<p class="ql-block"><b>青花夾紫云龍紋瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b>清．光緒</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">前 言</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> "吉祥"是中國傳統(tǒng)文化中最美好的表征，代表福澤連綿，祥瑞不止，代表對(duì)未來一切的祝福與祈盼，最早見于《莊子·人世間》:"虛室生白，吉祥止止。"傳統(tǒng)的吉祥圖案更是歷史悠久，在優(yōu)美漢字音韻的傳遞中，在深厚歷史淵源的追溯中，承載著古人本真的內(nèi)心寫照，世代的審美與情感，以及人與自然和諧共生的體驗(yàn)。人們看到的是珍花異草、祥禽瑞獸的形象，感受到的卻是不言而喻、言不能盡的和美意境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從古代的石器、青銅器、畫像石、壁畫、建筑、繪畫到織繡、瓷器，乃至剪紙、年畫等等。亙古及今，吉祥紋飾的載體和內(nèi)容不斷變化，但吉祥的立意歷久彌新。尤其是明清瓷器上，吉祥紋飾的題材更是包羅萬象，蔚為大觀。它們或含蓄，或直觀地傳達(dá)"趨吉避兇，求吉納福"的概念，正所謂"圖必有意，意必吉祥"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本次展覽匯集了一批南京市博物館藏的明清時(shí)期的吉祥紋飾瓷器，愿借由古人智慧創(chuàng)造的吉祥美愿能夠照亮你我的歲歲年年！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 多福 — 直書漢字的美愿 許慎《說文解字》載："福，佑也。祿，福也。壽，久也。喜，樂也。"明清時(shí)期，制瓷技藝精湛，燒繪出筆畫繁雜、線條細(xì)淑的文字已絕非難事，多有直書"福""壽""喜""吉"等吉祥文字的瓷器傳承至今。吉祥文字通過造型演變，或單獨(dú)呈現(xiàn)，或成組排布，成為最直白的祈愿符號(hào)。從宮廷貴族到平民百姓，從禮器到日用瓷，吉祥文字蘊(yùn)藏著社會(huì)各階層對(duì)于祈福、人世、盼壽、逐喜的人生愿景。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花山水八駿紋雙獸耳瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">仿銅黑釉壽字紋雙耳方瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天青釉壽字紋雙耳六方瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．乾隆</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 永綏 — 民族符號(hào)的賡續(xù) 新石器時(shí)代陶器上的蟠龍鳳鳥，是最質(zhì)樸的龍鳳紋雛形。他們見證著華夏先民神秘的圖騰崇拜。《孔叢子·記問》曰："天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥。"后世以"龍鳳呈祥"寓意吉慶之事。明清時(shí)期，龍紋雄健威嚴(yán)，鳳紋華美雍容。龍鳳紋飾不僅象征著皇權(quán)禮制的權(quán)威，也意味著祥瑞吉兆的降臨；不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)審美的演進(jìn)，也昭示出中華民族根植于心的永恒精神崇拜。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花"萬壽無疆"八吉祥紋碗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．乾隆</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 碗內(nèi)底心繪八吉祥紋，團(tuán)壽紋，外壁口沿繪漩渦紋，腹部飾西番蓮紋托八吉祥開光"萬壽無疆"紋，脛部有變體蓮瓣紋。底白釉地青花署"大清乾隆年制"六字三行集書款。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黃地青花"福壽"云龍紋碗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清·康熙</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 碗內(nèi)底心繪團(tuán)龍紋，外壁繪二條趕珠龍紋，龍紋之間飾靈芝托"福""壽”二字。底白釉地青花署"大清康熙年制"六字雙行款。黃地青花瓷的制作工藝是先燒成白地青花，而后于白釉處施黃彩進(jìn)行二次燒制。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明清時(shí)期對(duì)黃釉瓷在正式場(chǎng)合的用法有明確規(guī)定。據(jù)《國朝官史》記載，當(dāng)時(shí)還規(guī)定了從皇后到宮女們所用碗、盤的色澤及數(shù)量。黃釉色澤方面，規(guī)定全黃釉限皇太后，皇后使用，內(nèi)白外黃釉為皇妃使用，而貴妃、妃子用的是黃釉地繪龍紋的樣式。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">斗彩梵文團(tuán)壽紋瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清，道光</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五彩"吉"字花卉紋瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黃地粉彩開光龍鳳紋天球瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．