<p class="ql-block">3．哪個(gè)皇帝最早使用"奉天承運(yùn)，皇帝詔曰"，這句話是什么意思？</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在歷史劇中，我們很容易看到這樣一幕：傳圣旨的人高呼"圣旨到"，眾人馬上跪倒在地。傳圣旨的人念道：奉天承運(yùn)，皇帝詔日……</p><p class="ql-block">不管什么朝代，圣旨好像都是以這一句開頭的。這符合歷史事實(shí)嗎？“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”的最早使用者是明太祖朱元璋，依據(jù)就是"奉天承運(yùn)"中的"奉天"，其實(shí)指的就是"奉天殿"，取意遵照天意，即皇帝的權(quán)力受命于天。而奉天殿正是明太祖朱元璋首建的。公元1368年，朱元璋在南京稱帝后建造了一座皇城，并將其中規(guī)格最高的朝會(huì)大殿命名為"奉天殿"。燕王朱棣遷都北京，后來建紫禁城時(shí)，又將"奉天殿"原封不動(dòng)搬到了北京。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于此一說，清朝大學(xué)者俞樾也有考證。他在《茶香寶續(xù)鈔》中說："奉天承運(yùn)"是"論奉天殿名而及之"。說"奉天承運(yùn)，皇帝詔曰"開始于明朝，還有一個(gè)依據(jù)，就是朱元璋所捧的大圭上面刻著"奉天承運(yùn)"這幾個(gè)字。此說法來源于明朝萬歷時(shí)期的天文學(xué)家沈德符。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)，明朝圣旨的開頭并不是"奉天承運(yùn)，皇帝詔曰"，而是"奉天承運(yùn)皇帝詔曰"，意即"奉天承運(yùn)皇帝"朱元璋頒布的詔書。而"承運(yùn)"指的是繼承新生的氣運(yùn)，實(shí)指君權(quán)神授。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"奉天承運(yùn)，皇帝詔曰"大意就是，皇帝遵照上天的旨意，對(duì)你下達(dá)一些需要執(zhí)行的命令。借用天命，無非是為了加強(qiáng)中央集權(quán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知識(shí)鏈接：清朝入關(guān)后，因?yàn)槔^承的是明朝制度，所以，其詔書也多以"奉天承運(yùn)，皇帝詔曰"開頭。清朝詔書的格式仍然是："奉天承運(yùn)，皇帝詔曰"開頭，然后是所要詔示的內(nèi)容，結(jié)尾是"布告天下咸使聞知"或"布告中外咸使聞知"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代還有制辭，其開頭和詔書差不多，一般是"奉天承運(yùn)，皇帝制日"。至于"奉天承運(yùn)，皇帝詔曰"什么時(shí)候退出歷史舞臺(tái)的，這個(gè)問題其實(shí)很簡(jiǎn)單，既然是"奉天承運(yùn)，皇帝詔曰"，沒有皇帝自然也就沒有"皇帝詔曰"了。如果說"奉天承運(yùn)，皇帝詔曰"退出歷史舞臺(tái)的具體時(shí)間，應(yīng)該是1912年宣統(tǒng)皇帝向全國發(fā)布退位詔書那一天。</p> <p class="ql-block">文章轉(zhuǎn)自“中國文化1000問”。圖片來源網(wǎng)絡(luò)。謝謝朋友們關(guān)注！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>