<p class="ql-block">旅行讓我感受到每個城市的風(fēng)土人情都不同，不同的溫度、濕度，不同的語言、<span style="font-size:18px;">飲食，</span>不同的太陽照射角度和不同的生活習(xí)慣、對事物不同的認(rèn)知。了解每個城市不同的文化底蘊(yùn)，和歷史厚重感。通過旅行使我的內(nèi)心逐漸豐富。這就是我喜歡旅行的原因之一。</p> <p class="ql-block">這次到泉州旅行，使我對以前知之甚少的泉州有了更深一層了解與認(rèn)知。對泉州的一些景點景區(qū)的歷史及歷史人物，民俗文化有一些了解。</p><p class="ql-block">開元寺是其中之一；<b>蓮宮掛宇，煥彩鎏金，刺桐掩映，古榕垂陰。</b>這就是開元寺</p> <p class="ql-block">弘一法師紀(jì)念館就設(shè)在開元寺內(nèi)，必須進(jìn)去觀覽了解一下?？僧?dāng)我進(jìn)弘一法師紀(jì)念館時，卻出現(xiàn)了一個小小的插曲，我將在游覽弘一法師紀(jì)念館段落中聊這事。</p> <p class="ql-block">泉州是海上絲綢之路的起點，也被譽(yù)為世界宗教博物館。而開元寺是福建省規(guī)模最大的佛教寺院，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)開元寺；抬頭便看到“紫云”兩個醒目的大字，紫云兩個字代表當(dāng)時建寺時“祥云之象”，也是黃守恭家族紫云黃氏“堂號”的由來。也體現(xiàn)了開元寺對黃氏家族獻(xiàn)地建寺功績的銘記。</p> <p class="ql-block">關(guān)于開元寺，史上有一個動人的傳說；唐垂拱二年（公元686年），當(dāng)?shù)馗患濣S守恭夢見有僧人來化緣求地建寺。他心中不舍，便婉拒說，除非園中桑樹能開出白蓮花。誰知數(shù)日后園中的桑樹竟真的開出了白蓮花。他認(rèn)為這是天降祥瑞，便慷慨捐出整片桑園建造了這個寺廟，初名為"蓮花道場"，也叫蓮花寺。</p> <p class="ql-block">唐開元二十六年，唐玄宗詔告天下，在各州郡建一座寺廟，以年號為名，自此蓮花寺就正式改名為開元寺。</p> <p class="ql-block">開元寺位于福建省泉州市鯉城區(qū)西街，始建于唐垂拱二年（686年），是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院，也是全國重點文物保護(hù)單位和世界文化遺產(chǎn)。寺院占地面積約7.8萬平方米，素有"桑蓮法界"之稱，是宋元時期泉州作為世界海洋商貿(mào)中心的重要代表性遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">開元寺，宋代至元代寺院規(guī)模宏大，曾形成"千人共住"的盛況，東西雙塔也在此時期由木塔改建為石塔。</p><p class="ql-block">歷經(jīng)戰(zhàn)亂損毀，明萬歷及崇禎年間多次重修，現(xiàn)存大雄寶殿為明崇禎年間鄭芝龍重修。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)開元寺內(nèi)人潮涌動，頭戴簪花圍，身穿各種風(fēng)格的民族服飾的小姐姐隨處可見。她們要么結(jié)伴相互拍照，要么請攝影師約拍復(fù)古風(fēng)格照片打卡留念。這已成為開元寺一道靚麗的風(fēng)景，乃至泉州市的一道靚麗的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">山門內(nèi)，煙火氣息伴著檀香緩緩縈繞， 中軸線之上，建筑錯落排布，古樸莊重，紫云屏、天王殿、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣依次延伸，盡顯閩南古剎的恢弘規(guī)制。拜庭兩側(cè)古榕參天，枝葉交錯，陽光透過繁茂的葉隙，灑下斑駁光影，清風(fēng)拂過，樹葉沙沙作響，與遠(yuǎn)處的晨鐘暮鼓相映，自成一派清幽禪意。</p> <p class="ql-block">東西雙塔：東為鎮(zhèn)國塔（高48.27米），西為仁壽塔（高45.06米），是我國現(xiàn)存最高的一對宋代石塔。</p><p class="ql-block">這對石塔始建時是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，后來毀于一場火災(zāi)。再重建時磚結(jié)構(gòu)，后來的72年間又被摧毀兩次。泉州召集民間能工巧匠，運(yùn)用花崗巖石材重新建造。在1237年、 1250年終于完工，建成兩座石塔。它們700多年來經(jīng)歷戰(zhàn)亂、地震、臺風(fēng)，飽經(jīng)滄桑，依舊安然挺立，成了泉州標(biāo)志性的建筑。</p> <p class="ql-block">泉州人為什么這么執(zhí)著的建起這兩座塔呢？據(jù)說從清源山往下看，泉州古城像一條鯉魚，所以被稱為鯉城，東門兒如魚嘴，東湖似寶珠，地形就像鯉魚吐珠躍龍門。而相隔百里的永春桃城卻像一張大漁網(wǎng)，似乎要網(wǎng)住這條鯉魚，為了打破這種格局。所以泉州百姓執(zhí)著地修建了東西雙塔，為鯉魚撐起一片天。</p> <p class="ql-block">東西雙塔是開元寺的靈魂，是中國現(xiàn)存最高的一對石塔，更是泉州古城的永恒地標(biāo)。