<p class="ql-block">? 天光禪寺</p><p class="ql-block"> 天光禪寺位于練塘古鎮(zhèn)<span style="font-size:18px;">練東村泖口，</span>為唐代天佑年間所建佛教寺院，據(jù)傳為五代章練夫人(楊氏)舍宅改建，寺院采用三進(jìn)式布局，占地六千六百平方米，<span style="font-size:18px;">建筑面積共八百八十五平方米，</span>現(xiàn)存天王殿、大雄寶殿、后殿等主體建筑。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">據(jù)《章練小志》記載，</span>天光禪寺宋端平年間(<span style="font-size:18px;">1234-1236年)</span>重建，明弘治丁巳、天啟甲子兩度重修并立碑，清<span style="font-size:18px;">清道光二十七年(1847年)正月，</span>僧佛梅重建。<span style="font-size:18px;">均有碑記，一為沈嘉撰寫，一為陳仁錫撰寫，天王殿前立有沈陳碑記。</span></p><p class="ql-block"> 建國初期改為倉庫，二十世紀(jì)8八十年代大殿被用作蘑菇種植場。二OOO年，僧人釋能照(即能照法師)啟動修復(fù)工程；二OO三年，青浦區(qū)人民政府正式批準(zhǔn)修復(fù)開放天光禪寺。修復(fù)后寺院占地一萬九千八百平方米，現(xiàn)有建筑面積三千余平方米，<span style="font-size:18px;">寺院建筑由前至后依次是山門殿、天王殿、大雄寶殿、齋堂；右側(cè)為鐘樓(地藏殿)、客堂、觀音殿、放生池、上客房、僧人寮房；左側(cè)為鼓樓（伽藍(lán)殿）、功德堂、藥師殿、三圣殿等。</span>二O一四年十二月六日，寺院舉行了萬佛塔院及地宮落成暨五百羅漢像開光法會。二O二二年十一月十九日，住持能照法師榮膺天光寺方丈。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 二OO一年五月，天光禪寺被公布為青浦區(qū)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block">? 圖為天光禪寺山門殿全景照，面闊三間，歇山頂?shù)钐媒ㄖ?，屋脊中間是雙龍奪日磚雕，左右鑲嵌“莊嚴(yán)國土”四個大字，兩端飾有龍尾高蹺的鴟吻。</p><p class="ql-block"> 前面是三扇朱漆拱形大門，中間門兩側(cè)石柱上鐫刻一副門聯(lián)，聯(lián)曰：“未跨門欄謾言休去歇；到寶所那管船來陸來”。門上方屋檐下懸掛一方《天光禪寺》的匾額。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《天光禪寺》的匾額由已故<span style="font-size:18px;">中國佛教協(xié)會名譽(yù)會長、中國佛學(xué)院院長</span>一誠法師於丙戌年(2006年)書寫的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天光禪寺山門前三楹三蓋的歇山頂大照壁</p><p class="ql-block"> 抬頭可見磚雕照壁屋脊兩端飾有吐水龍首，左右各有一個法輪，象征“以法輪護(hù)眾生”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大照壁中間的九龍浮雕</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天王殿前的二底三蓋寶鼎</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 山門殿后的天王殿</p><p class="ql-block"> 天王殿為三開間歇山頂?shù)钐?，面闊十一點(diǎn)八米，進(jìn)深九點(diǎn)四米，九架梁，有月梁，正立面次間有“雙龍戲珠”漏窗。屋脊中間是松鹿磚雕，左右鑲嵌“回輪常轉(zhuǎn)”四個大字，兩端飾有鴟吻。在殿門上方檐下懸掛一方黑底《天王殿》金匾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入天王殿內(nèi)，迎面的神龕內(nèi)供奉金身的彌勒佛，笑容可掬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 彌勒佛背后的神龕內(nèi)供奉的是雙手持杵著地的金身韋陀菩薩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天王殿左側(cè)供奉<span style="font-size:18px;">?