一個人的旅行(184.安微省安慶市.岳西縣二祖寺篇)

太陽風(fēng)暴一黃慶峰

二祖寺，又名無相寺，位于安徽省安慶市岳西縣的司空山，距岳西縣縣城約57公里，距江西省撫州市宜黃縣縣城約466公里。司空山，又名"四空山"、"思空山"，史載，因周朝的淳于司空曾居住于此，故而得名，主峰海拔1227.8米，山形拔地而起，如擎天一柱，明代《廣輿圖》稱其為"東吳第一峰”。傳說，詩仙李白也曾避居于此，得“雪霽萬里月，云開九江春”之佳句，歷代的文人墨客、風(fēng)流雅士皆有慕名而往，詩文碑刻遍滿山間，現(xiàn)仍可覓見的名人詩刻約有100余處，并以“二祖禪剎、太白書堂、玄妙古松、北嶺松風(fēng)、烏牛古石、赤壁丹砂、南崖瀑布、洗馬春池”等八景，構(gòu)成自唐宋以來吳頭楚尾的宗教文化、傳統(tǒng)文化和旅游景觀之集大成。司空山的二祖寺則始建于唐代，之前是佛教中華禪宗二祖慧可的道場，也是其傳法三祖之所，故有“禪宗二祖祖庭”之譽。司空山還曾因二祖慧可作為禪宗的中華第一人(始祖菩提達(dá)摩是印度人)，并在這里為中華禪宗的發(fā)展，完成了承前啟后的至關(guān)重要作用，所以又被佛教界一致公認(rèn)為禪宗的圣地，故又有“中國禪宗第一山”之稱。 ☆☆二祖寺上院的“山門”☆☆ ☆☆二祖寺上院的“放生池”☆☆ ☆☆二祖寺上院的“觀音菩薩塑像”☆☆ ☆☆二祖寺上院的“古石牌坊”☆☆ ☆☆二祖寺上院的“古石牌坊”近影☆☆ ☆☆二祖寺上院的“大雄寶殿”☆☆ ☆☆二祖寺上院“大雄寶殿”內(nèi)的佛像(毗盧遮那佛)☆☆ ☆☆二祖寺上院“大雄寶殿”前的場院☆☆ ☆☆二祖寺上院的“禪堂”☆☆ ☆☆二祖寺上院的“二祖禪剎”☆☆ ☆☆二祖寺上院“二祖禪剎”內(nèi)的“二祖洞”☆☆ ☆☆二祖寺上院的“三祖洞”☆☆ ☆☆二祖寺上院的“二祖慧可向三祖僧璨傳承宗傳法信時的傳衣石”☆☆ ☆☆二祖寺上院的“白鹿洞”☆☆ ☆☆二祖寺上院的“山神殿”☆☆ ☆☆二祖寺上院的“太白仙蹤”石刻(太白書堂)☆☆ ☆☆二祖寺上院的“五代至宋時國師德止真際禪師舍利塔”☆☆ ☆☆二祖寺上院的“舍利塔”1☆☆ ☆☆二祖寺上院的“舍利塔”2☆☆ ☆☆二祖寺上院的“古石水槽”，外形像艘石船，有“迷時師度，悟了自度”之寓意?！睢?lt;/i> ☆☆二祖寺上院的遠(yuǎn)景☆☆ ☆☆二祖寺下院的“山門”☆☆ ☆☆二祖寺下院的“天王寶殿”☆☆ ☆☆二祖寺下院的“鐘鼓樓”☆☆ ☆☆二祖寺下院的“大雄寶殿”☆☆ 　　慧可(487-593)，又名僧可，俗姓姬，名光，號神光，滎陽郡虎牢(河南滎陽汜水鎮(zhèn))人，獨臂(有為求法自斷手臂的說法，也有為傳法被賊人所斷的說法)。史載，他少為儒生，博覽群書，通達(dá)老莊易學(xué)，出家以后，精研三藏內(nèi)典，年約四十歲時，遇天竺沙門菩提達(dá)摩在嵩洛游化，隨即禮他為師?