武陟的兩座龍王廟

春水榮川

武陟（zhi）是河南省焦作市的轄縣，因周武王伐紂時(shí)在此地登高會(huì)盟而得名（陟有登高之義），與鄭州隔黃河相望，高鐵二十分鐘就到。武陟的兩座龍王廟是黃河治理歷史的一個(gè)側(cè)影。歷朝歷代對(duì)于如何治理黃河，均有其對(duì)策。但黃河水患依然存在，決口頻頻發(fā)生。官方到民間遇到這非人力所能抵抗的自然災(zāi)害時(shí)，往往會(huì)祈訴神靈護(hù)佑。所以豫北沿黃河地區(qū)就有了獨(dú)特的龍王崇拜。武陟地處"懸河頭、百川口"，歷來是黃河決口的高發(fā)區(qū)，此地的龍王崇拜在更加強(qiáng)烈的同時(shí)又帶有鮮明的地域特色。與其它地方的龍王崇拜不同之處在于，它既包含了民間的龍王祭祀體系，也包含了皇家敕建的官方祭祀體系。 一青龍宮 　　△青龍宮是民間祭祀龍王的代表建筑，位于武陟西北的萬花莊，離城不遠(yuǎn)。 　　△青龍宮前的小廣場(chǎng)上有牌樓、龍王像、照壁等建筑。圖為牌樓的正反面。 　　△龍王像。 　　△九龍照壁。 　　△文保碑。就不能弄整潔一點(diǎn)嗎？拉里拉塌的。 　　△青龍宮入口（山門）。青龍宮的建筑最早始于明永樂年間（1403~1424年），最初叫青龍祠，主體大多完成于清嘉慶十八年（1813年）后，也有的是近二三十年建的。 　　△山門為單檐歇山頂，與背面的倒座戲樓為一體建筑，分上下兩層，下層供行人通過，上層為戲臺(tái)。戲樓座南朝北，面對(duì)正殿。戲臺(tái)梁上懸有"海市蜃樓"匾額。每逢農(nóng)歷二月初二的廟會(huì)期間，戲臺(tái)上就會(huì)有戲班的演出。 　　△穿過戲樓下的人行通道，即來到一個(gè)大院，大院東西兩側(cè)是"百龍圖"碑廊。碑廊里嵌入墻體的碑上，刻有從甲骨文到鐘鼎文再到歷代名家所書寫的龍字，有近百幅之多。 　　△大院正前方（北向）是拜殿，為懸山頂建筑。 　　△拜殿前的數(shù)通石碑，記載著從清光緒年間到民國時(shí)期維修大殿、粉粧塑像的事宜。 　　△拜殿梁上懸有"惠普中州"匾額，屏風(fēng)兩側(cè)有聯(lián)云："自古著神靈幾百年御災(zāi)捍患，請(qǐng)?zhí)煨裘穸蹇h崇德報(bào)功?"。為清同治年管理豫北河務(wù)的官員綸恩題書。 　　△"惠普中州"匾為清光緒皇帝御筆親賜。這塊匾額有點(diǎn)講究，匾上的題字據(jù)說藏有皇帝的特殊用意，"惠"字寫成"畝"下加"心"，表示皇帝心系天下田畝，"普"中間的草書"水字"，則寓意皇家雨露潤澤蒼生。 　　△出獻(xiàn)殿后便看見玉皇閣了。玉皇閣是青龍宮這座道教宮觀的主殿，單檐歇山頂，但有上下兩層，且下層帶了前檐，視覺上形成了重檐歇山頂?shù)男Ч?lt;/p> 　　△玉皇殿左前方有光緒三十三年（1907年）建成的東偏殿（廂房），里面供奉著風(fēng)伯方天君、雷公江天君和雪花姑娘。 　　△玉皇殿右前方是光緒三十二年（1906年）建成的西偏殿（廂房），里面供奉雨師陳天君、電母秀天君、推云童子。東西偏殿的這些神祇都是青龍王行云降雨的護(hù)法神。 　　△因地方官紳在此祈雨屢屢"靈驗(yàn)"，清嘉慶皇帝便頒下圣旨，撥付銀兩進(jìn)行大規(guī)模整修并改青龍祠為青龍宮，玉皇閣正是此次奉旨擴(kuò)建的主要工程，于嘉慶十八年（1813年）完工。