<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">卞志山/著</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">（本文在《文化與傳媒》雜志2018第5期發(fā)表，并被亭湖區(qū)政協(xié)編著的《文史亭湖（2020）》收錄）</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 鹽城迎賓公園興建的《鹽城歷史文化名人長廊》中錄有鹽城歷史名人33人，新一版的《鹽城地方志》收錄鹽城古代名人22人，其中均含有陸秀夫和卞元亨。本文拋磚引玉，試圖通過介紹卞元亨的一個(gè)側(cè)面，吸引廣大研究愛好者參與研究，以期撥開歷史迷霧、揭開神秘面紗、還原英雄形象。并助力鹽城文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。</span></p> <p class="ql-block"><b>一、問題的提出</b></p><p class="ql-block"> 《水滸傳》作為一部曠世巨著，在我國家喻戶曉、影響深遠(yuǎn)，它是我國第一部用白話文寫就的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說，已進(jìn)入世界文學(xué)之林。小說作為一種文學(xué)形式，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活，它不同于報(bào)告文學(xué)，對(duì)人物、情節(jié)、環(huán)境的真實(shí)性沒有要求。因此，雖然《水滸傳》借宋朝宋江聚眾造反的故事作為引子，但小說里相仿的故事發(fā)生在哪個(gè)朝代、某些故事的取材是哪起農(nóng)民起義、108將是哪些歷史人物，等等這些問題，嚴(yán)格地講，一般是沒有、也不應(yīng)該有標(biāo)準(zhǔn)答案的。但通過分析作者的生活年代、個(gè)人履歷、時(shí)代背景等，有些小說所描寫的人物往往能夠找到其生活原型。武松，是《水滸傳》里的重要人物。金圣嘆評(píng)價(jià)為“一百八人中，定考武松上上”；毛澤東主席曾說“我們要學(xué)景陽岡上的武松。在武松看來，景陽岡上的老虎，刺激它也是那樣，不刺激它也是那樣，總之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一”。小說描寫武松“這人是清河縣人氏，姓武名松，排行老二……”最后“武松對(duì)敵有功，傷殘折臂，現(xiàn)于六和寺出家，封清忠祖師，賜錢十萬貫，以終天年?！睋?jù)了解，杭州地方志顯示，宋代杭州有一名為武松的提轄，曾刺殺蔡京之子，或?yàn)樗疂G武松之出處。因此，現(xiàn)在的清河縣，有武松公園和塑像，杭州也有武松墓。其實(shí)，憑小說里的描寫、地方志里同名人物的記載，都不能足以得出武松原型是誰的結(jié)論。但正如前文所述，通過分析作者的生活年代、個(gè)人履歷、時(shí)代背景等，加之其他史料、人證、物證的佐證，卻能從多個(gè)方面證實(shí)武松的生活原型是誰。那么，武松的生活原型到底是誰呢?</p> <p class="ql-block"><b>二、施耐庵與卞元亨的關(guān)系</b></p><p class="ql-block"> 據(jù)公開資料記載，《水滸傳》作者施耐庵，約1296—約1370，祖籍蘇州，生于興化白駒場(chǎng)（今鹽城市大豐區(qū)白駒鎮(zhèn)）。與張士誠部將卞元亨相友善，后流寓江陰，在祝塘鎮(zhèn)教書。71歲或72歲遷興化，旋遷白駒場(chǎng)、施家橋。最后居淮安卒，終年74歲。據(jù)鹽城市委黨史辦、鹽城地方志編纂辦公室《鹽城史志》網(wǎng)站及卞氏族譜介紹：卞元亨，1328-1419（卞氏譜記是1325-1414，待考），鹽城縣東溟(今亭湖區(qū)便倉）人，……膂力過人，能舉千斤。元時(shí)，伍佑場(chǎng)草地有虎，卞能徒手獨(dú)往，以腳蹴虎頷，使虎立斃。據(jù)《兩淮運(yùn)司志》載：至正十三年（1353)，張士誠據(jù)高郵，聘卞為主帥。又乾隆年間《鹽城縣志》載：卞為張士誠將，……及士誠跋扈，屢諫不聽，辭去。士誠敗，明太祖征之不應(yīng)，嘗作詩云“恐使田橫客笑人”。因詩句觸怒明太祖朱元璋，便下令發(fā)配卞元亨到遼東（今山海關(guān)北）充軍。施耐庵和卞元亨是同時(shí)代的老鄉(xiāng)。