；劭沙醯竭_(dá)摩祖師面壁處，朝夕承侍，開始，達(dá)摩祖師只顧面壁打坐，根本不理睬他，更談不上對他有什么教誨。這樣過了一段時間，有一年臘月初九的晚上，天氣驟變，寒風(fēng)刺骨，并下起了鵝毛大雪，慧可竟依舊候立在達(dá)摩洞外，一動也不動，天快亮?xí)r，積雪居然沒過了他的膝蓋。這時，達(dá)摩祖師才慢慢地回過頭來，看了他一眼，心生憐憫地問道：“汝久立雪中，當(dāng)求何事”？慧可問道：“諸佛法印，可得聞乎”？祖師道：“諸佛法印，匪(非)從人得”?；劭陕犃撕苁敲Ｈ?，便說：“我心未寧，乞師與安”。祖師回答道：“將心來，與汝安”?；劭沙烈髁撕镁?，回答道：“覓心了，不可得”。祖師于是回答道：“我與汝安心竟”。慧可聽了祖師的回答，當(dāng)即豁然大悟，心懷踴躍。慧可在達(dá)摩祖師身邊參禪修習(xí)六年(亦有九年之說)，得祖師“二入四行”(即“理入”、“行入”，報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行)的禪法真?zhèn)鳎簧鲝埍娚c佛無差別，強調(diào)“安心”，“即心即佛”，是為漢傳佛教禪宗的二祖，實乃為中華禪宗的第一人。據(jù)史料記載，天平初年(534)慧可在少林寺承繼達(dá)摩衣缽后，便到東魏的鄴都(河北臨漳)弘法，從學(xué)如流，但也有一些學(xué)者不能理解他的學(xué)說，時常與之發(fā)生爭辯。梁武帝蕭衍大同六年(540)，二祖慧可為了逃避法性宗、法相宗、律宗等的排擠、驅(qū)逐，遂攜衣缽南下舒州，隱居于司空山修禪十?dāng)?shù)年。北齊天保元年(550)，二祖慧可在司空山收僧璨為徒，又二年付法給三祖僧璨后，隨即復(fù)返鄴都傳燈說法，四眾皈依，如是又長達(dá)三十四年。隨著他的影響一天天地擴大，他的弘法活動再次遭到了當(dāng)時拘守經(jīng)文的僧徒們的攻擊，并多次對慧可進行非法迫害，慧可卻怡然順受，毫無怨色。燈錄上記載，隋文帝開皇十三年(593)，慧可禪師被迫害致死，世壽一百零七歲，隋文帝追賜為“正宗善覺大師”，唐德宗又賜謚為“大祖禪師”。 ☆☆二祖寺下院“大雄寶殿”的近影☆☆ ☆☆二祖寺下院“大雄寶殿”內(nèi)的佛像(華嚴(yán)三圣)☆☆ ☆☆二祖寺下院“大雄寶殿”前的睡蓮☆☆ ☆☆二祖寺下院的“觀音菩薩塑像”☆☆ ☆☆二祖寺下院的“二祖殿”☆☆ ☆☆二祖寺下院的“禪堂”☆☆ ☆☆二祖寺下院的“客堂”☆☆ ☆☆二祖寺下院的“紹云大師墨寶——中華禪宗第一山”☆☆ ☆☆二祖寺下院的“勤息堂”☆☆ ☆☆二祖寺下院的僧舍☆☆ ☆☆二祖寺下院的遠(yuǎn)景(二祖寺僅下院就占地面積近140畝，可謂是規(guī)模宏大。)☆☆ ☆☆二祖寺下院的“紹云老和尚舍利塔”☆☆ ☆☆二祖寺下院的“趙樸初塑像” 趙樸初(1907—2000年)，二祖寺的鄰縣太湖縣人，歷任全國政協(xié)副主席、第四至第六屆中國佛教協(xié)會會長，是著名的近代佛教領(lǐng)袖、大書法家?！