所以玉皇閣一層仍高懸著"圣旨"牌。一層大門檐前兩側(cè)還有楹聯(lián)，是清光緒年間時(shí)任武陟知縣的孫叔謙所撰寫的，上聯(lián)是："神靈變化作配詎在人間胡至今野嫗村翁竸傳異跡"；下聯(lián)為："云雨施行崇朝可遍天下愿此后嵩封洛甸永庇宏庥"。 　　△玉皇殿一層供奉著青龍王。 　　△二層則供奉著玉皇大帝和王母娘娘。玉皇閣這種"上君下臣"的神像布局，巧妙地將神話中龍王行雨需要玉皇批示的傳說形象地體現(xiàn)了出來。 　　△在玉皇閣二層回望獻(xiàn)殿。 　　△玉皇閣之北是光緒二十一年（1896年）由官民集資建造的后寢宮，懸山頂。是龍王、龍王奶奶的休息地。 　　△后寢宮供奉的是青龍王夫婦。關(guān)于青龍王，在武陟及周邊地區(qū)有流傳很久遠(yuǎn)的一個(gè)故事。說是明朝永樂年間，一位青龍神因降雨失誤被玉帝貶至凡塵。于是這位龍神化身貧苦少年白青龍來到武陟的萬花莊高員外家做長工，他盡管白天有各種辛勞，夜里卻仍化身青龍澆灌周邊農(nóng)田。高員外發(fā)現(xiàn)自家田地被神秘澆灌后暗中窺探，發(fā)現(xiàn)夜里總是有云氣盤旋于自家井上。他于是知曉此長工可能有來歷，便將女兒嫁給了他?；楹竽橙?，白青龍不慎現(xiàn)出原形，高小姐受驚而亡，魂魄隨青龍而去，后被被封為"龍王奶奶"。相傳在青龍宮里，還留存著一通明嘉靖六年（1527年）的石碑，石碑鐫文為《高氏家傳遺言記》?！督棺魅?qǐng)?bào)》曾在一篇報(bào)道中引用了部分碑文，"大明永樂年，河南懷慶府武陟縣平二里萬花莊高公，諱伯寧，家富，時(shí)號(hào)高千頃者即此翁也。爾時(shí)雇覓長工一人，不知何處人，亦不知何人子弟，只傳姓白，孺名青龍。其人天生勤儉，言語異常，作事用功，迥不猶人。高公奇之，因以素日最愛之仆女收為義女以妻之"。 　　△后寢宮后的龍圣宮1994年由青龍宮附近的二十多個(gè)村莊集資建造，仿古建筑，單檐懸山頂。 　　△龍圣宮東西山墻的壁畫。搞不明白五龍分尸講的是什么故事。 　　△龍圣宮供奉的是四海龍王和青龍王，自左至右為，北海龍王敖順、西海龍王敖閏、白青龍（青龍王）、南海龍王敖欽、東海龍王敖廣。 　　△從龍圣宮向北過橋便是后拜殿了。后拜殿建于二OO五年，仿古建筑，卷棚頂。 　　△后拜殿再向北，便是青龍宮最北面也是最后一進(jìn)建筑老祖三清殿。建于二OO五年，仿古建筑，重檐歇山頂。 　　△老祖三清殿里面的諸神。除三清等神祇外，還供有鴻鈞老祖。這里可以看出志怪小說《封神演義》對(duì)豫北地區(qū)宮觀造像的影響不小，我在嘉應(yīng)觀也看到了許多《封神演義》里面的人物。 　　△老祖三清殿左下有建于二OO五年的東偏殿菩薩殿，仿古建筑，單檐硬山頂，里面供奉著觀音、文殊、普賢三大士。 　　△老祖三清殿右下的西偏殿三星殿，二OO五年建成，仿古建筑，單檐硬山頂。里面供奉著福星紫微大帝、祿星文昌帝君、福星南極仙翁。 　　△青龍宮除南北中軸線上的上述建筑外，在老祖三清殿的東北還有一小院，一正房?jī)蓭?，均是單檐硬山頂仿古建筑。這小院子也是一小廟，叫癬瘡廟。 　　△正房供奉的是癬瘡爺和癬瘡奶奶。 △東西廂房供奉著華夏歷史上的十大神醫(yī)。上圖左起分別為，錢乙、華陀、扁鵲、孫思邈、皇甫謐；下圖左起分別為，葛洪、張仲景、李時(shí)珍、吳謙、葉桂。 　　