>泰興杖頭木偶戲全流程木雕場景</b></p><p class="ql-block">還原了泰興杖頭木偶戲從原料到成品全制作工藝流程的<span style="font-size:18px;">大型沉浸式木雕。</span>背景墻書寫“走過千年 依然泰興”，是泰興博物館的核心主題 。</p><p class="ql-block">“走過千年 依然泰興”有兩層核心含義：歷史層面：泰興自南唐昇元元年（公元937年）置縣，取“隨泰州而興”“國泰民安、百業(yè)興旺”之意，千年來從未更改過城市名稱，這在江蘇縣級(jí)市中極為罕見。</p><p class="ql-block">文化層面：以杖頭木偶戲?yàn)榇淼奶┡d非遺，歷經(jīng)百年傳承至今，是泰興千年文脈生生不息的生動(dòng)見證。</p><p class="ql-block">這個(gè)長條形木雕場景，還原了從木頭到“活”木偶的完整匠心過程。按工序順序完整復(fù)刻了木偶制作的全鏈條，從近到遠(yuǎn)對(duì)應(yīng)完整流程：</p><p class="ql-block">最前方是選料、開料工序：匠人將銀杏木/樟木等原料鋸成段、劈成坯，為雕刻做準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block">中間區(qū)域是粗雕、打坯工序：匠人在木坯上勾勒輪廓，用刻刀鑿出木偶的大致造型，是決定木偶形態(tài)的核心步驟。</p><p class="ql-block">場景中段是精雕、開臉工序：匠人精細(xì)雕刻木偶的面部五官（眼、耳、鼻、嘴，“眼鼻嘴可啟閉、頭頸能扭轉(zhuǎn)”）對(duì)雕刻好的木偶進(jìn)行打磨拋光，彩繪、描金。</p><p class="ql-block">后端：組裝、試演與成品。匠人將木偶頭、肢體、操縱杖（三根棒）組裝完成，進(jìn)行試操縱，確保木偶動(dòng)作靈活、神態(tài)自然。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">博物館「風(fēng)華千年」歷史長卷</p><p class="ql-block">建縣前歷史時(shí)間軸，用一條貫穿古今的藍(lán)色長江脈絡(luò)，完整梳理了泰興從遠(yuǎn)古到<span style="font-size:18px;">南唐昇元元年</span><span style="font-size:15px;">（公元937年）</span><span style="font-size:18px;">正式</span>置縣前的千年歷史。呈現(xiàn)泰興“襟江帶?！钡牡乩韺傩?lt;span style="font-size:15px;">（泰興陸地由長江泥沙沖積而成與發(fā)展的生命脈絡(luò)）</span></p><p class="ql-block">傳統(tǒng)國畫風(fēng)格的山水古地圖，按朝代順序，完整覆蓋泰興建縣前的全部時(shí)期：</p><p class="ql-block"> 夏商時(shí)期：泰興為（禹貢）所指揚(yáng)州之域，屬淮夷部落活動(dòng)范圍。周朝泰興故地為海陽地域，地處江淮之間。</p><p class="ql-block">春秋是吳、越、楚等諸侯國爭奪的前沿地帶。戰(zhàn)國末期隨著楚國勢(shì)力擴(kuò)張，泰興最終納入楚地版圖。秦統(tǒng)一六國后泰興屬東?？V陵縣，正式納入中央王朝的郡縣體系。 </p><p class="ql-block">漢武帝元狩六年<span style="font-size:15px;">（公元前117年）</span>置海陵縣，泰興為海陵縣轄地，是泰興最早行政歸屬。泰興北部高沙區(qū)率先成陸，逐步形成穩(wěn)定的人居環(huán)境。</p><p class="ql-block">三國時(shí)期屬曹魏廣陵郡，是魏吳對(duì)峙的前沿戰(zhàn)場。兩晉南北朝先后屬廣陵郡、海陵郡。北方移民大量南遷。</p><p class="ql-block">隋唐時(shí)期泰興為海陵南部鄉(xiāng)域，農(nóng)業(yè)、鹽業(yè)逐步發(fā)展。唐代海陵是江淮漕運(yùn)、鹽業(yè)樞紐，為南唐析置泰興縣奠定了經(jīng)濟(jì)與人口基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《襟江書院記》碑刻</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">是泰興博物館石刻類鎮(zhèn)館之寶。</span>年代為清同治二年<span style="font-size:15px;">（1863）</span>距今約160余年 。</p><p class="ql-block">撰文金以誠<span style="font-size:15px;">（時(shí)任泰興知縣，襟江書院倡建者）</span> 書丹/篆額 何紹基<span style="font-size:15px;">（清代“晚清書法第一人”，道光進(jìn)士、四川學(xué)政）</span></p><p class="ql-block">書院誕生于清咸豐八年<span style="font-size:15px;">（1858年）</span>，襟江書院名，取自王勃《滕王閣序》“襟三江而帶五湖”。咸豐十年<span style="font-size:15px;">（1860）</span>三月動(dòng)工，咸豐十一年<span style="font-size:15px;">（1861）</span>六月落成，是晚清泰興最高學(xué)府，承擔(dān)縣試、講學(xué)、藏書等功能。</p><p class="ql-block">同治二年<span style="font-size:15px;">（1863年）</span>勒石成碑。碑文記載了書院的修建始末、辦學(xué)宗旨。原碑共12塊石刻，嵌于襟江書院講堂北墻。原碑刻主體保存于泰興襟江小學(xué)。泰興博物館展出的為完整復(fù)刻碑/原碑殘件拓片。