另據(jù)文獻(xiàn)記載：“施耐庵……父親施元德（字長卿），母親卞淑貞，與蘇州楓橋遷鹽城東溟（今便倉）卞氏為同一支……”而《古鹽卞氏宗譜》記載一世祖卞儕（號(hào)東溟叟）時(shí)，赫然寫著：“……歷仕至參知政事……女二，長淑貞，適同里施元德……”而卞元亨是卞儕的嫡孫，施耐庵母親就是卞元亨的嫡親姑母了。原來施耐庵何止“與張士誠部將卞元亨相友善”，他們是親戚，是嫡嫡親親的表兄弟！</p> <p class="ql-block">三、施耐庵的生活年代、部分履歷和時(shí)代背景施耐庵（約1296—約1370），他的生命周期跨越了元朝和明朝，但絕大部分時(shí)間生活在元朝。元朝（1271年—1368年），是蒙古族建立的王朝，定都大都（今北京），歷時(shí)98年。蒙人將我國各民族分成四等人，即蒙古人、色目人、漢人和南人。在不平等的民族關(guān)系下，剝削與反剝削、壓迫與反壓迫的斗爭貫穿整夠朝代的始終，特別是到了后期，對(duì)勞動(dòng)人民盤剝及官員腐敗嚴(yán)重、土地集中、貧富分化、稅賦高企、財(cái)政困難、天災(zāi)不斷。導(dǎo)致農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，據(jù)統(tǒng)計(jì)，元朝最后的20年里，各地農(nóng)民起義達(dá)數(shù)百起！也就是說，元朝統(tǒng)治中國的短短98年里，有20%以上的時(shí)間，是在應(yīng)對(duì)農(nóng)民起義！元末農(nóng)民起義中，除了白蓮教紅巾軍起義（朱元璋亦為其分支）的規(guī)模和影響之大外，當(dāng)屬張士誠（也是白駒人，出生地大豐西團(tuán)張家墩）、卞元亨領(lǐng)導(dǎo)的兩淮間鹽民起義（起初稱“十八扁擔(dān)起義”）震撼力最大、影響最深遠(yuǎn)，它直接動(dòng)搖了元朝的執(zhí)政根基！一是因?yàn)椋膬苫贷}業(yè)，是朝廷最重要的財(cái)力來源，是當(dāng)時(shí)國家的財(cái)政支柱,據(jù)史料記載：“國家經(jīng)費(fèi)，鹽利居十之八，而兩淮鹽獨(dú)當(dāng)天下之半?！碑?dāng)時(shí)還有“兩淮鹽稅甲天下”之說。而張士誠義軍的割據(jù)范圍南到浙江紹興，北到山東濟(jì)寧，西到安徽北部，東到大海，完全涵蓋兩淮。可見，在財(cái)政本來就很困難的情勢(shì)下，兩淮鹽民起義，對(duì)朝廷的打擊是如何的沉重，它勒緊了中央政府的錢袋子！二是因?yàn)?，江浙是元朝的重要糧倉，張士誠占據(jù)了海運(yùn)糧的出口處，使海運(yùn)糧完全斷絕，同時(shí)又攻克、占據(jù)高郵，扼控運(yùn)河、截?cái)唷颁钸\(yùn)”，對(duì)京師糧食供應(yīng)帶來嚴(yán)重威脅，這又勒緊了中央政府的糧袋子！導(dǎo)致“京師大饑，人相食”，這對(duì)元朝中央政府的震動(dòng)算是最大。中央政府的錢袋子和糧袋子都被勒緊，算是被張士誠擊中了命門！所以明代人顧祖禹說：“然則元之覆亡，未始非士誠先據(jù)平江，竭彼資儲(chǔ)之力也。”繼而，更為直接的第三個(gè)原因是張士誠在軍事上對(duì)中央政府軍的迎頭痛擊：當(dāng)?shù)谝浑A段反元大起義進(jìn)入低潮的時(shí)候，百萬元軍已經(jīng)打破了紅巾軍長江防線，恢復(fù)了南北元軍的聯(lián)系，作為非紅巾軍系統(tǒng)的張士誠、卞元亨（先后任殿左將軍、兵馬大元帥）部隊(duì)，在高郵的圍城戰(zhàn)中，力戰(zhàn)堅(jiān)守，導(dǎo)致元軍主力崩潰，從此各路義軍重拾信心，開啟了反元的第二次斗爭高潮，導(dǎo)致元朝的最終覆亡。雖然朱元璋最終摘得了桃子、奪得了天下，但在轟轟烈烈的對(duì)元作戰(zhàn)及推翻元朝統(tǒng)治的歷史進(jìn)程中，張士誠、卞元亨，及其領(lǐng)導(dǎo)的鹽民隊(duì)伍，可謂功高蓋世！施耐庵不是如有關(guān)材料所言“張士誠據(jù)蘇，征聘不應(yīng)”。鹽城水滸文化博物館開篇文字部分即指出：“……施耐庵、羅貫中參加了如火如荼的張士誠農(nóng)民起義……”，其是經(jīng)由卞元亨舉薦，隨張士誠征戰(zhàn)、擔(dān)任軍師（是吳用的生活原型）。因此，施耐庵有著豐富的農(nóng)民起義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且是親身經(jīng)歷過張士誠起義這樣的“大場(chǎng)面”的。