△青龍宮前后呼應(yīng)的兩根龍柱，一根在南面小廣場(chǎng)牌坊前（上圖），一根在青龍宮最北面的圍墻下（下圖）。龍柱不僅是青龍宮建筑標(biāo)志物龍圖騰的薈萃，更是豫北地區(qū)祈雨儀式中神圣的物質(zhì)載體，體現(xiàn)了官民對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的期盼。 二嘉應(yīng)觀 　　△嘉應(yīng)觀俗名廟宮，又稱黃河龍王廟，位于武陟城區(qū)東南十五公里處。是官方祭祀龍王的代表建筑物。這座龍王廟有獨(dú)特的背景，在1721年至1723年，武陟的黃河段五次決口，在此期間，身為親王的胤禛曾親臨決口處指揮堵口。1723年堵口成功后，為祭祀河神、封賞功臣，剛繼帝位的胤禛下詔在堵口處建龍王廟。并敕名"嘉應(yīng)"，意為"嘉瑞長應(yīng)"，寄愿海晏河清、歲歲安瀾。 　　△現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、4A景區(qū)。 　　△嘉應(yīng)觀平面圖?？梢钥闯鲇泄蕦m式的中軸線布局，南北中軸線上依次排列著山門、御碑亭、嚴(yán)殿、中大殿、禹王閣等主體建筑。此外，有三體合一的功能分區(qū)，中院是皇家祭祀?yún)^(qū)，東院是河道衙署即清代的治黃指揮部，西院為道臺(tái)衙署，是管理彰德（安陽）、衛(wèi)輝、懷慶（沁陽）三府河務(wù)及防務(wù)的機(jī)構(gòu)。其建筑布局上效仿故宮，功能則集"宮、廟、衙"三者為一身。 　　△山門。單檐歇山頂，覆皇家建筑專用的藍(lán)色琉璃瓦。門額"敕建嘉應(yīng)觀"為雍正皇帝御筆。 　　△鐘鼓樓。重檐歇山頂。與一般寺廟的晨鐘暮鼓有所不同的是，若鐘鼓齊鳴，則代表黃河汛情緊急，以其為信號(hào)召集軍民搶險(xiǎn)。原鼓已毀，原鐘（八音鐘）尚存，可惜不展示，看不到。 　　△御碑亭。建筑形制重檐攢尖頂，覆黃琉璃瓦，建筑等級(jí)很高。亭身六角造型有"六六大順"之意。六條垂脊飾有垂獸，戧脊飾有五小獸，配上狀如清代皇冠的亭頂，彰顯出十足的皇家風(fēng)范。亭柱上的對(duì)聯(lián)，"河漲河落維系皇冠頂戴，民心泰否關(guān)乎大清江山"。一說是康熙原話，一說是雍正講的，無定論。 　　△碑亭內(nèi)的碑不是石碑，而是鐵與銅混鑄的（鐵胎銅面），鑄造難度極高，舉世罕見。碑身高4.3米、寬0.95米、厚0.24米，碑額中有"御制"二字，且有三龍壓頂（傳為康熙、牛鈕、雍正化身壓水），碑身盤伏著的二十四條蟠龍象征著二十四節(jié)氣。 　　△碑座不是通常的赑屃，而是"河蛟"。河蛟又名"四不像"，其形象為龍頭、牛身、獅尾、鷹爪，且頭上有獨(dú)角。碑座下傳說有口深井直通黃河，可聽音辨水漲落。 　　△銅碑上的碑文乃雍正帝親撰并御筆書丹，全文如下：朕撫臨寰宇，夙夜孜孜，以經(jīng)國安人為念。惟茲黃河，發(fā)源高遠(yuǎn)，經(jīng)行中國，紆回?cái)?shù)千里，於淮、沁、涇、渭、伊、洛、沂、泗合流以入于海。古稱"河潤九里，其順軌安瀾，滋液滲漉，物蒙其利"。然自武陟而下，土地平曠，易以泛濫，其來已久。頻歲南北堤岸沖決，波浸所及，田疇失業(yè)，而橫突運(yùn)河，為漕艘往來之患，其關(guān)于國計(jì)民生甚鉅。