</p><p class="ql-block">從襟江書院走出了朱銘盤、陳潮等大批泰興籍文化名人，而《襟江書院記》碑刻，正是這段歷史的“活化石”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">篆額拓片</p><p class="ql-block">何紹基題寫的篆書碑額“泰興縣襟江書院記”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">開篇與紀(jì)年細(xì)節(jié)拓片：</p><p class="ql-block">碑文中清晰記載了書院始建于咸豐八年冬、落成于咸豐十一年六月，同治二年勒石的完整時(shí)間線：</p><p class="ql-block">碑文中詳細(xì)記錄了晚清泰興的社會(huì)風(fēng)貌、教育制度、鄉(xiāng)紳捐資辦學(xué)的細(xì)節(jié)，是研究清代江南地方教育、科舉制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一手實(shí)物史料。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正文與落款部分拓片</p><p class="ql-block">正文為何紹基楷書（“回腕法”），筆力雄健、結(jié)體奇崛，融篆隸筆意于楷法，是何紹基晚年書法的代表作，古樸厚重，為書法藝術(shù)巔峰。</p><p class="ql-block">正文為楷書，共116行，每行5字，間有方格。</p><p class="ql-block"><b>《泰興縣襟江書院記》</b></p><p class="ql-block">泰興縣廨南舊有延令書院，規(guī)制頗隘，歲久漸圮。咸豐八年冬，余宰是邑。明年己未，謀別建書院于學(xué)宮之左，捐廉為倡，邑人踴躍趨事，鳩工庀材，克日興作?？澮栽?，高其棟宇，有堂有樓，齋舍庖湢咸具。堂東西翼以兩廡，為諸生角藝之所。經(jīng)始于十年春三月，至十一年六月落成，凡費(fèi)錢一萬余緡，題曰“襟江書院”，紀(jì)形勝也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">先是，童生歲、科兩考，就縣署扃試，湫隘囂塵，諸生苦之。院既成，遂移試于此，邑人便之。然是時(shí)粵寇金陵，陵寢漸逼，其后歸常相繼淪陷。余感之曰：“使建書院而忘御侮不可也，茍不相妨，益警問害，且使士皆有勇知方，何患寇不平乎？”一沈君芷岸，陳君建西，賈君右余，不惑浮言，中樞徐君仰齋始終其事，敬慎弗懈。今徐君、陳君樂觀厥成，而余以是年秋擢守鎮(zhèn)江，未獲與多士一堂賞析，朝夕切劘，以補(bǔ)政事之闕。沈君又不幸先卒，為可惜也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其明年，邑人寓書來請(qǐng)為之記，以不文辭，乃礱石以待。逾年，余滋愧矣。雖然，余豈能一日忘諸君子哉？軍期追大，方令武功將定，文教聿開，是邑幸獲安全，多士不以余為愚，感思名臣處為純?nèi)?，是邦家閭里之光，亦守土者之榮也。余宜微席常，或重招招，相與觀念茂，文運(yùn)日新，余翹首而待之矣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興市博物館</p><p class="ql-block">是國家二級(jí)博物館，館藏各類文物650余件，其中珍貴文物、特色展品涵蓋青銅、瓷器、書畫、非遺等多個(gè)門類。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興是國家級(jí)“麻將之鄉(xiāng)”</p><p class="ql-block">省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“泰興麻將雕刻技藝”的發(fā)源地：</p><p class="ql-block">亞克力（有機(jī)玻璃/PMMA）三套麻將</p><p class="ql-block">第一套美式撲克牌式麻將<span style="font-size:15px;">（最上方）</span></p><p class="ql-block">完全復(fù)刻標(biāo)準(zhǔn)52張撲克牌的花色<span style="font-size:15px;">（黑桃、紅桃、梅花、方塊）</span>與點(diǎn)數(shù)，牌面圖案清晰、色彩鮮艷，手感溫潤，是泰興麻將出口海外的經(jīng)典款式。</p><p class="ql-block">第二套傳統(tǒng)中式麻將<span style="font-size:15px;">（中間）</span></p><p class="ql-block">標(biāo)準(zhǔn)144張中式麻將，包含萬、條、餅、風(fēng)牌<span style="font-size:15px;">（東南西北）</span>、箭牌<span style="font-size:15px;">（中發(fā)白）</span>、花牌<span style="font-size:15px;">（春夏秋冬/梅蘭竹菊）</span>，是國內(nèi)最通用的麻將形制。第三套：混合樣式麻將<span style="font-size:15px;">（最下方）</span></p><p class="ql-block">融合了中式條牌、餅牌、風(fēng)牌，以及部分特色圖案，部分為機(jī)工獨(dú)塊、部分為鑲嵌工藝，是泰興麻將工藝多樣性的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰興麻將材質(zhì)與工藝的演變</p><p class="ql-block">清代-民國：竹骨/牛角/水牛骨/毛竹/紅木手工鑲嵌為非遺工藝 傳統(tǒng)手搓麻將 。</p><p class="ql-block">改革開放后：亞克力<span style="font-size:15px;">（國產(chǎn)/進(jìn)口）</span> 機(jī)工鑲嵌/獨(dú)塊 家用、出口 </p><p class="ql-block">高端收藏、禮品 ：瑪瑙/玉石 現(xiàn)代 手工雕刻+鑲嵌 。