光緒</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花鳳穿牡丹紋蓋罐</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩牡丹雙鳳紋瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．雍正</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">綠地紫彩云龍紋瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清·康熙</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 綠地紫彩，盤心繪升龍，內(nèi)外壁飾趕珠龍紋。底白釉地青花雙圈內(nèi)署"大清康熙年制"六字雙行楷書款。這種碗、盤一般是供宮內(nèi)的"貴人"使用。彩釉裝飾中，黃釉再到以黃釉做彩，及至沒有黃色的綠地紫彩龍紋，等級(jí)規(guī)的多少代表著使用者身份的高低，由全黃釉到黃釉為地，規(guī)定嚴(yán)明，不可僭越。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黃地斗彩龍鳳紋瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清·康熙</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩鳳凰花卉紋瓷碗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清·道光</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 吉劭 — 借物寄情的睿思 寄情于物是瓷器紋飾中吉祥意象營造手法之一，即以不同物象的自然屬性和文化象征，比附人類社會(huì)中的某種情態(tài)以構(gòu)建美好寓意。無論是植物、動(dòng)物、器物，還是神話傳說中的虛擬形象，世間萬物皆源于生活，皆可象征借喻。例如，竹菊喻氣節(jié)，梅花喻品格，松鶴喻長(zhǎng)壽，牡丹喻富貴，石榴喻多子，葡萄喻豐收，蓮荷喻圣潔等等。加之儒釋道思想的多元發(fā)展，民俗生活中處處體現(xiàn)著宗教文化、民間信仰的浸染。吉祥紋飾展現(xiàn)著百姓向往吉祥美好的狀態(tài)。‘</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">釉里紅歲寒三友圖梅瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 梅瓶造型秀美，釉質(zhì)細(xì)膩，通體繪釉里紅紋飾，蕉葉紋、如意紋、卷草紋、纏枝菊花紋遞迭而下，腹部為主畫意松竹梅"歲寒三友"圖，后接海水紋、蓮紋。構(gòu)圖疏密有致，層次分明，紋飾自然純樸，清新雅致。這件梅瓶出土于明正統(tǒng)十三年（1448）宋鉉夫婦墓。宋鉉為明初開國功臣西寧侯宋晟之孫、永樂帝之女安成公主嫡長(zhǎng)子，官授錦衣衛(wèi)指揮金事。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3-1文心吉情</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明清瓷器上的文人價(jià)值象征是歷代文人畫題材的移植與延伸。一個(gè)是以"松竹梅菊"比擬的"歲寒三友""文人四君子"題材，象征文人雅士對(duì)堅(jiān)韌品格和淡泊處世的追崇。一個(gè)是歲朝清供題材和博古文人畫，蘊(yùn)藏古人博古通今、崇古尚雅的精神，寄托"寒去春來，辭舊迎新"的時(shí)節(jié)心境。人與物，古與今的意象關(guān)聯(lián)，渲染出以瓷器為媒介的文雅祥瑞，吉慶平安的文化意境。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩花卉黑彩竹石紋瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花纏枝蓮紋賞瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．乾隆</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 撇口，長(zhǎng)頸，球腹，外撇圈足，底白釉地青花署"大清乾隆年制"六字三行篆書款。賞瓶始創(chuàng)于雍正官窯，因多用于皇帝賞賜下臣而得名。乾隆朝以后流行，品種以青花、粉彩為主，民窯也多有燒造。此件賞瓶紋飾豐富，從上至下有九層之多，如蕉葉紋、如意紋，纏枝蓮紋等，紋飾繁復(fù)精美。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花纏枝花卉紋雙 三足爐甘石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．道光</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 直邊平沿口，短頸，鼓腹，肩有上沖雙耳。器外滿繪制"。頸部飾纏枝紋，肩部飾如意云紋，雙耳正背面飾纏青花紋飾，口沿飾回紋，口邊正面篆書署"大清道光年枝紋，側(cè)面飾回紋，腹部飾纏核蓮?fù)邪思榧y，爐足飾纏枝花卉紋，足底邊飾一圈回紋。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3-2生趣吉彩</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 植物象征源于古人與自然和合共生的體悟和審美意趣。纏枝蔓草的生生不息，牡丹的富貴雍容，嚴(yán)寒留香的梅花，凌波清雅的水仙，雋美傲霜的菊花，枝蔓延長(zhǎng)的石榴，果實(shí)累累的葡萄，還有象征莊嚴(yán)圣潔的寶相花、蓮花、佛教八寶、道教暗八仙等等，皆成為民間信仰中不可或缺的精神意象。明清瓷器上，淡雅的青花，清麗的粉彩，雋秀的斗彩，形態(tài)各異，虛實(shí)相生，實(shí)現(xiàn)了"格物致知"的詩意表達(dá)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩花鳥紋瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花折枝花果紋瓷碗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明·宣德</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 碗為六出花口，碗心飾折枝桃紋，內(nèi)壁及內(nèi)口沿飾什錦折枝花卉，外壁飾折枝葡萄、折枝石榴等折枝果，下飾折枝花卉。