東方持國天王和南方增長天王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>東方持國天王手中拿著琵琶，代表做事不可操之過急，而且要執(zhí)持“中庸”之道，就像彈琴一樣，琴弦太松便不能彈，若太緊則弦易斷；同時東方持國天王也代表吾人做事要負(fù)責(zé)盡職，要做得恰到好處，不能太過頭，也不能不及，如此事情才能圓滿。(左)</p><p class="ql-block">? 南方增長天王手持慧劍，代表以智慧劍斷煩惱賊，同時也是告訴我們把職責(zé)之內(nèi)的事情做得好還不夠，還要天天求進(jìn)步，因?yàn)闀r代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，因此我們的智慧、德行、學(xué)問及能力應(yīng)隨著歲月增長，而且要不斷向上提升不致落伍。(右)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天王殿右側(cè)供奉?東方持國西方廣目天王和北方多聞天王。</p><p class="ql-block"> 西方廣目天王身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，龍和蛇都是代表變化，語云：“神龍見首不見尾”，表示這個世界的一切人、事、物都是變化無常，我們要能認(rèn)識清楚事情的真相，萬能處變不驚，從容應(yīng)對。(左)</p><p class="ql-block"> 北方多聞天王手上拿一把傘，傘代表遮蓋與防止污染的意思，也就是告訴我們面對此千變?nèi)f化的世界，在廣學(xué)多聞的同時，要隨時保護(hù)自己的清凈心、平等心與慈悲、智慧的心，要不受外在人事環(huán)境于物質(zhì)的污染，如此才會有正確的觀念與態(tài)度來待人、處事、接物，并且把事情做到盡善盡美的地步。(右)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天王殿后側(cè)供奉的神像</p><p class="ql-block"> 好像是財神范蠡。前面二尊較小的是觀音菩薩和財神趙公明。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鼓樓和伽藍(lán)殿</p><p class="ql-block"> 山門殿后左側(cè)一幢方形雙層雙檐歇山頂?shù)钐蒙蠈邮擎R樓，下層是伽藍(lán)殿。屋脊中間安置一個葫蘆寶頂，兩側(cè)有高翹的鴟吻。檐下分別懸掛著《鼓樓》和《伽藍(lán)殿》匾額。</p><p class="ql-block">? 鼓是叢林中與鐘相提井論的主要唄器?！独銍?yán)經(jīng)》云：“阿難，汝更昕此祗園中，食辦擊鼓， 眾集撞鐘，鐘鼓音聲， 前后相續(xù)云?！?lt;/p><p class="ql-block"> 釋迦牟尼佛對鼓的質(zhì)料、擊鼓的人、安置鼓的地方等細(xì)節(jié)，做了明白的教示：諸比丘布薩時不肯時集，廢坐禪行道。以是白佛，佛言：“應(yīng)唱‘時至！’ 若打犍槌，若打鼓， 若吹蠡。” 諸比丘便作金銀鼓。以是白佛，佛言：“應(yīng)用銅、鐵、瓦、木，以皮冠頭?！? 不知進(jìn)應(yīng)打， 以是白佛，佛言，“應(yīng)使沙彌，守園人打?！? 彼便多打。以是白佛，佛言，“應(yīng)三通打！” 打竟，懸著中庭。外人來，數(shù)打；……或雨濕，不作聲。以是白佛，佛言，“應(yīng)舉屋下屏處?！? 有客沙彌次打，不知處，失時節(jié)。以是白佛，佛言，“舊主人應(yīng)打?！? 聽蓄僧鼓、和鼓、四方僧鼓，備豫一鼓。</p><p class="ql-block"> 《五分律》巻十八：大鼓架在鼓樓上，有鼓頭專門管理。鼓樓之鼓與鐘樓之鐘配合默契，早晨先鐘后鼓，晚上先鼓后鐘。擊鼓沒有專用偈語，鼓頭可邊擊鼓邊念“邦基鞏固，國運(yùn)遐昌，佛日増輝，法輪常轉(zhuǎn)”。</p><p class="ql-block"> 南宋以后，作為漢化佛教本土化的教派，禪宗大盛，井向普及化與世俗化發(fā)展。禪宗的寺院建置方式逐漸在全國推廣，至明代，幾成寺院定格，山門與天王殿之間院內(nèi)，必建鐘鼓二樓，東鐘西鼓，也就是左鐘右鼓。鼓樓內(nèi)懸有一介“大鼓”，配合鐘樓的鐘敲擊，“暮鼓晨鐘”。</p><p class="ql-block"> 又見佛子，定慧具足。以無量喻，為眾講法。欣樂說法，化諸菩薩。破魔兵眾，而擊法鼓。(《法華經(jīng)?序品》)。此中的“法鼓”，來自梵文，指真正的鼓，比喻釋迦牟尼佛說法。“法鼓瑯以振響，眾香馥以揚(yáng)煙?！保|晉孫算《游天臺山賦》)；“清霄揚(yáng)浮煙，空林響法鼓?！保铣?宋謝靈運(yùn)《過瞿溪山僧》)；“雷乘法鼓，樹積天香?！保ū背?庾信《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》)；“兩廊振法鼓，四角吟風(fēng)箏?！保ㄌ评畎住兜峭吖匍w》詩)。