屢下諭旨，亟發(fā)帑金，修筑堤防，期于灑沈澹災(zāi)，成底定之績(jī)。夫名川大瀆，必有神焉主之。詩云："懷柔百神，及河高岳。"朕思龍為天德，變化莫測(cè)，云行雨施，品物威亨，又能安水之性，使行地中，無驚濤沸浪之虞，有就下潤物之益。特命河臣于武陟建造淮黃諸河龍王廟，祗申秩祭，以祈庥佑?！抖Y記》祭法曰："圣王之制，祭祀也。能御大災(zāi)則祀之，能悍大患則祀之。"乃者，水循故道，不失其性，自春徂秋，經(jīng)時(shí)歷汛，靡有衍溢，中州兆庶，離墊溺之憂，獲豐穰之樂。所謂御災(zāi)捍患有功烈于民者，至明且著。斯廟之建，誠有合于古法矣。河臣請(qǐng)為文以紀(jì)，刻諸豐碑。朕用推本龍德而明澄禮經(jīng)，以示于永久。歲時(shí)戒所司，奉牲、牷、酒、醴，恪恭祀事，以邀福于神。其繼自今，風(fēng)雨有節(jié)，漲潦不興，貽中土之阜成，資兆民之利濟(jì)。以庶幾于永賴之勛，是朕敬神勤民之本懷也夫！雍正二年九月初二敬書 　　△嚴(yán)殿。面闊與進(jìn)深俱為三間，單檐歇山頂，覆藍(lán)琉璃瓦。是王公大臣祭祀河神的儀殿。 　　△嚴(yán)殿所懸"嘉應(yīng)觀"匾額為雍正御筆。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)中間的應(yīng)字（繁體為"應(yīng)"）少了一單人旁。民間傳說這是有意為之，意在在避諱天有二日，以此寓意應(yīng)只有皇帝可掌管天下。匾框上刻有七條精美的蟠龍，象征"七龍治水，黃河安瀾"。 　　△嚴(yán)殿內(nèi)景。有燈光黃河沙盤一座，周邊墻上是雍正所作的《嘉應(yīng)觀御制碑文》和《祭告黃河神文》的碑拓和注解。 　　△西龍王殿，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂，覆蓋黃琉璃瓦。原塑像已經(jīng)蕩然無存，現(xiàn)供奉著幾位歷代治水功臣像，實(shí)為治水功臣殿。 　　△西龍王殿檐下有一聯(lián)，"我事黃河如弟子，河當(dāng)引我為知己"。乃清康雍年間的治黃功臣嵇曾筠的詩句。 　　△?西龍王殿內(nèi)供奉著歷代的幾位治水功臣，分別是：宋禮?（明代），主持會(huì)通河工程。劉天和?（明代），"植柳六法"的發(fā)明者，嘉靖年間曾任兵部尚書，所以在殿內(nèi)唯一身著戎裝。齊蘇勒?（清代），清代著名河督。嵇曾筠?（清代），曾任河道副總督，專管河南河務(wù)。林則徐?（清代），民族英雄兼治水專家，曾在開封治理黃河決口。 　　△東龍王殿，形制和功能與西龍王殿相同。殿前有棵連理同根的孿生白椿，即嘉應(yīng)觀的自然奇觀之一"姊妹椿"。 　　△東龍王殿檐下有一聯(lián)，"開淤通渠水患平，功并神禹威名揚(yáng)"。應(yīng)該是贊頌殿內(nèi)供奉的幾位治水功臣的。 　　△?東龍王殿內(nèi)供奉的治水功臣分別是：賈讓?（西漢），他提出了著名的"治河三策"。王景?（東漢），他主導(dǎo)修筑黃河大堤，實(shí)現(xiàn)了黃河安流千年。賈魯?（元代），他主持疏浚黃河，消除北泛威脅。白英?（明代），民間水利專家，助宋禮治理運(yùn)河。潘季馴?（明代），"束水攻沙"治黃方略的創(chuàng)始者，有"千古治黃第一人"之譽(yù)。? 　　