<p class="ql-block"> 五月的第二個(gè)星期日，天氣晴好?？諝饫镲h著初夏青草的氣息。這個(gè)日子并非源于華夏，可商場(chǎng)里、花店里、街頭巷尾，還是可見(jiàn)兒女們匆忙挑選禮物的身影。有人說(shuō)是“洋節(jié)”，不必跟風(fēng)；我以為是心意，何分華洋。我想起《詩(shī)經(jīng)》里有句——“焉得諼草？言樹(shù)之背?！敝X草，就是萱草。古人說(shuō)，把它種在母親堂前，母親見(jiàn)了就能樂(lè)而忘憂(yōu)。我們自己的文化里，早就有屬于母親的花，只是時(shí)光流轉(zhuǎn)，它被康乃馨的光彩遮掩了。</p> <p class="ql-block"> 萱草的花是橙黃色的，古人叫它“忘憂(yōu)草”，也叫“宜男草”。唐代，萱草與母子的情緣便深植在了詩(shī)文里?！矮I(xiàn)萱孝母”“種萱祝壽”，讀書(shū)人的筆下，萱堂漸漸成了母親居所的雅稱(chēng)。想象古時(shí)的游子遠(yuǎn)行，定會(huì)在母親堂前種下萱草，希望母親看到他就像看到自己，少些牽掛，多些寬慰。那黃花不語(yǔ)，卻替天涯的游子陪伴著倚門(mén)守望的母親。一個(gè)民族的情感，就這樣靜靜地開(kāi)在花里，開(kāi)在詩(shī)句里，代代相傳。</p> <p class="ql-block"> 母親，從來(lái)就不只屬于一家一戶(hù)。黃河滔滔，被稱(chēng)為母親河，她哺育了一個(gè)民族的童年；華胥、女?huà)z、嫘祖，這些神話(huà)中的名字，是華夏子孫共同的母親。再到歷史長(zhǎng)河里，孔母、孟母、岳母，她們用自己并不寬闊的肩膀，托舉出了照亮千古的靈魂。每個(gè)人的母親，或許沒(méi)有載入史冊(cè)的功勛，平凡普通，但她的影響，卻如影隨形，伴隨一生。母親是否有文化，是否品行端莊，是否教子有方，直接烙印在孩子的心上。她是第一個(gè)啟蒙老師，一言一行，一舉一動(dòng)，都是無(wú)聲的教誨。一個(gè)個(gè)偉大的母親，用最樸素的方式，養(yǎng)育著代代炎黃子孫。</p> <p class="ql-block"> 人至中年，回望來(lái)路，愈發(fā)覺(jué)得母親的重要。年少時(shí)總覺(jué)得母親嘮叨，那些瑣碎的叮囑，那些不必要的擔(dān)心，常常讓人不耐煩。等到自己在世間跌跌撞撞，才明白那些話(huà)里藏著的道理，都是她用半生換來(lái)的心得。我的母親沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但她懂得做人要本分；她或許說(shuō)不出什么大道理，但她知道待人要真誠(chéng)。這些樸素的價(jià)值觀，就像種子一樣，在我們懵懂無(wú)知時(shí)就已種下，然后在歲月里生根發(fā)芽，長(zhǎng)成我們做人的底線(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 小時(shí)候，母親總是忙完地里的農(nóng)活，還要在灶臺(tái)前忙碌，圍著褪色的圍裙，額上沁著細(xì)密的汗珠。飯菜的香味從廚房飄出來(lái)，我們?cè)陂T(mén)前玩耍，聽(tīng)見(jiàn)她喊一聲“吃飯了”，便一窩蜂地跑回去。那時(shí)候覺(jué)得這是尋常，尋常得像每天升起的太陽(yáng)。后來(lái)離家讀書(shū)、工作，才知那樣的時(shí)光何等珍貴。偶爾回家，看見(jiàn)母親鬢邊的頭發(fā)都白了，還忙著種一塊菜地，每周都能給她的孩子們提供一些“綠色”菜蔬，動(dòng)作雖不如從前利索，然聲音響亮清脆。她還是問(wèn)著那些老問(wèn)題：“吃飽了嗎？穿暖了嗎？還叫我（快退休了）阿弟”……在母親眼里，我們永遠(yuǎn)是那個(gè)需要她照顧的孩子！</p> <p class="ql-block"> 有一個(gè)這樣的故事：一位年輕人遠(yuǎn)行求法，在沙漠中遇到一位老僧。老僧問(wèn)他為何離開(kāi)母親，他說(shuō)為了求見(jiàn)佛祖。老僧說(shuō)：“你回家去，看見(jiàn)那個(gè)披著被子、光著腳給你開(kāi)門(mén)的人，就是你的佛。”年輕人跋涉回家，半夜敲門(mén)。母親聽(tīng)見(jiàn)兒子的聲音，欣喜若狂，來(lái)不及穿衣，隨手扯過(guò)被子披在肩上，慌慌張張跑出來(lái)開(kāi)門(mén)，連鞋子都穿反了。兒子看見(jiàn)那個(gè)披著被子、光著腳的身影，猛然醒悟——母親，就是每個(gè)人的佛。</p>