在許多古詩文中也經(jīng)常出現(xiàn)“法鼓”，大多意為佛說法。直到現(xiàn)在，“晨鐘暮鼓”仍然是佛教寺廟的一大特征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 伽藍(lán)殿內(nèi)供奉武伽藍(lán)菩薩關(guān)公關(guān)大圣</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 樓上鼓樓內(nèi)安放了一面大鼓，鼓面中間是“雙龍戲珠”圖案，外圈是回紋圖案，并寫著“天光禪寺”“世紀(jì)太平鼓”等文字。鼓的背面卻破了一個大洞，不知還能不能擂響這面大鼓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鍾樓和地藏殿</p><p class="ql-block"> 山門殿后右側(cè)一幢方形雙層雙檐歇山頂?shù)钐蒙蠈邮擎R樓，下層是地藏殿。屋脊中間安置一個葫蘆寶頂，兩側(cè)有高翹的鴟吻。檐下分別懸掛著《鍾樓》和《地藏殿》匾額。</p><p class="ql-block"> 此集之“印鐘偈”，保持傳統(tǒng)寺院叩鐘時的儀規(guī)。晨鐘響起愿一切眾生出離火坑，暮鐘響起，愿幽明眾生聞鐘脫苦。</p><p class="ql-block"> 鐘，大叩聲澈云霄，不叩銷聲匿跡。在行腳人生的旅途中、人人都是紅塵的行者，都需要有一 座鐘，敲醒我們心頭的思，不再困守圍城。佛教中晨鐘暮鼓，井不是晨擊鐘、暮擊鼓。而是早晨先鳴鐘，次擊鼓；晚上則先擊鼓，後鳴鐘</p><p class="ql-block"> 早晚二時所擊的鼓，稱之為“曉鼓”和“晚鼓”，在寺院里大殿前的左右兩方為鐘鼓樓， 分別安置鐘鼓，稱為“左右鼓”。于晨暮擊鐘敲鼓， 以警僧眾當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸經(jīng)云，洪鐘震響黨群生，聲遍十方無量土。</p><p class="ql-block"> 佛經(jīng)有云：“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提増……”，老的銅鐘敲響一百零八響， 寓意去除人生的一百零八種煩惱，獲得吉祥和安康。新年聽鐘聲活動是中國歷史悠久的辭舊迎新盛會，包含著洗心、感恩、祈愿的美好寓意。在元旦即將到來之際，許多寺院也將舉行撞鐘祈福法會，以此福恩過去、祈福未來</p><p class="ql-block"> 佛鐘一般有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八的叩擊鳴法。在僧眾們齋粥下堂、參禪完畢、早晚巡視、吃茶下床的時候，鳴三下；在住持早晚到佛前行香、住持進(jìn)入僧眾講堂的時候，鳴七下；在齋時僧眾進(jìn)入齋堂的時候，鳴十八下，叫做“入堂鐘”，入堂鐘是按照進(jìn)齋的次序而逐次完成的；而三十六下則是集三通擊鳴之和，總共一百零八下。</p><p class="ql-block"> 一百零八下的規(guī)則與“九”有關(guān)，因?yàn)樵谖覈糯J(rèn)為“九”具有極高、吉祥之意。而一個“九”的十二倍正是一百零八，是把“九”的意境推向極致。</p><p class="ql-block"> 此外，《格致鏡原》引《紺珠》云：“凡撞鐘一百零八以應(yīng)十二月、二十四節(jié)氣、七十二候之?dāng)?shù)。” 合為一百零八其象征一年輪回，天長地久。這表明在農(nóng)耕社會里，人們希望通過佛來保佑豐衣足食。</p><p class="ql-block"> 一般的香客到寺院撞鐘都要撞三下，至于為何要撞三下，據(jù)說撞鐘三下分別代表福、祿、壽。這里的福指的就是福喜臨門，祿指的就是高官厚祿，壽指的就是延年益壽，所以凡到寺院燒香禮佛的人，大都要撞鐘三下，以祈身健康、福祿呈祥、煩惱消除、善根増長。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 地藏殿內(nèi)供奉的是頭戴毗盧帽、左手托摩尼寶珠、右手持九環(huán)錫杖的地藏王菩薩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鍾樓上懸掛的銅鍾</p><p class="ql-block"> 銅鐘上鑄有“天光禪寺”“南無觀世音菩薩”“南無地藏王菩薩”等篆書銘文外，還鑄有叩鐘偈“<span style="font-size:18px;">願此鍾聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞。聞塵清凈證圓通 一切衆(zhòng)生成正覺。”</span></p><p class="ql-block"> 叩鐘偈是中國古代通過敲鐘擊鼓進(jìn)行報時的方式，每日早晚各一次，先用于城樓授時與城市管理，后隨佛教傳入成為寺院集眾作息的信號。</p><p class="ql-block"> 寺院叩鐘偈遵循特定儀規(guī)：晨鐘響起時發(fā)愿眾生離苦，暮鐘則祈求幽冥超脫。