△出嚴(yán)殿后看到的中大殿。 　　△中大殿（大王殿）。為嘉應(yīng)觀的主殿，重檐歇山頂，覆藍(lán)琉璃瓦，因造型和裝飾酷故宮太和殿，故有小太和之稱。檐下有楹聯(lián)三幅，其一（東側(cè)），"歷二朝忠誠典范彪炳史冊(cè)，治三河道德功勛澤被黎民"。其二（西側(cè)），"治河治水治國治家治世治心為民生，千古華夏眾英雄，奇人奇事奇碑奇亭奇殿奇樹留勝跡，萬里黃河一奇觀"。其三（中間），"沛九天之甘雨，慶時(shí)和年豐，萬國占太平嘉瑞，納百谷之安流，睹河清海晏，千秋昭秩祀馨香"。 　　△檐下的"瑞應(yīng)榮光"匾為為弘歷在乾隆十五年（1750年）時(shí)的御筆，原件。無獨(dú)有偶，其中應(yīng)（應(yīng)）字亦少一單人旁。 　　△中大殿所奉的主供，雖是帝王裝扮，卻并不是雍正。他叫牛鈕，是治河功臣也是嘉應(yīng)觀的首任道長。他被供奉于殿中心位置絕不僅僅是因治河功績(jī)。民間相傳這位首任道長是雍正的皇叔（據(jù)說他是順治帝的長子），因此，為這位身份不便公開的皇叔提供一個(gè)受皇家香火的歸宿，被視為嘉應(yīng)觀仿照故宮修建并以極高規(guī)格祭祀的深層原因。 　　△中大殿和東西龍王殿原供奉哪些神像？有四海龍王嗎？有四瀆（江、河、淮、濟(jì)四河神）嗎？是僅供金龍四大王和列位河神大王嗎？舊時(shí)景象隨著WG的橫掃一切牛鬼蛇神，已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)湮滅。上圖是民間遺留的幾位河神像（正是牛鈕身邊的幾位副供）。 　　△牛鈕西邊的副供謝緒和栗毓美。謝緒是南宋人，是謝太后的侄子，在家排行第四，曾在金龍山讀書，南宋滅亡后他投水殉國。后來傳說顯靈幫明軍打勝仗，被朱元璋封為黃河河神，明隆慶年間又被追封為金龍四大王。栗毓美是清嘉道年間的治河名臣，他任東河總督的五年期間，河南黃河段五年無大災(zāi)。后人為紀(jì)念他，專門修建了祠廟，尊其為河神栗大王。 　　△牛鈕東邊的副供黃守才和朱之錫。黃守才是明末清初治水能臣，有活河神之譽(yù)。乾隆時(shí)期曾追封其為"靈佑襄濟(jì)王"。他是民間著名的河神黃大王，最盛時(shí)黃河中下游有黃大王廟二千七百余座。朱之錫為清順治、康熙年間的治河名臣。雍正年間被封為河神朱大王。 　　△中大殿的天花由最高等級(jí)的和璽彩畫繪制，最精美的是其中的龍鳳彩繪。此龍鳳彩繪是目前中國現(xiàn)存規(guī)模最大、且保存最完好的純滿族風(fēng)格彩繪。它與故宮等地的滿漢合璧龍鳳圖不同，是純粹滿式圖案，可視作近乎絕版的文物；與傳統(tǒng)龍尊鳳卑的觀念也不同，這里是鳳多龍少，六十五幅龍鳳圖中鳳有三十三只，龍只有三十二條。 　　△此匾額為胤禛于雍正五年親筆題書后制作的原件。"洽德敷仁"典出于《尚書》中"好生之德，洽于民心"之句，意思指要用仁德和仁政收攬民心。前國家主席江澤民1999年參觀嘉應(yīng)觀看到此匾時(shí)，曾笑說雍正御題此匾是在標(biāo)榜自己。 　　△連接中大殿和禹王閣的中間建筑恭儀廳?？煽吹綇d前立有兩通古碑。 　　△恭儀廳面闊三間，進(jìn)深兩間，單檐硬山頂，覆灰色筒瓦。它是一座禮儀性建筑。清代皇帝暨王公大臣在前往禹王閣祭祀大禹前，都會(huì)在此凈手、整理衣冠，以表示敬意與誠心。 　　