去年在澳門參觀過保利美高梅博物館之后，就有回帝都看看保利博物館本部的想法，今年仲春時節(jié)得以實現(xiàn)。<div> 這一次參觀，像是一次逆流而上的生命溯源。一改以前看青銅一晃而過的習(xí)慣，靜下心來，試圖去剝離那層古拙的綠銹，去尋找每一件器物背后深藏的故事。</div><div> 當(dāng)目光撫過那些精致的提梁、威嚴(yán)的獸面，腦海里不僅僅是干巴巴的年份，還是玄鳥生商得遠古傳奇、鳳鳴岐山的莊重與祥瑞，還有秦晉之好的聯(lián)盟與溫情。</div><div> 當(dāng)我意識到，找到了文物背后的故事，那些線條便產(chǎn)生溫度，那些造型就已經(jīng)變得鮮活， 這種有那么點兒“系統(tǒng)”性的凝視，似乎看懂了古人如何把對天地的敬畏、對家族的盟誓，都濃縮進一尊鼎、一壺酒中……</div> 01、進入青銅展廳 02、西周棡(gāng)伯卣 (yǒu)在最顯眼位置 03、西周棡伯卣，是保利藝術(shù)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。<div> 棡，是距今約3000 年前，商末周初時期的一個小諸侯國，棡伯，則是該國的國君。</div><div> 卣，古代的一種盛酒器，外觀多為橢圓形，有蓋和提梁。在已知商周青銅卣中，這件是個體最大、工藝最精者之一。<br><div> </div></div> 04、 棡伯卣側(cè)面， 提梁兩端的龍首非常奇特，吻部前突，兩只角呈手掌狀，且掌心各有一只眼睛（寓意千里眼）；周身遍布瑰麗的鳳鳥與夔龍紋，頂蓋鈕則巧用倒置蟬紋堆疊而成。器內(nèi)藏有14字銘文，記載了犅國國君（犅伯），為了祭祀豐（可能是某先祖、豐地或特定神祇），專門鑄造了這件作為寶器的青銅卣。這是在提梁的弧度里，盛裝過祭祀的虔誠。<div><div><br></div></div> 05、號仲卣，西周早期。<div> 這是西周早期號仲卣，為商周盛酒禮器。器型罕見，提梁飾龍首，通體以云雷紋為地，主紋為獸面紋，工藝精湛。銘文 “號仲作寶尊彝”，表明為貴族號仲所鑄，是西周早期青銅禮器的精品。<br></div> 06、號仲卣銅器的提梁根部的龍頭，看上去比較溫和，這是青銅藝術(shù)從“獰厲”向“典雅”的悄然轉(zhuǎn)身，定格了周代禮樂文明最初的優(yōu)雅輪廓。 <div><br></div><div>07、商代晚期提梁卣（yǒu）。卣是特指帶有提梁、專門祭祀用的高級酒壺</div><div> 這件提梁卣的獨一無二之處，在于紋飾的奇特布局：不同于商代青銅器常見的兩段對稱獸面紋，其腹部紋飾帶是由三個部分構(gòu)成的。這種極其罕見的三段式結(jié)構(gòu)，配合通體精美繁縟的云雷底紋，使其在眾多商代酒器中獨樹一幟。</div><div> 在眾多青銅器中看到這個卣，想起一個常用語：“人有我精”。</div><div> </div><div><br></div><div><br></div> <div>08、商代獸面紋?。╣ōng）</div><div> 觥是商周時期的高級酒器，《詩經(jīng)》中 “兕觥其觩(sì gōng qí qiú)、旨酒思柔” 即指此類器物，最初由兕牛角演變而來，后演變?yōu)榍嚆~禮器，是貴族身份與權(quán)力的象征。</div> 感覺它好像是保利館內(nèi)最“萌”的神獸，獸首昂揚，雙目有神，仿佛剛從三千年前的祭祀盛宴中走來，通體繁復(fù)的饕餮紋在青綠銹跡下若隱若現(xiàn)。這件盛酒器，專家認為是中國古代藝術(shù)史上浪漫與威嚴(yán)共生的巔峰力作。 9、側(cè)后方，尾部是虎耳造型。前龍后虎，首尾呼應(yīng)。<br><br> 10、倗季鳳鳥尊，西周中期（約公元前 10 世紀(jì) - 前 9 世紀(jì)）<div> 站臺介紹：“倗季乍祖考寶尊彝”，明確為倗氏家族祭祀祖先的禮器。