施耐庵又先后“任職”于山東、浙江。 這些為他著寫《水滸傳》提供了豐富的、活生生的人物形象、故事情節(jié)和環(huán)境描寫題材，所以小說里有了那么多山東地名、那么多戰(zhàn)爭故事、有了108個(gè)活靈活現(xiàn)、躍然紙上的梁山好漢！</p> <p class="ql-block">四、卞元亨其人與小說中武松形象的描寫史志證實(shí)，卞元亨“……膂力過人，能舉千斤……能徒手獨(dú)往，以腳蹴虎頷，使虎立斃”（膂力指體力、力氣，民間泛指腰力）。與卞元亨同時(shí)代的一個(gè)詩人也作詩證實(shí)了其打虎的客觀事實(shí)：最近，臺(tái)灣一所私人圖書館藏書中發(fā)現(xiàn)了一本叫《新編頤光先生集》（原版）的詩集，其中有《贈(zèng)東海隱士卞元亨》的七律，原詩為：“陰陽喬木暮田廬，山澤誰知有隱儒。刺虎昔聞林下勇，登龍今訪海中居。苔花半蝕前朝劍，蕓草幽香累代書?？屠锵喾暧窒鄤e，歸帆搖飏意何如！”作者為明朝的陸颙（字伯瞻，興化人，陸闿弟，洪武中舉明經(jīng)，授禮部主事，永樂初，與修太祖實(shí)録，奉使朝鮮，有<頤光集>。<列朝詩集小傳>和<明詩紀(jì)事>都收錄其詩）。可謂當(dāng)?shù)厝?、?dāng)時(shí)人寫當(dāng)時(shí)事，又是贈(zèng)給打虎者本人的。更為甚者，卞元亨當(dāng)年練功的石鎖（石礩，清代武舉考試中，測(cè)試臂力的長方形石塊，兩側(cè)鑿有淺凹耳，供手指摳住上舉。民間俗稱石鎖。）流失民間，被不識(shí)其真面目的族人當(dāng)作隔斷菜地的磚塊使用，后來被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)已在便倉枯枝牡丹園布展。經(jīng)歷數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕，石鎖的重量仍分別達(dá)到到335斤和328斤，其中一個(gè)還能夠清晰地看到上面刻有“元”字。斯人已去，石鎖靜臥。它仿佛還在等待主人的歸來，但青山依舊、物是人非，歷史的硝煙、主人的英姿早已化于無形。有史志證實(shí)、有當(dāng)時(shí)的人證、又有物證：卞元亨“膂力過人”、“能舉千斤”、素以數(shù)百斤石鎖練功、“腳蹴虎頷，使虎立斃”。而小說里的重要人物武松，也“膂力過人”、“能舉千斤”：“……看官聽說，原來武大與武松是一母所生兩個(gè)，武松身長八尺，一貌堂堂，渾身上下有千百斤力氣……”。也玩轉(zhuǎn)數(shù)百斤石墩：施恩道，“三五百斤石頭（天王堂前的石墩），如何輕視得他”……“武松便把上半截衣裳脫下來，拴在腰里；把那個(gè)石墩只一抱，輕輕地抱將起來。雙手把石墩只一撇，撲地打下地里一尺來深。眾囚徒見了，盡皆駭然。武松再把右手去地里一提，提將起來，望空只一擲，擲起去離地一丈來高。武松雙手只一接，接來輕輕地放在原舊安處，回過身來，看著施恩并眾囚徒，面上不紅，心頭不跳，口里不喘”。也徒手打虎：在景陽岡上，“一棒劈不著大蟲……哨棒折做兩截……武松將半截哨棒丟在一邊，兩只手就勢(shì)……半歇兒把大蟲打做一推，卻似躺著的一個(gè)錦布袋……”。小說中對(duì)武松的描述與真實(shí)的歷史人物卞元亨高度吻合。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b> 五、武松與卞元亨的真實(shí)關(guān)系</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 研究《水滸傳》的學(xué)者，大多認(rèn)為，施耐庵其實(shí)是借用宋江起義來寫張士誠起義，因?yàn)樗趧?chuàng)作時(shí)，尚處元代，丑化朝廷、美化義軍那可不是僅僅自己要被殺頭的！</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 施耐庵熟知表弟卞元亨及其他人物的英勇事跡，創(chuàng)作《水滸傳》時(shí)，將其作為原型寫進(jìn)小說，其素材是信手拿來。并且把以自己表弟作為原型的武松寫成“定考武松上上”級(jí)別的人物，也算是夾帶了“私貨”。其實(shí)，小說里的其他諸如販私鹽的出洞蛟童威、翻江蜃童猛兄弟，當(dāng)車夫的兩淮人矮腳虎王英等均可在張士誠軍中找到原型，這與作者有軍中的生活經(jīng)歷息息相關(guān)。