底白釉地青花雙圈內(nèi)署"大明宣德年制"六字雙行楷書款。造型典雅，釉質(zhì)滋潤(rùn)，紋飾清新工致，青花發(fā)色濃艷明麗。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花牡丹葡萄紋瓷罐</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五彩花卉紋瓷蓋罐</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花折枝花果紋梅瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．乾隆</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 頸部飾花卉紋，肩部飾蓮瓣紋，腹部飾什錦折枝花卉紋，脛部飾一圈蕉葉紋。底白釉地青花署"大清乾隆年制"六字三行集書款。這種模仿明代永樂、宣德青花的器物，雍正、乾隆朝官窯就有出產(chǎn)。雍正朝以典雅精致，清新脫俗著稱，而乾隆朝以富麗繁縟，工藝精湛見長(zhǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">綠地粉彩纏枝蓮紋雙耳瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．光緒</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3-3祥瑞吉曜</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 動(dòng)物象征始終貫穿古人的審美訴求和福愿表達(dá)。以四神、螭虎、麒麟為首的超自然異獸皆為古人心中的瑞獸，代表祥瑞與權(quán)威，可祛害庇佑。古人還敬虎為神，以獅作守護(hù)者，象征民間吉慶；以鶴為仙禽，以鹿為仙獸，寓意福壽安康，繁榮昌盛。還有羊、馬、孔雀、喜鵲等祥禽瑞獸，都形象鮮活，內(nèi)涵豐富，是中國傳統(tǒng)吉祥紋飾的重要元素。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">斗彩暗八仙紋折腰碗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．乾隆</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 環(huán)飾"暗八仙紋"。外壁的折枝紋，用石竹花、荷花、鬼盤內(nèi)心飾月華錦紋，有蓮葉、桃和蓮花相擁。盤內(nèi)壁臉花、蝴蝶蘭四種花卉表現(xiàn)。底白釉地青花署"大清乾隆年制"六字三行篆書款。這種樣式的碗是清代官窯的傳統(tǒng)產(chǎn)品，自乾隆官窯始，基本每朝都有燒造。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩八吉祥紋瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清·光緒</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩四獅紋小瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清·同治</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花花果異獸紋瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明．萬歷</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩九獅紋瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．同治</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">紅彩海水青花異獸紋碗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．嘉慶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 碗內(nèi)心繪振翅騰身的龍首魚身異獸，或?yàn)槟︳婶~紋。外壁所繪的海獸有海馬、海獅、海鹿等，身上都繪有火焰，看上去頗具神秘感。底白釉地青花署"大清嘉慶年制"六字三行篆書款。這種樣式的碗在明宣德官窯就有燒造，且色澤和畫工都更勝一籌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 和順 — 以音表意的妙趣 諧音是同音、近音不同義而產(chǎn)生辭趣的特殊表達(dá)方式。瓷器上多運(yùn)用將有形圖案諧語無形祈愿的藝術(shù)手法，體現(xiàn)了漢語的特有魅力，是中國漢語文化與生活美學(xué)深度融合的結(jié)晶。古人眾多的諧語物象可分為家國情懷、福壽綿長(zhǎng)、功名仕途、生活美愿等類別，以契合國泰民安、招祥納福、家族興旺、官運(yùn)亨通的內(nèi)心追求。它們或?qū)憣?shí)，或?qū)懸?，喜聞樂見，頗具生活妙趣與藝術(shù)感染力。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花麒麟山水紋瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瓶頸中部飾弦紋，弦紋上下為如意云紋等康熙朝常見的邊飾。主畫意為麒麟山水圖，麒麟昂首闊步、威武雄壯。青花發(fā)色層次分明，青翠重疊，濃淡相宜，頗有水墨丹青的韻味。麒麟在古代被視為"仁獸"，性情溫和、不傷生靈，是太平盛世的象征。在明清官服制度中，麒麟還是武官補(bǔ)子上的重要紋飾，僅次于龍紋，代表較高的官階與威嚴(yán)。這種象征意義也延伸至瓷器上，使麒麟紋飾帶有尊貴、權(quán)威的色彩。