<p class="ql-block">2026年5月14日，韓城市書(shū)畫(huà)志愿者協(xié)會(huì)與韓城市香山書(shū)畫(huà)院聯(lián)合組織會(huì)員及家屬好友共45人，赴白水縣倉(cāng)頡廟、合陽(yáng)福山開(kāi)展“拜謁文字始祖 覽勝倉(cāng)頡廟宇”文化采風(fēng)一日游。此行既為虔誠(chéng)祭拜造字圣人倉(cāng)頡，亦為溯源漢字根脈、體悟中華文心。出發(fā)前，協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、香山書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)孫寶森深情致辭，向精心策劃的組織者、傾力協(xié)助的志愿者及熱情參與的同仁致以誠(chéng)摯謝意，并寄語(yǔ)大家：以腳步丈量文明厚度，以筆墨致敬文字初心。</p> <p class="ql-block">白水倉(cāng)頡廟，巍然矗立于渭北大地，逾越千年香火不絕，是華夏兒女禮敬“文字始祖”的精神圣殿。廟中倉(cāng)頡神像肅穆莊嚴(yán)，手植古柏蒼勁虬蟠，相傳已有五千年之壽，與黃帝手植柏并稱“陜西五柏”，堪稱中華文明活態(tài)年輪。古柏參天，碑碣林立，一磚一瓦皆浸潤(rùn)著漢字初生的呼吸與墨香，是書(shū)法、文學(xué)、文字學(xué)研究者心馳神往的朝圣之地。</p> <p class="ql-block">倉(cāng)頡廟正門巍然，照壁古樸端凝，青磚素瓦間，蟲(chóng)書(shū)鳥(niǎo)跡若隱若現(xiàn)；斑駁紋路里，甲骨刻痕依稀可辨——這方照墻，不單是廟宇門面，更是中華文字肇始的無(wú)聲序章，于靜默中昭示著“天雨粟，鬼夜哭”的文明驚雷。</p> <p class="ql-block">啟功先生親題《中華倉(cāng)頡碑林》六字，鐵畫(huà)銀鉤，氣韻沉雄，如椽巨筆為千年文脈題寫(xiě)點(diǎn)睛之眼。墨痕未干，文光已耀，引得觀者駐足凝神，頓生“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”之慨。</p> <p class="ql-block">碑林薈萃歷代書(shū)法大家真跡，篆之古穆、隸之端嚴(yán)、楷之方正、行之流美、草之奔放，五體紛呈，各臻其妙。一方石碑，一脈心香；一筆一劃，皆是漢字從結(jié)繩記事走向詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的鏗鏘足音——觀者穿行其間，恍若步入一部立體可觸的《漢字進(jìn)化史》。</p> <p class="ql-block">每方石碑皆非孤立墨痕，而是倉(cāng)頡“仰觀奎星圜曲之勢(shì)，俯察龜文鳥(niǎo)跡之象”所啟智慧的具象回響：由蟲(chóng)草蜿蜒之線、鳥(niǎo)獸踏雪之痕，幻化為甲骨象形之拙，再淬煉為金文凝重之質(zhì)、小篆勻整之律……漢字之樹(shù)，由此根深葉茂，蔚然成林。</p> <p class="ql-block">文化長(zhǎng)廊蜿蜒如卷，廊柱楹聯(lián)墨香浮動(dòng)，壁間拓片古意盎然。行至此處，但見(jiàn)書(shū)韻流轉(zhuǎn)、文脈綿延，仿佛倉(cāng)頡當(dāng)年俯仰之間所擷天地靈氣，正于飛檐翹角、墨痕石影中悄然呼吸。</p> <p class="ql-block">文化之祖，非虛名也；四目觀天，雙瞳照世。倉(cāng)頡以超凡之慧，將自然萬(wàn)象凝為符號(hào)，使混沌初開(kāi)，文明始彰——此“祖”字，是源頭，是燈塔，更是每一個(gè)執(zhí)筆人血脈深處的文化胎記。</p> <p class="ql-block">參天古柏，枝干如龍，皮裂似篆，年輪深處刻著五千年風(fēng)雨晴晦。仰首但見(jiàn)濃蔭蔽日，俯首猶聞墨香浮空；樹(shù)影婆娑間，仿佛倉(cāng)頡執(zhí)筆立于枝頭，以天地為紙，以萬(wàn)象為字。</p> <p class="ql-block">“柏抱槐”奇觀，古柏中空而新枝勃發(fā)，虬根盤(pán)繞如抱懷自省。