鳳鳥是周人的核心圖騰，《詩經(jīng)》有云 “天命玄鳥，降而生商”，周人繼承并發(fā)展了鳳鳥崇拜，將其視為天命、祥瑞、王權(quán)的象征。這件鳳鳥尊是西周貴族祭祀祖先的禮器，承載著 “敬天法祖” 的禮樂文明。</div><div> 這件鳳鳥尊形體巨大，氣勢不凡，且造型奇特，前所未見，是目前所見最為精彩的鳳鳥形象的立體的青銅尊，</div><div><br></div> <div>11、西周應(yīng)候壺（一對）</div><div> 應(yīng)國是西周的一個重要姬姓諸侯國，封地在今河南平頂山一帶。</div><div> 應(yīng)侯壺，是西周早中期青銅酒器，造型雄渾，紋飾核心為華麗的垂冠大鳳紋，不僅展示了精湛的鑄造工藝，更深刻承載了“鳳鳴岐山”的周人祥瑞文化與圖騰崇拜。作為周武王之子應(yīng)叔的封國重器，器內(nèi)銘文記錄了應(yīng)侯的身份。是代表西周封國禮制、應(yīng)國歷史及青銅紋飾變革的珍稀實物。</div> 12、獸面（饕餮）紋十字孔青銅觚，商代<div> 通高近 32 厘米的青銅觚，敞口束腰，高圈足，體量雄渾，為商代王室級酒禮器。腹、足飾云雷地紋獸面紋，腹足間有早商標(biāo)志性十字鏤孔，兼具范鑄工藝實證與斷代價值。器物融合二里崗與殷墟文化特征，是見證商代青銅文明演變的標(biāo)準(zhǔn)器，存世極罕，被譽為 “觚王”。</div><div><br></div> 13、西周鳳鳥頭扁盉（bǎn hé），約公元前11世紀(jì)-前771年。<div> 展臺介紹：設(shè)計巧妙，工藝復(fù)雜。 它的裝飾十分復(fù)雜而精彩，蓋紐為一只大型鳳鳥，雙翅上翹。鳳鳥身上又有一只勾喙的小鳥，被一只回首卷尾的虎抓住，虎前后腿回環(huán)成為穿孔，通過穿釘使器蓋與下方的把手相連接，上下扭運靈活。</div><div> 在其他博物館，看見一些后人摹仿這個造型的瓷器。</div> 14、這件通高44厘米的鳳首扁盉，是西周青銅禮器的巔峰之作，為貴族行 “沃盥之禮” 的專用水器。蓋頂立鳳鳥為鈕，虎形構(gòu)件活鏈連接器蓋與鋬，設(shè)計精巧。扁圓腹飾多層同心圓龍紋，線條流暢，工藝精湛。器型雄渾，是現(xiàn)存體型最大的西周青銅扁盉，見證了西周禮樂制度與青銅鑄造的最高水平，為國寶級珍品。 <div>15、“金”盉（hé）（春秋時期，約公元前770—前476年）</div><div> 春秋時期青銅酒禮器，器分上下兩部分，上部盛酒、下部溫酒，中間設(shè)箅隔過濾酒渣，鬲身帶短流，長柄末端為獸首，獸首鑄 “金” 字銘文，器身滿飾蟠虺紋。為淮河流域春秋青銅文化的特有器型，存世極罕，是研究春秋禮樂制度與地域文化的國寶級珍品。</div><div> 我盡顧得看那精巧有趣的把手，忘記拍個特寫。</div><div><br></div><div><br></div> <div>16、車形銅盒 ，西周晚期。 </div><div> 這輛長寬高分別只有：13.7 、11.3和9.1厘米的小車，還有另一個名字：“刖（yuè）人挽車”。忍不住感慨一下：這些小小的輪軸，轉(zhuǎn)動過幾千年前的風(fēng)塵與家國故事。</div><div> </div> 17、車形銅盒側(cè)面。 <div> 資料記載，當(dāng)時受過刖刑的人常被派去守衛(wèi)城門或園囿，這種設(shè)計可能反映了真實的社會縮影。</div> 18、羊首銅鏟，商代晚期，出自晉陜交界商代方國貴族墓。采用泥范渾鑄，柄首圓雕羊首，柄身飾龍目紋，近鏟處浮雕牛首，胎厚重?zé)o使用痕。非實用農(nóng)具，為貴族祭祀禮儀用器，有點近似于權(quán)杖，目前存世僅此一件。 <div>19、鎏金龍首形蓋弓帽，西漢早期。 </div><div> 這件西漢早期的器物是古代傘蓋或帳構(gòu)的弓帽，據(jù)說其豪華程度、精彩程度，是目前漢代這類傘骨前端的裝飾物中藝術(shù)水平最高的龍。