△恭儀廳背面。 　　△恭儀廳前的《水清碑》。雍正四年十二月至雍正五年正月，黃河中下游兩千余里罕見地持續(xù)澄清了二十余日，被視為"天降祥瑞"后。雍正差遣皇室宗親愛新覺羅·常泰（時(shí)任都察院左副都御史）赴嘉應(yīng)天代天子祭祀黃河河神。此次代天行祭事件最終以勒石于碑的形式永載史冊(cè)。此碑叫《水清碑》，由時(shí)任河南巡撫的田文鏡于雍正五年（1727年）閏三月立于嘉應(yīng)觀。碑文《祭告黃河神文》乃雍正親撰，全文如下，"維雍正伍年，歲次丁未，閏三月丁巳朔日，皇帝遣都察院左副都御史加一級(jí)覺羅常泰，致祭于顯佑通濟(jì)昭靈效順黃河之神曰：惟神源通星漢，派衍昆侖。四瀆稱宗，九州滋潤?；轁蓮V遠(yuǎn)，靈應(yīng)夙彰。頃者決口合龍，民居攸奠。克奏安瀾于天眷，效靈實(shí)顯夫神明。用遣專官，虔修祀典"。 "惟冀光昭歆格鑒此精誠" 　　△恭儀廳前的另一通古碑《重修嘉應(yīng)觀碑》。記載的是光緒九年（1883年）至十年（1884年）的首次大規(guī)模修繕?，由當(dāng)時(shí)的兵部尚書慶裕撰文、河?xùn)|河道總督愛新覺羅.成孚刻碑記事。 　　△恭儀廳內(nèi)供奉著兩位任上殉職的治河名臣。圖為盧順，時(shí)任河營參將，嘉慶二十五年（1820年）在武陟指揮堵口時(shí)被洪流卷走犧牲。 　　△陳鵬年。康熙年間任河道總督，雍正元年（1723年）殉職于武陟河防工地。郭沫若曾寫詩贊其曰，"正氣傳吹鬼，青天德在人，一時(shí)天下望，萬古吊中珍"。 　　△禹王閣。是嘉應(yīng)觀最后（北）一進(jìn)也是體量最大的建筑。面闊七間，進(jìn)深三間，重檐硬山頂。 　　△禹王閣楹聯(lián)，"襄助禹王平水土，佑保黎庶定家都"。 　　△閣內(nèi)供奉的夏禹像。華夏的治水精神，自他而始。 　　△禹王閣后檐墻。 　　△齊縫墻。禹王閣的后檐墻和兩山墻的墻體，互不相連，互不咬茬，各徑自向上形成的齊縫，便是嘉應(yīng)觀的齊縫墻。據(jù)傳，當(dāng)時(shí)武陟縣謝旗營鄉(xiāng)有王氏三兄弟，均為手藝高超的泥瓦匠。三人在建造禹王閣時(shí)為顯示手藝，互不合作，各不相讓，每人各砌各的，形成了今天的奇觀。齊縫墻距今近三百年，歷經(jīng)多次地震，仍毫無裂隙矗立于大地，堪稱奇跡。 　　△新中國建立后，在治黃上下過大功夫，花過大力氣。如今，黃河的水患已遠(yuǎn)離昔日"三年兩決口"的失控局面，治黃取得了巨大成功。但黃河自武陟以下仍有八百多里的"地上懸河"，堤防內(nèi)外最高懸差有十米之多，加上黃河的高含沙量，極端天氣的危害，黃河的水患風(fēng)險(xiǎn)并未完全根除，黃河治理仍然是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。上圖為設(shè)在嘉應(yīng)觀內(nèi)的傅作義辦公室，他是新中國首任水利部長，當(dāng)時(shí)正親臨現(xiàn)場(chǎng)指揮新中國首個(gè)治黃工程"人民勝利渠"的建設(shè)。下圖為毛澤東視察"人民勝利渠"后的題詞"要把黃河的事情辦好"。

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