佛教寺院實(shí)行“左鐘右鼓”制度，早晨曉鼓先鳴鐘后擊鼓，晚間晚鼓先擊鼓后鳴鐘，并伴誦《<span style="font-size:18px;">叩鐘偈》。</span></p><p class="ql-block"> 晨鐘暮鼓及《叩鐘偈》的唱誦，除了計時的功效，更被賦予了深刻的修道含義。鐘聲用以安撫惡道眾生，鼓聲催人奮進(jìn)。同時僧人在此修行過程中，要為他人發(fā)愿，關(guān)心受苦眾生，并警策自己精進(jìn)修行、時常懺悔 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 銅鐘上還鑄有《大悲咒》的后半部分</p><p class="ql-block">? ?伊醯伊醯。室那室那。阿囉嘇佛囉舍利。罰娑罰嘇。佛囉舍耶。呼盧呼盧摩囉。呼盧呼盧醯利。娑 囉 娑 囉。悉 唎 悉 唎。蘇 嚧 蘇 嚧。菩 提 夜 菩 提 夜。菩 馱 夜 菩 馱 夜。彌 帝 唎 夜。那 囉 謹(jǐn) 墀。地 利 瑟 尼 那。婆 夜 摩 那。娑 婆 訶。悉 陀 夜。娑 婆 訶。摩 訶 悉 陀 夜。娑 婆 訶。悉 陀 喻 藝。室 皤 囉 耶。娑 婆 訶。那 囉 謹(jǐn) 墀。娑 婆 訶。摩 囉 那 囉。娑 婆 訶。悉 囉 僧 阿 穆 佉 耶。娑 婆 訶。娑 婆 摩 訶 阿 悉 陀 夜。娑 婆 訶。者 吉 囉 阿 悉 陀 夜。娑 婆 訶。波 陀 摩 羯 悉 陀 夜。娑 婆 訶。那 囉 謹(jǐn) 墀 皤 伽 囉 耶。娑 婆 訶。摩 婆 利 勝 羯 囉 夜。娑 婆 訶。南 無 喝 囉 怛 那 哆 囉夜 耶。南 無 阿 唎 耶。婆 嚧 吉 帝。爍 皤 囉 夜。娑 婆 訶。唵。悉 殿 都。漫 多 囉。跋 陀 耶。娑婆訶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿</p><p class="ql-block"> 天王殿后面是大雄寶殿，建造在高高的月臺上，四周筑有雕花石圍欄，圍欄將兩終端建有抱鼓石，寬闊的石臺階直通大雄寶殿。</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿為三開間、九架梁、歇山頂?shù)钍浇ㄖ?，面闊十三點(diǎn)三米，進(jìn)深十一點(diǎn)八米，建筑面積為一百七十六平方米 。一方《大雄寶殿》黑色金匾懸掛在殿門上方屋檐下。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《大雄寶殿》匾額由已故的中國佛教協(xié)會副會長茗山法師於佛歷二千五百四十六年(2003年)題寫的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿內(nèi)供奉金身的釋迦牟尼佛和他的兩位弟子侍者迦葉、阿難。殿內(nèi)殿柱上掛著一副楹聯(lián)，曰：“天雨花香，繽紛世界悉禎祥；光耀娑婆，照澈心性悟無生”。佛像前的幔簾上繡著“雙龍奪日”圖案和“佛光普照”四個大字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大殿左后側(cè)供奉的<span style="font-size:18px;">中國佛教四大菩薩之首、釋迦牟尼佛脅侍</span>大智文殊師利菩薩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大殿右后側(cè)供奉的中國佛教四大菩薩之一、同為釋迦牟尼佛脅侍的大行普賢菩薩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大殿背后供奉的是腳踏龍鰲、手持凈瓶、大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，金童龍女伺候在兩旁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 陳列在一側(cè)的鼓</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 陳列在另一側(cè)的磬</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 兩側(cè)墻上鑲嵌的石刻“十八羅漢”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿背后、萬佛殿兩側(cè)“山壁”間的“八百羅漢”群塑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿后面山坡上是宏偉壯觀的萬佛殿</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入萬佛殿殿堂，迎面是供奉三尊佛像的神龕。神龕兩側(cè)殿柱上掛著一副楹聯(lián)，聯(lián)曰：“舉步入寶殿，仰天龍八部守護(hù)；行善積福德，佑十方眾信吉祥。”