東塔雄渾挺拔，西塔溫婉雅致，塔身布滿精美的浮雕，佛經(jīng)故事、人物花鳥栩栩如生，西塔基座上的猴行者浮雕，甚至比《西游記》成書早數(shù)百年，藏著海絲文化的隱秘彩蛋。拾級繞塔而行，觸摸歷經(jīng)千年風(fēng)雨的石質(zhì)肌理，抬頭仰望，古塔直插云霄，檐角風(fēng)鈴隨風(fēng)輕響，聲聲入耳，仿佛在訴說著宋元時期泉州港千帆競渡、萬國通商的繁華往事。</p> 觀覽弘一法師紀(jì)念館 <p class="ql-block"><b>進(jìn)入弘一法師紀(jì)念館時的一個小插曲：</b></p><p class="ql-block">參觀弘一法師紀(jì)念館免費(fèi)，但官方要求一定要有網(wǎng)上預(yù)約才允許進(jìn)入。70歲以上的老人可以不預(yù)約，憑身份證可以進(jìn)入。</p><p class="ql-block">老伴兒頂著滿頭銀發(fā)，先我一步，他并沒有出示身份證，可工作人員卻順利的讓他進(jìn)入場館。我隨后手持身份證，可工作人員卻把我攔在門外，不讓我進(jìn)說道：要憑網(wǎng)上預(yù)約才能進(jìn)入。我很無奈的說：我有身份證，并將身份證遞給她。她回答道：我們不要身份證，只憑網(wǎng)上預(yù)約。</p><p class="ql-block">我真是；弱弱的問了一句， 70歲以上的老人不是不用預(yù)約嗎？這時她看我一眼，問道你有70歲嗎？我說：你看身份證不就知道了嗎？此刻我真實搞不清自己是高興還是尷尬，只想將一頭青絲染霜華…。</p> <p class="ql-block">寺院東翼，弘一法師紀(jì)念館靜靜坐落，簡潔素雅的院落里，陳列著大師的書法墨跡、生平遺物，一字一句，盡顯大師淡泊從容的修行心境。在這里，放慢腳步，品讀大師的禪意人生，感受那份超脫世俗的寧靜與豁達(dá)，心靈也隨之沉淀。</p> <p class="ql-block">我國新文化運(yùn)動先驅(qū)之一、近代高僧弘一法師（李叔同，1880-1942)晚年居所紀(jì)念地。館內(nèi)陳列其最后14年居泉期間的史料、照片、著作及墨寶等珍貴文物，系統(tǒng)呈現(xiàn)其"二十文章驚海內(nèi)"的藝術(shù)成就﹣﹣作為首傳西方音樂者，《送別歌》傳唱至今；書法造詣達(dá)"樸拙圓滿"之境；更開創(chuàng)中國畫壇人體寫生教學(xué)先河。</p> <p class="ql-block">弘一法師 俗名李叔同，浙江嘉興平湖人，生于天津，藝術(shù)教育家，一代高僧。"二十文章驚海內(nèi)"的弘一大師才華橫溢，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在諸多文化藝術(shù)領(lǐng)域都曾開風(fēng)氣之先。他的書法藝術(shù)達(dá)到了"樸拙圓滿，渾若天成"的境界，魯迅、郭沫若等文化名人都以得到大師一幅字為榮。</p> <p class="ql-block">弘一法師也是第一個向中國傳播西方音樂的人，他創(chuàng)作的《送別歌》歷經(jīng)幾十年傳唱已成為經(jīng)典名曲。同時，他也是在我國畫界開創(chuàng)人體寫生的第一位教師。</p><p class="ql-block">《送別》</p><p class="ql-block">長亭外，古道邊，</p><p class="ql-block">芳草碧連天。</p><p class="ql-block">晚風(fēng)拂柳笛聲殘，</p><p class="ql-block">夕陽山外山。</p><p class="ql-block">天之涯，地之角，</p><p class="ql-block">知交半零落。</p><p class="ql-block">一壺濁酒盡余歡，</p><p class="ql-block">今宵別夢寒。</p><p class="ql-block">有人說這首歌詞，李叔同是寫給朋友的，有人說他是寫給他自己的，他送的是他自己，寫這首歌的三年后他出家做了僧人。</p> <p class="ql-block">弘一大師于1918年在杭州虎跑寺出家，開始了一種刻苦向佛、精研律學(xué)的簡樸生活。他被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。弘一法師一生充滿了傳奇色彩，他是由絢麗至極歸于平淡清寂的典型人物。</p> <p class="ql-block">弘一法師最后14年，居住在泉州弘揚(yáng)佛法。他先后在泉州的南安雪峰寺、鯉城承天寺、鯉城開元寺、晉江草庵（在此著“華嚴(yán)集聯(lián)三百），惠安凈峰寺、永春普濟(jì)寺（572天閉門禁足），南安靈應(yīng)寺這些地方居住過。最后在泉州溫陵養(yǎng)老院“晚清室”居住155天，圓寂于此。</p><p class="ql-block">最后寫下“悲欣交集”四個字，至今無人能理解其中內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">游覽泉州開元寺， 已有一個月了，可這古寺內(nèi)的一草一木、一塔一殿，卻已深深印在心底。這座千年古剎，不僅是佛教圣地，更是泉州海絲文化的縮影，它承載著千年的歷史與文明，包容著多元的文化與信仰。在這里，既能觸摸到歷史的厚重，也能尋得內(nèi)心的安寧，這一次游覽，是一場穿越千年的文化邂逅，令人久久難以忘懷。</p> <p class="ql-block">拍攝時間：2026年4月4日</p><p class="ql-block">拍攝地點：泉州開元寺</p><p class="ql-block">拍攝器材：華為Mate70 RS</p>