睢?lt;/i> ☆☆司空山的山門☆☆ ☆☆司空山由二祖寺下院到二祖寺上院的前段石階(有護欄)☆☆ ☆☆司空山由二祖寺下院到二祖寺上院的中段石階(有護欄)(大唐古道)☆☆ ☆☆司空山由二祖寺下院到二祖寺上院“大唐古道”上的石砌山門☆☆ ☆☆司空山由二祖寺下院到二祖寺上院的后段石階(無護欄)☆☆ ☆☆司空山的“南崖瀑布”(枯水時節(jié))☆☆ ☆☆司空山南崖瀑布旁邊的摩崖石刻“雷音”☆☆ ☆☆司空山的“觀瀑亭”☆☆ ☆☆司空山的“步云橋”☆☆ ☆☆司空山由二祖寺下院向二祖寺上院運送物資的無人機，工作人員說一次可送六十到八十公斤的物品，現(xiàn)代科技帶來的方便，古人恐怕是難于想象的。☆☆ ☆☆安慶市岳西縣的“司空山”☆☆ 　　史載，中國禪宗是由菩提達(dá)摩“面壁十年圖破壁”時傳立于嵩山的少林寺，但在傳立之初，并不為佛教主流宗派所承認(rèn)，是時二祖、三祖只是過著乞食流動的生活，以天然石窟崖洞為居所，并無自己的專屬廟宇，禪宗直至四祖道信時，才開始于黃梅雙峰山聚眾定居，懇荒自給，才開始有了屬于自己的寺廟叢林。 唐代開元初年(713)，為緬懷禪宗二祖慧可，禪宗法嗣、六祖惠能的嫡傳弟子本凈(677-761)卓錫司空山，于天寶三年(744)奉唐玄宗圣旨敕建二祖寺，二祖寺才得以正式建立。據(jù)說，共建有僧房5048間，擁有僧尼7000余人，是為當(dāng)時中國最鼎盛、最恢弘的道場。二祖寺至今已有近一千三百年的歷史，在歷史上也曾是名僧輩出，國師如云，在佛教界的影響頗巨，但在后世歷朝歷代的更迭中，也同樣屢建屢毀、屢廢屢興。清末民初時佛事已然蕭條，香火冷落，至“十年文革”期間，僅存的佛殿二幢、佛像五十余尊又慘遭浩劫，蕩然無存。直至黨的十一屆三中全會落實宗教政策以后，司空山的二祖道場，才再一次迎來祖庭復(fù)興的契機，現(xiàn)二祖寺可謂是香煙繚繞，經(jīng)聲悠揚，金碧輝煌，雄偉壯觀，氣勢恢宏。如今的二祖寺共包括上、下院兩大部分，上院(老寺廟)仍座落在司空山上，下院(新寺廟)則建在司空山的山腳下，兩院相距約三公里，從下院到上院無有公路(車輛只能開到下院的寺后停車場)，不通車，也沒有索道，需要徒步奮力攀爬而行，路程雖然不甚遠(yuǎn)，但幾乎都是源源不斷、無窮無盡的陡峭石階，上山大約需要一個半到二個小時左右，下山則又需要一個小時到一個半小時左右，因上下落差大，并且坡度很陡，所以往返還是比較辛苦。如今，在二祖寺的上院內(nèi)，仍然保存著有歷史上遺留下來的二祖禪剎、三祖洞、傳衣石、古石牌坊、古舍利塔等等古跡，若真要到二祖寺來朝山覲祖，那還是應(yīng)該選擇由下院徒步攀登至上院，才是到二祖寺尋宗溯源的最虔誠舉措。 “欲知二祖真本色，只緣都在履杖中”。 2026.5.11

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