</p><p class="ql-block"> 在大殿兩側(cè)殿柱上也掛有一副楹聯(lián)，聯(lián)云：“天降法雨，仗水月壇場爲(wèi)清凈聖地；光擁祥雲(yún)，以自性虛空入華光三昧?！? 進(jìn)殿后殿門兩側(cè)殿柱上還有一副楹聯(lián)：“不二法門，慈云法雨光臨法界有情眾；入三摩地，梵唄經(jīng)聲喚醒苦海迷路人。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 萬佛殿神龕前艷麗的穹頂</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 萬佛殿中間神龕供奉三尊佛像</p><p class="ql-block"> 一般萬佛殿供奉的是五尊五方佛，即中土為毗盧遮那佛、南方為寶生佛、東方為阿閦佛、西方為阿彌陀佛、北方為不空成就佛。然而該萬佛殿除了中間供奉的三尊佛像外，兩旁還供奉了藥師如來(藥師佛)和彌勒如來(彌勒佛)，且在中間供奉的三尊佛像的左右兩側(cè)的佛像神龕上掛有“智慧”“如海”的匾額。雖然同時供奉三尊佛像的有“橫三世佛”、“縱三世佛”、“三身佛”等等，我認(rèn)為這三尊佛像應(yīng)該是釋迦牟尼佛和他的二位脅侍文殊菩薩和普賢菩薩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 供奉在一側(cè)的藥師如來</p><p class="ql-block"> 神龕前掛著一幅繡著“佛光普照”字樣和雙龍圖樣的幔簾，幔簾上方掛著一方《藥師如來》的匾額，幔簾兩側(cè)有副楹聯(lián)，聯(lián)云：“消災(zāi)延夀，普濟(jì)衆(zhòng)生，有緣皆被澤；納福呈祥，利樂有情，何處不霑恩”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 供奉在另一側(cè)的彌陀如來</p><p class="ql-block"> 神龕前也掛著一幅繡著“佛光普照”字樣和雙龍圖樣的幔簾，幔簾上方掛著一方《彌陀如來》的匾額，幔簾兩側(cè)也有副楹聯(lián)，是篆書“消災(zāi)延夀，普濟(jì)衆(zhòng)生，有緣皆被澤；納福呈祥，利樂有情，何處不霑恩”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 供奉在兩側(cè)的十八羅漢神像</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安置在一側(cè)的大木魚</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安置在另一側(cè)的磬</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 聚賢殿</p><p class="ql-block"> 聚賢殿殿柱上掛有一副楹聯(lián)：“法喜充滿增福慧；天廚妙供上素味”。</p><p class="ql-block"> 聚賢殿的諸位賢人是：(自左至右)</p><p class="ql-block"> 大功德尊天，大辯才尊天，東方持國尊天，南方增長尊天，大摩尼支尊天，大德韋陀尊天，菩提樹王尊天，日宮太陽尊天，月宮太陰尊天，摩羅王尊天，紫微大帝，大自在天。(上圖)</p><p class="ql-block"> 雷神大將尊天，鬼子圣母尊天，東岳大帝，金剛密跡尊天，堅(jiān)牢地神尊天，西方廣目尊天，散脂大將尊天，大帝釋尊天，娑竭羅王尊天，緊那羅，大梵王尊天，北方多聞尊天。(下圖)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 祖師殿</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)供奉南無西天東土歷代祖師師菩薩</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 章練夫人功德紀(jì)念堂</span></p><p class="ql-block"> 章練夫人紀(jì)念堂祿位、蓮位認(rèn)供緣起：為感念章練夫人捨宅建寺，舍生取義的恩德，上海天光禪寺設(shè)立“章練夫人紀(jì)念堂”，四時祭祀，永受香火。</p><p class="ql-block"> 值此紀(jì)念堂落成，夫人隱在天龍，福佑子孫，堂內(nèi)為章氏后人敬設(shè)祈福吉祥祿位和往生超度蓮位。佛光注照，佛力加持。護(hù)佑生者，福壽綿長，平安吉祥；回向亡者，離苦得樂，往生蓮邦。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)有延生祿位、往生蓮位認(rèn)供(僅向章氏后人)。