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩牡丹孔雀紋鹿頭尊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清·光緒</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黃地五彩云龍鶴紋瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明．萬歷</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 盤內(nèi)、外黃釉地五彩裝飾，盤心繪二龍戲珠，外壁飛鶴與朵云相間排列。底黃釉地青花雙圈內(nèi)暗刻"大明萬歷年制"六字雙行楷書款。萬歷五彩瓷多以白釉為地，黃地繪五彩的器物并不多見。此盤不僅設(shè)色精美，而且筆法工細(xì)，紋飾舒朗飄逸，寓意"吉祥長(zhǎng)壽"。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩桃鶴紋高足碟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清·同治</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4-1國泰民安</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《漢書·食貨志》載："進(jìn)業(yè)日登，再登日平，三登日太平"。"太平有象"("瓶"諧音"平")，意為喜象升平，民康物阜；"六合同春"("六合"諧音"鹿鶴"）意為太平盛世，國祚長(zhǎng)久。這些吉祥紋飾將語言藝術(shù)與視覺符號(hào)巧妙結(jié)合，以物喻意，承載了對(duì)國家昌盛、民生福祉的吉祥祈愿，更是儒家"修身，齊家，治國，平天下"理念的傳遞，生動(dòng)詮釋了"器以載道"的深層文化邏輯。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花五彩松鶴鹿紋瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 紋飾由多個(gè)吉祥元素組成，采用了諧音，象征等中國傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，繪制了一幅以"福、祿、壽"為核心寓意的吉祥圖景。鹿與仙鶴組合，寓意"六合同春";松樹與仙鶴組合，寓意"松鶴長(zhǎng)春""松鶴延年"；蝙蝠與仙鶴組合，寓意"福壽連年"；猴子與鹿，或與蜜蜂組合，寓意"爵祿封侯"。還有石間生長(zhǎng)的靈芝，瓶頸飄動(dòng)的彩云，也都是樣瑞的象征。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">仿釣紫釉云龍紋雙象耳瓷尊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4-2福壽綿長(zhǎng)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 養(yǎng)生、長(zhǎng)壽、永續(xù)，是古人千百年來亙古不變的期盼?！段簳こ＞皞鳌吩唬?quot;以知命為遐齡"。《爾雅》曰："八十為耋。"以百蝶和貓蝶為典型的諧語象征組合，有"百耋遐齡""耄耋長(zhǎng)春"之意，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求生命和諧的理念。這些傳遞孝心與敬意的吉祥紋飾，是對(duì)家族興旺、世代安康的祝愿，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)孝道文化的綿延。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩百蝶紋瓷蓋碗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩花蝶紋瓷碗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4-3錦程萬里</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 科舉制度推行下，"學(xué)而優(yōu)則仕"的集體價(jià)值觀凸顯。從而，"一路連科""馬上封侯""太師少師"等入世題材紋樣層出不窮，它們會(huì)以諧音寓意仕途晉升，富貴顯達(dá)等等。這種對(duì)理想仕途的藝術(shù)化表達(dá)，反映出對(duì)個(gè)人功成名就、家族仕途興旺的訴求。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五彩荷葉形荷鷺紋三足碗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4-4長(zhǎng)樂未央</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 吉祥紋飾蘊(yùn)藏著古人的富足觀、婚姻觀、生活觀。它們以紅蝠（蝠諧音"福"）環(huán)繞，象征"洪福齊天"，寓意福壽綿長(zhǎng)，天地同慶；借五只蝙蝠簇·擁壽桃或"壽"字，象征"五福捧壽"，寓意長(zhǎng)壽康寧、好德善終；以喜鵲登梅枝構(gòu)圖，寓意"喜上眉梢"；通過蓮花與游魚的組合，象征"連年有魚",寄托豐饒富足之愿。更有鴛鴦、蓮荷、蓮藕等，暗喻"佳偶喜合"，夫妻和美。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黃地粉彩梅雀紋瓷碗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清·同治</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五彩魚藻紋瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．康熙</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 盤內(nèi)外均為五彩魚藻紋裝飾，內(nèi)、外壁及盤心繪魚兒穿游于水藻、荷蓮之間。