有學(xué)者懷疑它是景帝華蓋上的裝飾。</div><div><br></div> <div>20、青銅雙龍耳盤口壺，唐代</div><div> 這件唐代銅壺具有鮮明的中亞、西亞一帶的藝術(shù)風(fēng)格，且保存如此完好的雙龍耳壺，它是保利博物館青銅器展廳中的一件異數(shù)，在全國乃至世界范圍內(nèi)都屬于國寶級的孤例。</div><div><br></div> <div>21、木羊簋（一對），西周早中期的青銅禮器。</div><div> 這對木羊簋，造型獨特，圓腹縮口，形似圍棋盒，雙耳飾有罕見的“獸首吐象鼻”垂珥。腹部布滿致密的斜方格雷紋，工藝精湛。內(nèi)底鑄有“木羊作父乙寶尊簋”銘文，證實其主人為西周顯赫的史官大家族——徽氏家族。</div><div> 介紹說，凡是這樣的銘文，都大呼孤品</div> <div>22、歷簋</div><div> 資料介紹，這樣四耳青銅簋，全球已知同類器物不足 10 件。屬于稀罕之物。</div><div> 這件西周早期歷簋為青銅盛食禮器，以罕見四龍耳造型為特色，器腹飾渦紋與獸面紋，工藝精湛。器內(nèi)底鑄 “亞艅作父乙彝” 7 字銘文，記載亞艅（yú）族為祭祀父乙鑄器。標(biāo)明這件簋是貴族歷為他的父親乙制作的青銅禮器。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div> <div>23、商紂王的<font color="#39b54a">版方鼎，</font><font color="#333333">也被認為是保利博物館的鎮(zhèn)館之寶。</font></div><div><font color="#333333"> 個人是被它的有序精細圖案吸引。展臺介紹，</font>鼎身四壁近口沿處各裝飾一首雙身蛇，即《山海經(jīng)》里講的“肥遺”。</div><div> 這件鼎內(nèi)鑄有6行37字的長篇銘文，記錄了商紂王在乙未這一天祭祀其父親帝乙的盛大儀式。</div><div> 一尊鼎，一段銘文，外加精美的工藝，不僅證實了帝乙的存在，也讓我們在“暴君”的標(biāo)簽之外，讀到了商紂王作為人子的一份虔敬，同時也看到商代晚期青銅文明最后的巔峰。</div><div><br></div><br><div><br></div> 24、冊鳥豆鼎（商代）<div> 鑄于商代晚期，是商王室世襲史官“冊族”貴族的祭祀禮器。鼎身以三層花工藝飾獸面紋與云雷地紋，內(nèi)壁鑄“冊鳥豆”族徽銘文，是商代青銅工藝巔峰之作，印證了 “國之大事，在祀與戎” 的時代思想。</div><div><br><div><br></div></div> 25、獸面紋方鼎（王作左守鼎）<div> 銘文翻譯：“周天子鑄造此祭祀寶鼎，陳設(shè)于宗廟左位，專司祭祀。”</div><div> 為西周王室自作祭器，鼎通高41.5厘米，造型十分雄渾端莊。鼎內(nèi)壁六字銘文 “王作將彝，左守”，明確其為周王鑄造、設(shè)于宗廟左位專司祭祀。</div><div> 周王銅器存世極為稀少，鼎則僅此一件。</div><div><br></div> 26、變形鼎兩個，食器。春秋時期秦國青銅器<div> 左邊大的，是龍虎鈕蓋變形交龍紋鼎，鑄造工藝頗為精湛，為早期秦國青銅器的代表作。蓋上龍虎相對，是提紐，也是秦人龍虎并尊的權(quán)力圖騰呢。器身布滿變形交龍紋，密如織錦 ，循環(huán)往復(fù)的線條密如柔絲織錦 ，現(xiàn)場看到很難不驚嘆</div> <div>27、虎首流鼎，也叫神獸蓋匜鼎，公元前770-470年，食器。 </div><div> 這也是春秋時期的“秦風(fēng)”，也就秦始皇祖上的東西。感覺蓋子上那個看上去有點像狐貍的神獸提紐，活靈活現(xiàn)的也很特別，可惜命名卻沒有提到，也不知道具體是什么。