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 因此，很多學(xué)者認(rèn)為（在鹽阜地區(qū)也得到廣泛流傳和認(rèn)可）：武松的藍(lán)本取材于元末與張士誠一起起義的卞元亨，武松景陽崗打虎的故事即是來自于卞元亨打虎的事跡。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 中國水滸學(xué)會(huì)副會(huì)長浦玉生先生在國家重大文化出版工程《中國歷史文化名人傳》之《草澤英雄夢(mèng)——施耐庵傳》中明確指出：“武松打虎最具生活原型，是施耐庵的表弟卞元亨的打虎，成就了轟轟烈烈的武松打虎”。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 武松的生活原型即為卞元亨！ </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">卞志山簡介</b></p> <p class="ql-block">卞志山，江蘇鹽城人，國家資深注冊(cè)會(huì)計(jì)師，江蘇省優(yōu)秀注冊(cè)會(huì)計(jì)師，現(xiàn)鹽城唯一曾通過期貨證券資格考試的執(zhí)業(yè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師，鹽城市第七、八、九（現(xiàn)）屆人大代表，鹽城市第八屆、第九屆人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員，鹽城山川會(huì)計(jì)師事務(wù)所所長、黨支部書記。曾兼職江蘇省注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)維權(quán)委員會(huì)委員、鹽城市破產(chǎn)協(xié)會(huì)副會(huì)長、上市公司獨(dú)立董事，現(xiàn)兼職江蘇省注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)懲戒委員會(huì)委員、鹽城市注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)黨委委員，被省、市多部門聘任為會(huì)計(jì)審計(jì)、資產(chǎn)評(píng)估、投資評(píng)審專家。長期擔(dān)任注冊(cè)會(huì)計(jì)師專業(yè)刊物特約撰稿人、在北大中文核心期刊等刊物發(fā)表專業(yè)論文及文史類文章30多篇；鹽城元亨文化研究會(huì)常務(wù)理事、副秘書長。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">?附記</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">鹽城元亨文化研究會(huì)，是專門研究</span><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">鹽城歷史名人一卞元亨及鹽城卞氏歷史名人</span><span style="font-size:18px;">的卞氏社團(tuán)組織。成立多年來，在會(huì)長卞紹春領(lǐng)導(dǎo)下，在秘書長卞同瑞及領(lǐng)導(dǎo)成員和全體會(huì)員共同努力下，廣大卞氏宗親積極參與。收集整理卞元亨資料，宣傳卞元亨的英雄事跡，碩果累累。卞志山老師是元鹽會(huì)的常務(wù)理事、副秘書長，他全身心投入到卞元亨的研究中，先后發(fā)表論文多篇，《武松與卞元亨》是其中之一，今編輯于美篇，以饗讀者。</span></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/3jfe7png?share_from=self" target="_blank" style="font-size:20px;"><i>卞志山文學(xué)作品展（一）</i></a></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5lmrxg4b" target="_blank" style="font-size:20px;">丹心報(bào)國 清白做人</a></p> <p class="ql-block"><i>《卞壸讀書會(huì)》推薦閱讀</i></p> <p class="ql-block"><i>美篇編輯/卞林同</i></p>