此景似喻文字之魂：既承遠(yuǎn)古之重，亦懷敬畏之心；既立不朽之基，亦存日新之志。</p> <p class="ql-block">倉(cāng)頡手植柏，蒼然獨(dú)立，冠蓋如云，與黃陵軒轅柏、洛南頁(yè)山柏、商洛紫柏、勉縣武侯柏并稱“中華五千年古柏”，皆在三秦大地，皆為文明年輪。樹(shù)猶如此，人何以堪？撫其粗糲樹(shù)皮，恍若觸摸到漢字最初的心跳。</p> <p class="ql-block">倉(cāng)頡墓門樓靜穆矗立，飛檐斗拱間古意森然。門額“倉(cāng)圣之墓”四字莊重古樸，無(wú)聲訴說(shuō)著后世對(duì)這位“字圣”的永恒追思與至高禮敬。</p> <p class="ql-block">廟中奇形古柏，或狀如龍騰，或勢(shì)若鳳翥，或似倉(cāng)頡執(zhí)筆凝思，或如鳥(niǎo)跡蜿蜒成文——自然造化與人文精神在此奇絕交融，令人嘆為觀止，思接千載。</p> <p class="ql-block">倉(cāng)頡廟正殿宏闊肅穆，梁枋彩繪雖經(jīng)歲月洗練，仍見(jiàn)云紋繚繞、星斗隱現(xiàn)，仿佛倉(cāng)頡觀天察地之境，于此殿中凝固為永恒時(shí)空。</p> <p class="ql-block">殿中倉(cāng)頡神像端坐，四目炯然，睿智深邃。相傳其觀鳥(niǎo)跡蟲(chóng)文而悟象形，察山川星斗而得結(jié)構(gòu)，始創(chuàng)文字以代結(jié)繩。那四只眼睛，不只是神話的夸張，更是中華先民對(duì)自然之敏察、對(duì)文明之遠(yuǎn)矚的詩(shī)意象征。</p> <p class="ql-block">“倉(cāng)圣鳥(niǎo)跡書(shū)”石刻古樸蒼勁，筆畫(huà)如鳥(niǎo)喙啄痕、蟲(chóng)足爬行，稚拙中見(jiàn)靈性，簡(jiǎn)樸中藏玄機(jī)——此非書(shū)之始，實(shí)為思之始、文之始、人之自覺(jué)之始。</p> <p class="ql-block">鐘樓鼓樓分列廟宇兩側(cè)，飛檐翹角，古樸莊嚴(yán)。晨鐘暮鼓雖已遠(yuǎn)去，然其聲猶在耳畔：一聲鐘鳴，喚醒文字記憶；一記鼓響，激蕩翰墨豪情。</p> <p class="ql-block">碑廊深處，名家真跡琳瑯滿目，墨氣淋漓，神采飛揚(yáng)。觀者屏息細(xì)賞，但見(jiàn)點(diǎn)畫(huà)之間風(fēng)云涌動(dòng)，章法之內(nèi)天地縱橫——漢字之形、之神、之氣、之韻，在此匯成一條奔涌不息的中華文脈長(zhǎng)河。</p> <p class="ql-block">采風(fēng)途中，眾人意興盎然：或于古柏下合影留念，定格文化朝圣的歡欣；或舉手機(jī)攝錄視頻，將倉(cāng)頡廟的莊嚴(yán)與笑語(yǔ)一并上傳云端；更有即興吟誦、揮毫題壁者，讓千年古廟，因今日翰墨而愈顯生機(jī)。</p> <p class="ql-block">此行另一重文化盛宴，是觀摩渭南市主辦的“倉(cāng)頡杯”書(shū)畫(huà)作品展。韓城市書(shū)法家協(xié)會(huì)、美術(shù)家協(xié)會(huì)、老年書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)及香山書(shū)畫(huà)院踴躍投稿，佳作紛呈。尤以香山書(shū)畫(huà)院張?zhí)炖桌蠋熜袝?shū)力作榮列展中，筆走龍蛇，氣貫長(zhǎng)虹——此非一人之榮光，實(shí)為韓城書(shū)畫(huà)群體扎根傳統(tǒng)、守正出新的集體禮贊。</p> <p class="ql-block">張?zhí)炖桌蠋熈⒂谧约喝胝棺髌非埃σ鉁睾?。墨痕未干，文心已遠(yuǎn)；方寸宣紙，承載著對(duì)倉(cāng)頡圣跡最虔誠(chéng)的回應(yīng)。</p> <p class="ql-block">文化交流現(xiàn)場(chǎng)，墨香氤氳，紙韻生風(fēng)。書(shū)畫(huà)家們揮毫潑墨，筆鋒所向，皆是對(duì)文字始祖的深深禮贊。“崇文尚賢”四字，非止于壁上墨痕，更已化為筆底波瀾、胸中丘壑。