功德金：一萬元／位</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 龍紋雕花裝飾</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大悲殿</p><p class="ql-block"> 大悲殿位于大雄寶殿右側(cè)廊廡，占地三間。殿前廊柱上掛有一副楹聯(lián)，聯(lián)云：“楊枝凈水遍灑三千世界；慈航普渡利益一切有情”。在殿門兩側(cè)門柱上也有一副楹聯(lián)，聯(lián)曰：“心地光明，廣運(yùn)悲智渡眾生；法雨繽紛，化育群萌登彼岸”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)大悲殿，迎面是一尊金光燦燦的千手觀音菩薩站在蓮花座上的立像。身后殿柱上掛著一副楹聯(lián)：“慈悲廣大，圓滿三德悟無生；誓愿弘深，化導(dǎo)十方出塵世”。殿內(nèi)后壁還有一副楹聯(lián)，聯(lián)云：“煙霞清凈，忘塵頓清杳無跡；水月空虛，本性自明絕非虞”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大悲殿左側(cè)的濟(jì)公活佛神像</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大悲殿右側(cè)供奉一尊懷抱嬰兒的送子觀音菩薩神像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 僧人在為客戶做法事攝像片段</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 位于大雄寶殿左側(cè)廊廡內(nèi)的三聖殿</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 三圣殿內(nèi)供奉的“三圣”神像</p><p class="ql-block"> 這里供奉的是“西方三圣?”，阿彌陀佛居中，左側(cè)的是觀世音菩薩，右側(cè)則是大勢至菩薩?，寓意接引眾生往生西方極樂凈土 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 另一座殿堂內(nèi)供奉的“三圣”神像</p><p class="ql-block"> 在隔壁另一座殿堂內(nèi)，也供奉著三尊神像，不知是不是“華嚴(yán)三圣”，即供奉毗盧遮那佛(居中)、文殊菩薩(左側(cè))和普賢菩薩(右側(cè))。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這座殿堂內(nèi)供奉一尊南無阿彌陀佛</p><p class="ql-block"> 在南無阿彌陀佛前也有三尊小型的“西方三圣?”佛，阿彌陀佛居中，觀世音菩薩則居右，左側(cè)則是大勢至菩薩?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 購買法物的法物流通處</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 禪堂</p><p class="ql-block"> 禪堂是寺內(nèi)僧人修行的場所</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 僧人在禪堂內(nèi)做功課的攝像片段</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 寺院東首的放生池</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 觀音菩薩神像站立在放生池中間的平臺上，有曲橋與岸邊相通。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 萬佛塔</p><p class="ql-block"> 天光禪寺的萬佛塔位于寺院大雄寶殿后面的萬佛殿上，佛塔共七層，象征著清白與崇高。塔高約五十六米，為樓閣式塔，塔身造型為四角形，象征著四圣諦。塔內(nèi)第一層中央安放一座萬佛塔模型，往上第二層到第五層設(shè)置安放佛陀不同時期的塑像，第六層設(shè)置安放舍利。塔內(nèi)四壁更是設(shè)有九千九百九十九尊小玉臥佛供四方信眾供養(yǎng)，每一尊佛像都仿佛在訴說著千年的故事與信仰。</p><p class="ql-block"> 最底層正前方屋檐下懸掛三方匾額，中間一方是《萬德莊嚴(yán)》，左側(cè)是《官運(yùn)亨通》，右側(cè)是《智慧如?！贰?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿圍欄抱鼓石上雙龍戲珠、和欄板、望柱、望柱石上精美的雕刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天光禪寺一隅隨拍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>