山西省五臺縣佛光寺被譽(yù)為中國古建筑第一國寶，敦煌莫高窟第61窟五代《五臺山圖》清晰繪有“大佛光之寺”，是梁思成與林徽因?qū)ぴL考證這座古剎的核心線索。<br><font color="#167efb"><b>▼敦煌莫高窟第61窟五代《五臺山圖》“大佛光之寺”。</b></font> 佛光寺內(nèi)核心建筑東大殿重建于唐大中十一年（857年），是我國現(xiàn)存保存最完整、規(guī)制最高的唐代木結(jié)構(gòu)殿堂。大殿極具盛唐建筑特征，斗拱碩大雄健、出檐深遠(yuǎn)舒展、屋頂坡度平緩、木構(gòu)用材宏大，盡顯唐代建筑雄渾大氣、古樸莊重的獨(dú)特風(fēng)貌。<br><font color="#167efb"><b>▼東大殿全貌。</b></font> 東大殿坐東朝西，面闊七間，進(jìn)深八椽，單檐龐殿頂。殿內(nèi)梁袱底部有墨書題記“功德主故右軍中尉王佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，與殿前經(jīng)幢刻字“佛殿主女弟子寧公遇”“大中十一年十月建造”相印證，明確了其建筑年代。殿內(nèi)佛堂上塑有唐代彩塑三十余尊，佛壇正中的三尊主佛，中間為釋迦牟尼，左邊為彌勒佛，右邊為阿彌陀佛，佛壇的兩側(cè)為文殊菩薩和普賢菩薩。主像兩側(cè)為脅侍菩薩及供養(yǎng)人等。殿內(nèi)兩山墻及后檐墻壁前為明宣德四年(1429)所塑羅漢像現(xiàn)存261尊。殿內(nèi)內(nèi)槽棋眼壁和明間佛座后，保存唐代壁畫40余平方米。殿內(nèi)板門、門頰上留附了大量題記，分布均勻，多為唐、五代、金及明清時期的游人題記，它們對大殿建筑歷史紀(jì)年作了進(jìn)一步的實(shí)物證明。<br><font color="#167efb"><b>▼殿內(nèi)佛堂上塑有唐代彩塑三十余尊。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼殿內(nèi)殿內(nèi)兩山墻及后檐墻壁前為明宣德四年(1429)所塑羅漢像現(xiàn)存261尊。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼殿內(nèi)內(nèi)槽棋眼壁和明間佛座后，保存唐代壁畫40余平方米。</b></font> 梁思成先生評價東大殿:“除殿本身為唐代木構(gòu)外，殿內(nèi)尚有唐塑佛菩薩像數(shù)十尊，梁下有唐代題名墨跡，棋眼壁有唐代壁畫。此四者一已稱絕，而四藝集于一殿，誠我國第一國寶也?！?lt;br> 大殿旁矗立一座古樸莊重的魏齊年間祖師塔，殿前懸掛明宣德五年（1430）古鐘、豎立唐代經(jīng)幢，古建群落層次豐富、古韻悠長。熱門游戲《黑神話：悟空》在佛光寺內(nèi)有三處核心取景文物：東大殿、大中十一年經(jīng)幢、明宣德大鐘。<br><font color="#167efb"><b>▼大殿旁矗立一座祖師塔，塔身無紀(jì)年銘刻，梁思成先生從形制上判斷它是“魏齊間物”（386-557）。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼大殿前懸掛明宣德五年（1430）古鐘。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼寺內(nèi)豎立兩座唐代經(jīng)幢。第一座刻有“大中十一年十月建造”（857年）字樣；第二座刻有“唐乾符四年”（877）字樣。</b></font><br> 這座國寶古剎串聯(lián)起兩位跨越千年的偉大女性。唐代女信士寧公遇捐資主持修建東大殿，梁底墨書題記“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，與殿前唐代經(jīng)幢鐫刻的“女弟子佛殿主寧公遇”及大中十一年紀(jì)年文字精準(zhǔn)呼應(yīng)、相互印證，確鑿記載了建殿史實(shí)。千年之后的1937年7月5日，梁思成、林徽因深入五臺山腹地實(shí)地科考，林徽因率先發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵題記，雙重佐證敲定大殿唐代建制，徹底推翻了日本學(xué)者“中國無唐代木構(gòu)建筑，唐風(fēng)僅存于日本東京和奈良”的學(xué)術(shù)謬論。<br><font color="#167efb"><b>▼東大殿內(nèi)唐代佛殿主上都送供女弟子寧公遇雕像。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼1937年林徽因在考察佛光寺期間與寧公遇雕像合景。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼1937年林徽因在考察佛光寺期間查看寺內(nèi)唐代經(jīng)幢刻字。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼經(jīng)幢與當(dāng)年林徽因考察時無變化。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼東大殿內(nèi)梁底墨書題記“功德主故右軍中尉王 佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，與殿前唐代經(jīng)幢鐫刻的“女弟子佛殿主寧公遇”及“大中十一年”紀(jì)年文字精準(zhǔn)呼應(yīng)、相互印證，確鑿記載了建殿史實(shí)。</b></font> 佛光寺前院建有南北配殿，北為文殊殿，建于金代（1137年）。南為伽藍(lán)殿，明崇禎年間（1628-1645）始建，清康熙年間（1661-1722）重修。<br> 文殊殿，金天會十五年（1137）重建，坐北向南，面闊七間，進(jìn)深八椽，單檐懸山頂。大殿梁架采用了大跨度八字柁架，殿內(nèi)立柱較一般構(gòu)架減少八根，形成了巨大的供奉空間，被稱為“減柱造”。<br> 文殊殿內(nèi)佛壇上塑有文殊菩薩騎獅及脅侍菩薩像七尊，主像為文殊菩薩，兩側(cè)為脅侍菩薩，前面有佛陀波利、善財童子、圣老人和牽獅子的于闐王，反映了早期塑像的特征。殿內(nèi)兩山墻及后墻上為明宣德五年（1430）繪制的羅漢壁畫。<br> 文殊殿是我國早期木結(jié)構(gòu)建筑中“減柱造”的經(jīng)典代表，其結(jié)構(gòu)形式被梁思成先生喻為海內(nèi)孤品。 伽藍(lán)殿位于寺內(nèi)第一進(jìn)院南側(cè)，明崇禎年間（1628-1645）始建，清康熙年間（1661-1722）重修。面闊三間，平面略呈正方形。伽藍(lán)，在佛教里的全稱是僧伽藍(lán)摩，是寺院的統(tǒng)稱，伽藍(lán)神是保護(hù)寺院的神神祇。佛說有十八神祇保護(hù)伽藍(lán)，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視。伽藍(lán)殿內(nèi)現(xiàn)存18尊伽藍(lán)神，另外加上了給孤獨(dú)長，這些彩塑是明代塑像精品，造型生動、神態(tài)各異。 抗日戰(zhàn)爭時期，日寇雖占領(lǐng)五臺縣，但梁林二人并未將發(fā)現(xiàn)佛光寺的消息公之于眾，且佛光寺深藏晉北深山，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火主戰(zhàn)場，加之當(dāng)?shù)匕傩帐来刈o(hù)，整座古寺、造像、壁畫、古塔、古鐘、經(jīng)幢得以完整保存，延續(xù)千年文脈。<br> 我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)完整的唐代木構(gòu)建筑遺存共有三座，除佛光寺東大殿外，其余兩座為五臺南禪寺大殿和芮城廣仁王廟正殿。其中佛光寺東大殿的形制等級最高，規(guī)模最大，保存最完整，在我國及整個東亞建筑文化區(qū)域有著特殊的意義。