</p><p class="ql-block">第一套<span style="font-size:15px;">（上方）</span>國產(chǎn)亞克力機(jī)工鑲嵌麻將</p><p class="ql-block">外牌<span style="font-size:15px;">（適配海外玩法的出口款）</span>38×12×11mm，機(jī)修<span style="font-size:15px;">（機(jī)加工）</span>鑲嵌。收藏時(shí)間1987年。是改革開放后泰興麻將產(chǎn)業(yè)的出口代表款，專為海外市場設(shè)計(jì)。</p><p class="ql-block">第二套<span style="font-size:15px;">（中間）</span>暖玉色亞克力機(jī)工獨(dú)塊麻將</p><p class="ql-block">機(jī)工獨(dú)塊<span style="font-size:15px;">（一體成型，無拼接）</span>標(biāo)準(zhǔn)144張中式麻將<span style="font-size:15px;">（含萬、條、餅、風(fēng)牌、箭牌、花牌）</span>這是現(xiàn)代高端家用麻將的經(jīng)典形制，兼具實(shí)用性與觀賞性。</p><p class="ql-block">第三套<span style="font-size:15px;">（下方）</span>黑瑪瑙/黑牛角手工雕刻麻將。</p><p class="ql-block">手工雕刻+鑲嵌，中式標(biāo)準(zhǔn)麻將，部分牌面為透明/半透設(shè)計(jì)，是泰興非遺麻將雕刻技藝的高端收藏款：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清松石綠地開光礬紅竹紋盤</p><p class="ql-block">清代<span style="font-size:15px;">（清中期/嘉慶時(shí)期）</span>粉彩瓷盤，屬于清代景德鎮(zhèn)官窯/民窯精品。</p><p class="ql-block">通體以松石綠釉為地，釉色鮮亮明快，仿天然綠松石的紋理，滿繪卷草/冰裂紋地紋，是清代彩瓷的經(jīng)典裝飾手法。盤心以5個(gè)圓形開光為主體，開光內(nèi)以礬紅彩繪竹紋，竹葉線條勁挺，紅彩濃艷，與松石綠地形成強(qiáng)烈色彩對(duì)比。</p><p class="ql-block">竹紋象征“君子氣節(jié)”“平安吉祥”，是清代文人審美在瓷器上的典型體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八角石井圈<span style="font-size:15px;">（明代三井頭古井構(gòu)件）</span></p><p class="ql-block">石質(zhì)井圈<span style="font-size:15px;">（井欄）</span>出土于泰興市中心三井頭明代古井遺址。</p><p class="ql-block">整體為八角形石圈，器型厚重古樸，外壁保留原始鑿刻痕跡，內(nèi)壁經(jīng)長期使用打磨光滑，采用本地花崗巖/青石打造，質(zhì)地堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)百年仍保存完好。表面可見朱紅色彩繪殘留，是古代井圈裝飾的實(shí)物遺存。</p><p class="ql-block">三井頭因一口井設(shè)三個(gè)獨(dú)立井口得名，是泰興“千年古邑”的實(shí)物見證。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元代龍泉窯青釉刻花蓋罐</p><p class="ql-block"> 國家二級(jí)文物，是泰興市博物館瓷器類的鎮(zhèn)館之寶。</p><p class="ql-block">年代為元代<span style="font-size:15px;">（1271-1368）</span>窯口浙江龍泉窯<span style="font-size:15px;">（龍泉窯系）</span>2001年出土于泰興江平路明宣德年間合葬墓。</p><p class="ql-block">高約 ?20厘米?，口徑 ?7厘米?，足徑 ?10厘米?。</p><p class="ql-block">形制帶蓋罐，子母口，豐肩，鼓腹，下腹?jié)u收，圈足；蓋呈塔形/寶珠鈕式，雙層口，逐層內(nèi)收 。通體施梅子青釉，釉色純正溫潤，均勻光潤，是元代龍泉窯青釉的典型發(fā)色；</p><p class="ql-block">釉面遍布自然的冰裂紋<span style="font-size:15px;">（開片）</span>，是龍泉窯青瓷的標(biāo)志性特征，為燒造過程中胎釉膨脹系數(shù)不同形成的自然紋理。</p><p class="ql-block">腹部主體刻劃纏枝牡丹/纏枝花卉紋，線條流暢生動(dòng)，紋飾飽滿；近底足處刻劃仰蓮瓣紋/蕉葉紋，層次分明；</p><p class="ql-block">蓋面飾凸弦紋兩道，逐層內(nèi)收，蓋頂刻劃蓮瓣紋/卷草紋，與器身紋飾呼應(yīng)，整體構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛。</p><p class="ql-block">胎質(zhì)致密，胎體厚重，口、足沿切削規(guī)整，留有典型的窯紅<span style="font-size:15px;">（火石紅）</span>，是元代龍泉窯的工藝特征；</p><p class="ql-block">采用傳統(tǒng)刻劃花工藝，在胎體未干時(shí)用刀具刻出紋飾，再施釉入窯燒制，紋飾在青釉下若隱若現(xiàn)，極具層次感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">館藏春秋青銅鼎</p><p class="ql-block">這尊春秋中晚期三足雙耳帶蓋青銅鼎，為國家珍貴文物，泰興市博物館的鎮(zhèn)館級(jí)文物，也是館內(nèi)年代最久遠(yuǎn)的出土文物。