<p class="ql-block">關于《宋王朝那些奇葩事》</p><p class="ql-block"> .《宋王朝那些奇葩事》系列七十五回于前二天已完稿。我寫此系列,主要是根椐元丞相脫脫等人編纂的《宋史》,加上今人編纂的史料,還有近幾年出現(xiàn)的一些歷史資料為參考完成的。淹沒在歷史大潮中的歷史,想完全弄清顯然是不可能的。在元人編的《宋史》中,大力贊揚了岳飛對國家的忠誠,痛斥了秦檜的專權朝政,一味求和的反動本質,這正反兩面的突出,是修史者的常用手法。因為歷史是為統(tǒng)治階級政治服務的,哪個統(tǒng)治階級不希望所統(tǒng)治的人們忠于自己。</p><p class="ql-block"> .高宗朝后期,南宋王朝的國力有所提升,在某種程度上完全可以和金人抗衡。南宋建國初,秦檜提出了“南人為南,北人為北”的求和方針。在國力可以和金人抗衡的情況下,全國人民抗金情緒高漲,特別是從北方逃至南方的百姓,不少親人還留在北方,更是希望能收復失地,親人團聚。因此,秦檜的一味求和,不可避免地被廣大人民所唾棄。而主戰(zhàn)派岳飛的英雄形象,也迅速在人民心中躥升。千百年來,說岳飛時,不能說一個不是,說秦檜時,不能說一個好字已形成了鐵律。因此,我在寫岳飛與秦檜時,一直在考慮,是把我所知道的全寫出來,還是按老套路寫。既然是寫史,知道的東西不寫出來,盡寫些人們知道的,這對不住讀者。不管是寫史,還是讀史,都要客觀,不可能武斷。秦檜是奸臣這是無可否認的。但南宋初期,國力十分弱小。趙構繼位,名不正言不順。各地武裝,都只保存實力,不把趙構當君主,求和是當時朝廷的唯一選擇。</p><p class="ql-block"> .趙構的南宋政權是從張邦昌手中接過來的。張邦昌政權雖是金人扶植的,但張邦昌從沒把自己當成一個皇帝,也就是說他從不想當這個皇帝,說張邦昌是漢奸,是不公平的。但劉豫則不同,他是一個地地道道的漢奸,這漢奸是他自己千方百計爭取來的。</p><p class="ql-block"> .是劉豫偽齊政權的出現(xiàn),使各地的武裝才把高宗當為皇帝,因為趙構再名不正言不順,也還是皇家人。是劉豫的出現(xiàn),才使高宗君臣團結在一起,形成統(tǒng)一的抗金聯(lián)盟。高宗后期,張浚、韓世忠、劉光世、岳飛等中興四將的出現(xiàn),已完全可以和金國抗衡。但一心只求偏安一隅的趙構無意銳取,奸相秦檜又刻意迎合高宗脾胃,殺功臣岳飛,大肆壓制主戰(zhàn)派,這是絕不可原諒的。秦檜羅織黨羽,聲焰高過皇帝,也為自己掘下墳墓。孝宗繼位,馬上為岳飛平反,這絕對是高宗為了壓制秦檜及其黨羽的意思,孝宗只不過是執(zhí)行者罷了。</p><p class="ql-block"> .歷史的真假,是必須留給后人去甄別的。正于我在《歷史是什么》中所說的:“至于歷史,你在記,他也在記;高貴者在記,卑賤者也在記;強權者在記,老百姓也在記。這中間有人在虛構,有人在寫真。歷史中的孰是孰非,孰虛孰實,真假難辨。因此將歷史留給后人去甄別,是必須的,也是必然的?!?lt;/p>