底白釉地青花雙框署"在川知樂"四字雙行楷書吉語款。盤上的青花在整個(gè)圖案中作為藍(lán)彩使用，與釉上紅、綠、黃、黑彩相配，顯得色彩繽紛。魚均以紅彩描繪，黑彩點(diǎn)睛，生動(dòng)傳神。"藻"諧音"早","蓮"諧音"連"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"魚"諧音"余"、寓意</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"早有富余""連年有余"</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花魚藻紋瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明．嘉靖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩開光人物故事紋雙耳瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瓶腹開光內(nèi)繪人物故事，或源自《舊唐書》的"滿床笏"。故事講述了唐朝名將汾陽王郭子僅六十大壽時(shí)，七子八婿皆前來祝壽。他們都是朝廷里的高官，所以手持笏板、拜壽時(shí)把笏板放滿了床頭。"滿床笏"通常作為戲劇、瓷器紋飾等藝術(shù)創(chuàng)作題材，以此借喻福祿昌盛、富貴壽考，在民間廣泛流傳。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 豐稔 — 追求精神的富有 明清瓷器中，常出現(xiàn)以山水人物，典籍故事，神話傳說，戲曲小說為主題的紋飾。山水文人畫是文人雅士品格和精神的外化。嬰戲圖、漁樵耕讀等山水田園圖將農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)升華為時(shí)和年豐的樸素祈愿。典籍故事以戲劇化構(gòu)圖突出忠孝節(jié)義的道德教化。戲曲小說將文學(xué)敘事轉(zhuǎn)化為通俗易懂的藝術(shù)。福祿壽三星、道教八仙等神話故事，寄托著百姓對(duì)平安富足的向往。一幅幅畫面在瓷器上的定格，豐富了吉祥紋飾的情感層次，縈繞著人間煙火氣，體現(xiàn)了百姓精神文明的豐稔。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五彩開光麒麟吐書紋瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瓶頸部開光繪博古圖，肩部飾雙鋪首。腹部開光繪中國傳統(tǒng)吉祥圖案"麟吐玉書"。其典故源自晉代《拾遺記》所載孔子誕生前麒麟吐玉書的傳說。圖案以麒麟為主體，象征仁慈與祥瑞。民間將"麟吐玉書"圖案寓意科舉高中，祈福家族文脈綿延。明清時(shí)期廣泛應(yīng)用于年畫、刺繡、光器等載體，后衍生出麒麟送子，望子成龍等主題。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">5-1典章吉語</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 商品經(jīng)濟(jì)的日漸繁榮，帶動(dòng)市民階層崛起，以典籍故事、戲曲小說為題材的紋飾多有出現(xiàn)。他們以人物、故事、場(chǎng)景為構(gòu)成，傳遞古人的價(jià)值認(rèn)知和文化思想，起到"明教化，促人倫"的作用。同時(shí)，也能映射出明清社會(huì)的普遍審美和理想，正在以更直觀的方式傳播和傳承。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青花山水人物故事紋瓷觚</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">藍(lán)地描金粉彩八仙紋天球瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">5-2山水吉意</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明清時(shí)期的山水人物紋飾承襲了宋元以來文人畫的寫意傳統(tǒng)，吸收了"墨分五色"的技法理念，體現(xiàn)了"仁者樂山，智者樂水"的哲學(xué)思想。起初，以《攜琴訪友圖》《松下適履圖》《園林雅集圖》等為紋飾的瓷器多出現(xiàn)于文人的書齋案頭。隨著制瓷工藝和瓷繪技法的發(fā)展，出現(xiàn)了嬰戲圖、山水田園等象征百姓生活恬淡和美，富足幸福的場(chǎng)景化紋飾，具有濃郁的民俗文化風(fēng)格。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">粉彩嬰戲圖瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">5-3神話吉禎</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明清瓷器上的神話故事紋飾有很多，例如，八仙過海、鐘馗捉鬼、仙人乘槎、張?zhí)鞄煍匚宥镜?，皆融合了儒釋道思想，反映了民眾?duì)思想自由的追求，以及祈福納祥的心理投射。同時(shí)，還反映了社會(huì)審美與精神寄托的世俗化轉(zhuǎn)向。這類紋飾在官窯和民窯中均廣泛流行，雅俗共賞。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五彩張?zhí)鞄煍匚宥炯y瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明·萬歷</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通體以青花五彩為飾，盤心繪"張?zhí)鞄煍匚宥緢D"。張?zhí)鞄煶謩α⒂谡?。?nèi)外壁飾菖蒲葉、折枝石榴花及艾草紋樣。外壁間繪五毒紋飾，即蟾蜍、蝎子、蛇、蜈蚣、楷書款。紋飾取材端午民俗，菖蒲象征辟邪劍，艾草與石壁虎。底白釉地青花雙圈內(nèi)署"大明萬歷年制"六字雙行榴花關(guān)聯(lián)驅(qū)疫傳統(tǒng)，整體呼應(yīng)"惡月"避災(zāi)習(xí)俗。