</p><p class="ql-block">年代為春秋中晚期（公元前6世紀(jì)左右），距今約2500-2700年 </p><p class="ql-block">器型為三足雙耳帶蓋青銅鼎，屬于先秦青銅禮器中的食器 。</p><p class="ql-block">形制特征子母口帶蓋，蓋頂設(shè)橋形鈕與環(huán)形系；器身附一對(duì)弧形沖天耳，鼓腹，腹中部飾弦紋與繩紋；三獸蹄形足，足端外撇，造型穩(wěn)重 2009年由泰興黃橋交警查獲的非法出土文物，經(jīng)江蘇省文物局專家鑒定后入藏泰興市博物館 。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書畫類精品</p><p class="ql-block">藏有明清至近現(xiàn)代名家真跡百余件</p><p class="ql-block">明代張京元《行書扇面》（國家二級(jí)文物）明代著名小品文作家，《湖上小記》作者，晚明性靈派代表人物。書法灑脫自然，筆墨簡遠(yuǎn)，是明代文人書法的典型代表。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷代名家書畫</p><p class="ql-block">清代名家：黃慎、趙之謙、王文治、阮元、錢維城、吳讓之、何紹基等</p><p class="ql-block">近現(xiàn)代名家：梁啟超、鄭孝胥、王震等</p><p class="ql-block">本土名家：泰興籍文人陳潮、朱銘盤、朱東潤等作品50余件，是研究泰興地方文化的重要史料</p><p class="ql-block">代表作品：陳潮篆書對(duì)聯(lián)、王震人物畫等，均為館藏三級(jí)以上文物。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明清名家畫壇主流流派代表人物</p><p class="ql-block">館藏?fù)P州八怪代表：有黃慎（人物、花鳥）、李鱓（花卉）、鄭燮（鄭板橋）墨竹、蘭草作品。</p><p class="ql-block">宮廷與婁東派：有董邦達(dá)（清代宮廷畫家，官至禮部尚書）的山水圖軸，以及錢維城（清代狀元，畫壇高手）的作品。</p><p class="ql-block">書法大家：王文治（清代著名書法家、戲曲家）、阮元（清代經(jīng)學(xué)家、禮部尚書）的行書作品，還有著名篆刻家吳熙載（吳讓之）的篆隸書法。</p><p class="ql-block">近現(xiàn)代名家海派與大師</p><p class="ql-block">海派先鋒：任伯年（清末海派四杰之一）的花鳥、人物畫精品。</p><p class="ql-block">梁啟超（維新派領(lǐng)袖、書法家）、鄭孝胥（近代書法家）、王震（白龍山人，海派代表）等人為泰興籍人士所作的書畫作品。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古縣衙之西園</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古縣衙之東園</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?5，泰興國家古銀杏公園</b>（國家級(jí)、3A景區(qū)）</p><p class="ql-block">位于泰州市泰興宣堡鎮(zhèn)張河村，<span style="font-size:18px;">世界絕無、中國僅有、自然之奇跡 。</span></p><p class="ql-block">占地9800畝（1600公頃），核心區(qū)銀杏13800余株 。森林覆蓋率65.3%。園內(nèi)現(xiàn)存古銀杏樹1.38萬余株<span style="font-size:18px;"> ，</span>千年銀杏 3株（鎮(zhèn)園之寶） </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">百年以上3800余株</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">200年以上樹齡</p><p class="ql-block">200年以上 1600株</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千年古樹步云塔（步峰塔）</p><p class="ql-block">獨(dú)立主干高約30米，樹冠層疊如塔，是泰興主干最高的古銀杏。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千年古樹聚仙峰</p><p class="ql-block">主干高17.3米，因雷擊后萌發(fā)新枝，形成“爺孫同座”的奇觀，被奉為“神樹”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千年佛手</p><p class="ql-block">古銀杏公園的“鎮(zhèn)園之寶”，為四川捐贈(zèng)的千年古銀杏，因樹形如佛手得名。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銀杏園“隱橋"</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">橋上風(fēng)景</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長水流云</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銀杏梨花</p><p class="ql-block">4月花潮</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梨花花蕊</p><p class="ql-block">雄蕊頂端的花藥呈紫紅色（深紅色）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梨花花朵</p><p class="ql-block">5枚純白色、近圓形花瓣，成簇（傘房花序）開放。