</p> <p class="ql-block">孫寶森院長(zhǎng)凝神運(yùn)筆，飽蘸濃墨，揮就“萬(wàn)世文宗”四字——筆力千鈞，氣象恢弘，既頌倉(cāng)頡開(kāi)天辟地之功，亦彰中華文脈綿延不絕之志。</p> <p class="ql-block">秘書(shū)長(zhǎng)薛忍義書(shū)寫(xiě)《倉(cāng)頡造字功昭古今》。</p> <p class="ql-block">王仲林老師筆走隸意，沉雄古雅，“中華之祖”四字如鼎銘金文，字字千鈞，將民族根魂穩(wěn)穩(wěn)托于毫端。</p> <p class="ql-block">薛煥章老師以楷書(shū)揮灑“文字始祖”，端方峻整，筋骨分明，恰如漢字初生時(shí)那般純粹、堅(jiān)定、不可撼動(dòng)。</p> <p class="ql-block">雷春成老師揮就“中華文獻(xiàn)”，行云流水，氣韻貫通，墨痕所至，似見(jiàn)竹簡(jiǎn)堆疊、汗青浩蕩，文明薪火，盡在其中。</p> <p class="ql-block">王英杰老師書(shū)寫(xiě)的《中華字圣》大氣流暢。</p> <p class="ql-block">韓景華老師書(shū)寫(xiě)的《華夏字圣》古樸典雅，韻味十足。</p> <p class="ql-block">活動(dòng)交流現(xiàn)場(chǎng)，熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">薛繼選老師書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)《字圣千秋》別具特色。</p> <p class="ql-block">張翔老師書(shū)寫(xiě)的大篆《彭衙倉(cāng)頡華夏字祖》盛贊倉(cāng)頡的偉大功績(jī)。</p> <p class="ql-block">薛璞軒老師書(shū)寫(xiě)的大篆《文字之祖》大氣磅礴，堪稱篆書(shū)一絕。</p> <p class="ql-block">程玉杰老師書(shū)寫(xiě)的《字圣千秋》彰顯文字起源，功昭古今。</p> <p class="ql-block">劉永生老師書(shū)寫(xiě)的《漢字始祖?zhèn)}頡》盡顯臨帖的功底。</p> <p class="ql-block">高爾福老師書(shū)寫(xiě)的《文字千秋》展現(xiàn)出深厚的書(shū)法功底。</p> <p class="ql-block">張?zhí)炖桌蠋煏?shū)寫(xiě)的《中華字祖萬(wàn)古千秋》大家風(fēng)范，名不虛傳。</p> <p class="ql-block">吉曉云老師的《字圣千秋》清雅溫文。</p> <p class="ql-block">程丹雪老師的《文字之祖》渾厚大氣。</p> <p class="ql-block">爾后，大家赴合陽(yáng)福山進(jìn)行參觀游覽。合陽(yáng)福山的文化內(nèi)涵:核心是福文化，三教合一，山水樣瑞，民俗根脈，是黃河流域儒、釋、道共生與民間祈禱信仰的典型樣夲。</p> <p class="ql-block">福山亦稱蝎子山，是一處獨(dú)特的廟宇建筑和祭祀祈福之地。</p> <p class="ql-block">曲經(jīng)優(yōu)雅，樹(shù)蔭蔽日。</p> <p class="ql-block">香山書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)薛正春撰寫(xiě)的詩(shī)作，表達(dá)了游覽福山的體會(huì)。</p> <p class="ql-block">福山景區(qū)合影。</p> <p class="ql-block">最后，大家赴靈泉古村一覽古城堡，古民居建筑的古樸，以及文人商賈的生活遺痕和農(nóng)耕文化。</p> <p class="ql-block">古建門樓。</p> <p class="ql-block">古城堡。</p> <p class="ql-block">商賈黨氏生活遺跡。</p> <p class="ql-block">返程途中，大家做游戲，唱紅歌，興高采烈，滿載而歸。</p>