張?zhí)鞄熜蜗笤醋詵|漢張道陵，民間認(rèn)為其畫像可鎮(zhèn)宅消災(zāi)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">紅彩海水青花八仙紋瓷碗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清·嘉慶</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五彩山水人物紋瓷方瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清·咸豐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">郎窯紅釉瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">流霞 — 釉色異彩的紛呈</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? </b><span style="font-size:20px;">明清兩朝是中國瓷器顏色釉發(fā)展的黃金時(shí)期。除了龍泉窯、德化窯、宜興窯等享有盛名，明代的景德鎮(zhèn)一舉成為全國瓷業(yè)中心，推動(dòng)了顏色釉技術(shù)的全面發(fā)展，正所謂"有明一代，至精至美之瓷莫不出于景德鎮(zhèn)。"清康雍乾三朝，不僅繼承了前代工藝，更是在胎質(zhì)、釉色、釉面、品種等方面取得了新的藝術(shù)成就，最終形成了以白釉、黑釉、綠釉、黃釉、青釉、藍(lán)釉、紫釉、紅釉、結(jié)晶釉為核心的釉色系統(tǒng)。無論是官窯或民窯，高溫釉或低溫釉，溫潤(rùn)凈雅的釉色凝聚，如霞光流轉(zhuǎn)，渲染著中國傳統(tǒng)色彩的魅力。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">茶葉末釉云雷紋雙獸耳光瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">豇豆紅釉團(tuán)龍紋太白尊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清·康熙</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寶石紅釉瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明．宣德</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通體紅釉，底白釉地刻署"大明宣德年制"六字雙行楷書軟。宣德紅釉享有"寶石紅"之美譽(yù)，是一種以氧化銅為主要呈色劑的高溫單色釉，呈色鮮艷奪目，釉色顯現(xiàn)紅寶石一般的光澤。由于這種釉色的燒制難度極高，質(zhì)量很不穩(wěn)定，人稱宣德紅釉為"千窯一寶"，可見其名貴。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青釉冰裂紋雙環(huán)耳光瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">白釉瓷執(zhí)壺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通體白釉。敞口，圓唇，直頸略外撇。扁圓腹，圈足。細(xì)長(zhǎng)流，曲柄，柄上方有一小系，流與頸間有"8"字形支撐。壺腹有凸起的雞心形裝飾，此紋飾常以金銀器形制出現(xiàn)，明代初期開始，也在瓷器上大量出現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">白釉鏤雕花卉紋瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">藍(lán)釉梅瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通體藍(lán)釉，釉色深沉似霽藍(lán)，釉質(zhì)肥厚而瑩洞。釉上通體滿飾描金紋飾，描金脫落，僅可見部分暗紋。肩部似飾卷草紋，腹部的紋飾隱約顯出花葉圖案，脛部為變體蓮辮紋。南京林業(yè)大學(xué)南大山明嘉靖二十三年（1544）徐世禮夫婦墓出上。徐世禮是徐達(dá)的六世孫，此瓶出于其妻周氏墓室壁龕內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">霽藍(lán)釉玉壺春瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清．雍正</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">白釉雙耳三足爐</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">孔雀綠釉大瓷盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明·嘉靖</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此盤尺寸驚人，釉色鮮明艷麗?？兹妇G軸是一種以銅為著色劑的低溫色軸，亦稱"琺翠"，最早見于宋代磁州窯，元代景德鎮(zhèn)始燒，明宣德時(shí)較流行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">孔雀綠袖如意席紋光瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">仿釣釉雙鹿耳瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">釣紅釉貫耳瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">郎窯紅釉觀音瓶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瓶口、足外撇，細(xì)頸豐肩，因整體造型如一尊觀音而得名。造型端莊大方，是郎窯紅釉瓷器的典型器物。郎窯紅具有一種強(qiáng)烈的玻璃光澤，釉汁肥厚，色彩鮮明絢麗，清康熙朝工藝最盛。</span></p>