<p class="ql-block"> 紅山口的溝內約3.5公里處有一處摩崖石刻，這里環(huán)境雅致，中間溝彎水曲，兩側山崖峭立。位于溝底的路坎坷不平，這里是陰山山脈中最大的石刻佛像——千年摩崖石刻浮雕佛像就在前面的高山上，但山勢險要，不好攀登。我身挎兩臺相機，緩緩向山上爬去，歷經(jīng)艱險，終于見到了兩尊摩崖石刻。兩尊佛像：其一為佛祖造像，高3.5米，佛祖造像結跏跌坐于蓮花臺上，體型豐滿，垂目俯視，神態(tài)莊嚴，前胸半坦，身披袈裟，雙手擎于胸前，作說法式，面部稍有破損，在山崖與樹林之間顯現(xiàn)著安靜、自然、親和的神韻。其二為菩薩造像，高8.5米，位于佛祖像左側靠下，立于蓮臺上，臉型圓潤，頭戴花冠，身披纓絡彩帶，雙腿微彎曲，面向右側佛祖，作微笑狀，神態(tài)極為生動，惜眉鼻稍有破損。兩尊佛像為線刻高浮雕技法，質樸深厚，形象逼真，粗獷而不失靈氣，堪稱傳神之作，整體保存完好，清晰可見原貌。</p><p class="ql-block"> 在呼和浩特市區(qū)以北的大青山中，至今保存著許多完好的摩崖雕刻。其中有不少是古代雕刻藝術的優(yōu)秀作品。摩崖雕刻不同于一般隨意雕刻的古代巖畫，它是古人專門選擇在山崖陡峭的石壁上，經(jīng)過畫底打樣后，精雕細刻，劈鑿而成的石刻藝術作品，雕刻的內容主要以宗教的神佛造像為主，兼刻經(jīng)文、佛塔等。呼和浩特地區(qū)的摩崖雕刻主要集中在陰山山脈中段的大青山南麓地區(qū)，其中市區(qū)北郊的紅山口溝巖刻較為著名。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛祖造像，高3.5米。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">菩薩造像，高8.5米。</b></p> <p class="ql-block"> 這處位于內蒙古呼和浩特大青山紅山溝（紅山口）的摩崖石刻，經(jīng)文物考古專家綜合考證，其雕刻年代為唐遼之間（唐代至遼代），距今約1100-1300年，是大青山乃至陰山山脈中歷史最早、形體最大、保存最完好的摩崖石刻佛像之一。</p><p class="ql-block"> 它也是呼和浩特地區(qū)年代最早的摩崖造像之一，佛像體態(tài)豐滿、線條古樸，具有典型的早期佛教造像風格，是唐代至遼代佛教文化在北方草原傳播的重要實物見證。</p> <p class="ql-block">呼和浩特市北郊的大青山腳下，坐落著半山半川的紅山口村，村名取自于溝口兩側的山巖自然形成的石崖、石巖呈紅褐色，因此稱“紅山口村”。</p> <p class="ql-block">這里曾經(jīng)是清朝西部七旗王爺會盟之地，也是 “烏蘭察布盟”名稱的發(fā)祥地。資料顯示：深山有遺址，歷史留遺跡，既有遺存有千年唐遼時代的摩崖石刻浮雕佛像，也有散落山間古代寺廟斷壁殘垣的痕跡，由于損毀較為嚴重，考古部門正在研究發(fā)掘中。溝內“召灣”是個風水寶地，有自然大石洞，還可避暑，在這里舉行首次會盟，開啟了明末清初土默特部落會盟的先河。</p> <p class="ql-block">有關“烏蘭察布盟”成立時，就以紅山口的這個首次“會盟”之地，取了盟的名稱。《歸綏通稿》對此也有記載：蒙古語“烏蘭”，紅色之意。紅山口，紅石崖，紅螺谷，蒙語為烏蘭察布，就是今天烏蘭察布盟名稱的起源與來歷。</p> <p class="ql-block">山上的流沙和碎石，經(jīng)過多年的沉積與風化，形成了中國地圖，而且還有臺灣省。</p> <p class="ql-block">超過千年的石龜頭遺落在山坡上</p> <p class="ql-block">天然石洞</p> <p class="ql-block">在高3米的石崖上，有一個天然石洞，里面有一幅巖石自然形成彩畫，在石洞的頂端下方，一個美女長著雙翅，自由飛翔在天空。</p> <p class="ql-block">古代美女展翅飛翔</p>