</div> <div>28、王后鼎，戰(zhàn)國時期（公元前 475 - 前 221 年）</div><div><br></div><div> 這是一件戰(zhàn)國時期的青銅王后鼎，為王室御用器物。器身以弦紋分隔三層紋飾帶，上下飾回紋，中間為三角云紋，下承三只獸面蹄足，兩側(cè)設(shè)環(huán)形耳，工藝精湛。口沿刻有 “王后之御器” 銘文，點明其為王后專屬日用器。這厚重的四足，曾穩(wěn)穩(wěn)地托起一個王朝的野心與秩序。</div><div><br></div> 29、鎏金懸鈴溫鼎，食器<br> 這尊春秋鎏金懸鈴溫鼎，春是秋絕響，金聲玉振里的獨一份。它的設(shè)計打破了禮器的肅穆，在炭火升溫處懸一枚活扣金鈴，讓每一頓飯都伴隨著清脆的樂章。 30、絳（táo）紋矮足敦（duì），戰(zhàn)國<div> 敦，是一種盛裝飯食的器具。這件戰(zhàn)國早期銅敦，與常見的球形敦不同，形制少見。</div><div> 敦蓋上面裝飾三個圓雕小鈕。其中一個表現(xiàn)的是一只正側(cè)臥在地的幼年小象；一個小鈕表現(xiàn)的是虎食人形象，還有一個小鈕，一頭表現(xiàn)猛虎正在撕咬野豬。</div><div><br></div> 31、一頭猛虎正雙爪緊抓一人，并將人壓在身下，虎大口暴張，作撕咬狀。有專家認為虎曾被當(dāng)作圖騰，“虎食人”并非真的是虎在撕咬人，而是虎與人擁抱正在交媾，體現(xiàn)了古人們的一種崇拜觀念。 32、戎生編鐘，西周或春秋初期<div> 在很多博物館都能看見類似大小不同的編鐘，但這套確有其獨特性和唯一性：</div><div> 這是已知時代最早的八枚組編鐘，不僅確立了后世兩千年的編鐘規(guī)格，其次，鐘體銘文更是令人震撼，一是記錄了晉國貴族以河?xùn)|鹽池之利換取鑄鐘銅料的貿(mào)易往來，二是首次在金文中出現(xiàn)了“穆天子（周穆王）”的尊號。</div><div> 也就是說，從傳說中的皇、“帝（五帝）”到周朝的“王（周文王、周武王）”，再到“天子”的稱謂，皇權(quán)合法升級，標(biāo)志著統(tǒng)治者“天命觀”出現(xiàn)或者說成熟。所以，后來各朝各代都必須要“奉天承運”。</div><div><br></div> 33、蟠螭紋編镈，春秋時期，晉系風(fēng)格<div> 這四件樂器也是鐘，不過它們鐘口平齊，當(dāng)時稱作镈。镈為大鐘，與編鐘、編磬等配套使用，是指揮樂隊的節(jié)奏性樂器。這套編镈上的鈕作雙獸對峙狀，頗為生動；器體上鑄出細密的蟠虺紋、雙體龍紋、云紋、點紋及菱形幾何紋等紋樣，連龍口中的獠牙都表現(xiàn)得十分清晰，極為生動、精致，藝術(shù)價值很高。</div> 34、 青銅镈<div> 這件展品陳列于新保利一樓大廳，它看上去很新，以至于我讓我跑去問訊處咨詢是不是現(xiàn)代復(fù)制品，答曰：保利大樓里從不展出復(fù)制品。</div><div> </div><div><br></div> 35、原來它鑄于春秋戰(zhàn)國早期，它以晉風(fēng)為主體，又融入南方巧思，既是晉國文化影響力的證明，也是春秋時代多元共生、文明交融的珍貴見證。 36、這件青銅器的頂部哪個“環(huán)”兩邊是帶著魚鱗的大象。<div>據(jù)說是，西周春秋時段正是中原大象的南移逐漸消失時期，</div> 我常?？匆娪腥苏f，走出博物館有一種恍若隔世的輕快。當(dāng)我走出位于東四十條的保利博物館時，立刻被仲春燦爛溫暖 擁抱著，但那種輕快覺卻并沒有發(fā)生。相反，腦子里滿是那些曾經(jīng)左右乾坤重器紋路里雕刻出滄海桑田。<div> 我甚至沒有直接坐車回家，而是轉(zhuǎn)彎走進附近的東倉門胡同 ，漫無目的閑逛。滿心都在感嘆青銅的重，歲月的輕。<div><br></div></div>