<p class="ql-block">芮城縣美術(shù)家協(xié)會(huì)主席薛輝在畫(huà)室復(fù)刻永樂(lè)宮《朝元圖》的動(dòng)人瞬間：他身著黑衣，手持毛筆，一邊對(duì)照手機(jī)里的原作細(xì)節(jié)，一邊凝神勾線(xiàn)，神情專(zhuān)注，仿佛與七百年前的畫(huà)者跨越時(shí)空對(duì)話(huà)。創(chuàng)作期間，他以畫(huà)室為家，吃住其間，全身心投入到這一復(fù)刻工程中，只為讓元代壁畫(huà)的千年神韻在筆端重現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 一、復(fù)刻的分量：向國(guó)寶級(jí)壁畫(huà)致敬</p><p class="ql-block"> 永樂(lè)宮三清殿的《朝元圖》是中國(guó)元代壁畫(huà)的巔峰之作，總面積超400平方米，繪有289位神態(tài)各異的道教神祇，以“吳帶當(dāng)風(fēng)”的線(xiàn)條、富麗沉雄的色彩，展現(xiàn)出諸神朝拜元始天尊的磅礴場(chǎng)面，被譽(yù)為“東方藝術(shù)畫(huà)廊”。</p><p class="ql-block">此次薛輝主席創(chuàng)作的二分之一比例復(fù)刻版，不僅要精準(zhǔn)還原原作的構(gòu)圖、線(xiàn)條與色彩，更要復(fù)刻壁畫(huà)歷經(jīng)歲月沉淀的質(zhì)感與神韻，難度極高，每一筆都考驗(yàn)著畫(huà)者的功力與耐心。</p><p class="ql-block"> 二、匠心堅(jiān)守：以極致專(zhuān)注復(fù)刻經(jīng)典</p><p class="ql-block"> 作為芮城縣美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，薛輝深耕書(shū)畫(huà)藝術(shù)多年，人物、山水、花鳥(niǎo)皆精，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)意牡丹，有“薛牡丹”的美譽(yù)，此次復(fù)刻《朝元圖》，是他對(duì)本土文化瑰寶的深情致敬，更是一次自我藝術(shù)修養(yǎng)的淬煉。</p><p class="ql-block">創(chuàng)作中，他摒棄外界紛擾，吃住畫(huà)室，日夜伏案：</p><p class="ql-block"> - 對(duì)照原作反復(fù)推敲每一位神祇的神態(tài)、衣紋走勢(shì)；</p><p class="ql-block">?- 用礦物顏料層層暈染，還原壁畫(huà)的色彩層次；</p><p class="ql-block">?- 以中鋒線(xiàn)條勾勒衣袂，復(fù)刻“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”的筆意。</p><p class="ql-block">這份以畫(huà)室為家的堅(jiān)守，讓冰冷的線(xiàn)條與色彩有了溫度，也讓《朝元圖》的文化基因在當(dāng)代得以延續(xù)。</p><p class="ql-block"> 三、文化傳承：讓永樂(lè)宮壁畫(huà)“活”在當(dāng)下</p><p class="ql-block"> 永樂(lè)宮壁畫(huà)是芮城的文化名片，更是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。薛輝主席的復(fù)刻創(chuàng)作，不僅是一次藝術(shù)實(shí)踐，更是一次文化傳承的行動(dòng)：</p><p class="ql-block"> - 讓更多人通過(guò)復(fù)刻作品，直觀(guān)感受元代壁畫(huà)的藝術(shù)魅力；</p><p class="ql-block">?- 為本地美術(shù)愛(ài)好者搭建了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)壁畫(huà)技法的范本；</p><p class="ql-block">?- 以畫(huà)筆為媒介，讓古老的壁畫(huà)藝術(shù)走進(jìn)當(dāng)代生活，煥發(fā)新生機(jī)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這份以匠心守護(hù)經(jīng)典的執(zhí)著，正是芮城本土藝術(shù)家對(duì)文化傳承最動(dòng)人的詮釋。 </span></p>