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銀杏林與榆葉梅</p><p class="ql-block">重瓣榆葉梅，俗稱榆葉梅、小桃紅。 花朵極度繁密，花瓣多且層層疊疊，花萼通常為紅褐色。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銀杏園長廊</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">枝條橫斜</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">6，詩一首：樹與花凝視/牧笛</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四月風(fēng)里，銀杏樹擎著蒼穹的空寂</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">彎曲的枝干伸向它熱愛的方向</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梨花向上搖曳，交出身體的曲線</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">素蕊馱著年輪的私語</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">愛著上天的榮耀，愛著人世的榮耀，它們</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">更愛著彼此內(nèi)心那一寸--蒼老又年輕</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">剛勁與柔美，互為鏡像又互為謎底</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梨雪以白，拆解虬結(jié)的春訊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">無須言語，不必追問</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一眼，便已跨越萬重晨昏</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">樹與花的對(duì)視，如一道閃電</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">像是在夢(mèng)境中制造夢(mèng)境</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是過去，是現(xiàn)在，也是未來</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">讓我想起一個(gè)名字，比梨花更白</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">比古銀杏的骨骼更硬朗的那個(gè)諾言</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">讓千萬朵梨花的心跳飛舞，讓千年樹顫栗</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">許多事每天都在更新含義，比如</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">樹和花對(duì)視：沒有語言，沒有聲音</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">干凈的顏色和形狀，是它們唯美存在的全部方式</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">模糊的情節(jié)忽然生動(dòng)、清晰、透明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你的眼里是滿天星空</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我的眼里，是你眼里的星河</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?泰興銀杏公園花與樹</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到此20260405</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">泰興文化博覽參觀記</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">和你說再見！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">泰州市揚(yáng)子江制藥廠</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><i> 謝謝你的欣賞！</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>????????????</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">泰州市揚(yáng)子江制藥廠</span></p>