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【異地游】漫步，?青銅峽黃河大峽谷

老孫

<p class="ql-block">手機(jī)拍攝：孫玉霞</p><p class="ql-block">拍攝時(shí)間：2026年5月19日</p><p class="ql-block"> 青銅峽黃河大峽谷是黃河上游最后一道峽谷，位于寧夏，集自然風(fēng)光與人文景觀于一體。景區(qū)以雄偉的攔河大壩、古老的一百零八塔和莊嚴(yán)的大禹文化園為核心景觀，濃縮了黃河文化的精華，享有“十里長(zhǎng)峽·黃河之魂”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 部分?jǐn)?shù)據(jù)：來自景區(qū)宣傳資料。</p> <p class="ql-block">　　上午我們迎著朝陽來到青銅峽黃河大峽谷旅游景區(qū)，晨風(fēng)拂面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見攔河大壩如巨龍橫臥，把滔滔黃河攬入懷中。那一刻，似乎聽見了大地的心跳聲。</p> <p class="ql-block">　　羊皮筏子，黃河古韻。鼓脹如囊，輕漂似葉。穿峽破浪，千年智慧載沉浮，是激流中不沉的傳奇，更是峽谷跳動(dòng)的魂魄。</p> <p class="ql-block">　　青銅峽大峽谷景區(qū)正在修建、鐵橋改造、正在矗立起一座鋼鐵脊梁。橫跨天塹，見證山河煥新。它連接兩岸，貫通古今，承載著期待。</p> <p class="ql-block">　　幸福橋橫跨黃河之上，是觀景天橋，也是從水利樞紐通往游船碼頭的必經(jīng)之路。游客漫步橋頭，可將壯闊的黃河美景盡收眼底，是景區(qū)內(nèi)著名的打卡地。</p> <p class="ql-block">　　青銅峽大峽谷的石碑，是1935年為紀(jì)念修路而立的民國(guó)文物，為“赑屃馱碑”造型。</p> <p class="ql-block">　　走下大壩，乘船駛?cè)胧镩L(zhǎng)峽。兩岸石壁如刀削斧劈，每一道皺紋都是歲月刻下的詩行。</p> <p class="ql-block">　　步入大禹文化園時(shí)鐘聲正好敲響，悠遠(yuǎn)渾厚，與黃河水聲合為一體。那聲音鉆進(jìn)心里，久久不散。</p> <p class="ql-block">　　大禹當(dāng)年用斧頭劈開青銅色的石壁。傳說中，那一聲巨響震落滿天星斗，洪水找到出路，百姓得救了。禹王從此化作石像。</p> <p class="ql-block">　　大禹文化園占地一萬三千余平方米，采用仿漢代建筑風(fēng)格，依山勢(shì)向東逐級(jí)抬高，層疊遞進(jìn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，漢韻風(fēng)骨盡顯，雄偉大氣，意在呼應(yīng)大禹的非凡氣魄。</p> <p class="ql-block">　　走進(jìn)園內(nèi)，導(dǎo)游介紹其格局分為“一核”“一軸”“兩翼”。中軸主線上，碼頭、廣場(chǎng)、牌樓、鐘鼓樓、明堂與大殿依次排開，營(yíng)造出莊嚴(yán)儀式感。</p> <p class="ql-block">　　軸線的終點(diǎn)是壯麗的明堂大殿。殿內(nèi)18米高大禹坐像莊嚴(yán)肅穆，上懸“千秋仰望”牌匾，兩旁立柱書刻楹聯(lián)，展現(xiàn)了后人對(duì)這位治水先祖的無上敬意。</p> <p class="ql-block">　　現(xiàn)在大禹文化園已成為中華民族的精神豐碑與黃河文化的核心地標(biāo)。大禹公而忘私、艱苦奮斗的品格，也在這滔滔黃河畔，被一代代人銘記與傳頌。</p> <p class="ql-block">　　在寧夏青銅峽黃河大峽谷的西岸，背靠陡峭山坡，面朝滔滔黃河，有一片神秘的千年古塔群。它因由一百零八座佛塔組成而得名，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大且排列最整齊的大型喇嘛塔群之一。</p> <p class="ql-block">　　一百零八塔隨山勢(shì)自上而下，按一、三、三、五、五、七、九……的奇數(shù)排成十二列，整體呈等腰三角形。這種獨(dú)特的布局在國(guó)內(nèi)絕無僅有，氣勢(shì)恢宏。</p> <p class="ql-block">　　關(guān)于它的來歷，千百年來流傳著許多傳說。最動(dòng)人的版本莫過于北宋女將穆桂英掛帥出征至此，站在山頂手執(zhí)令旗，點(diǎn)齊一百零八將布下“天門陣”，人們親切地稱之為“穆桂英點(diǎn)將臺(tái)”。</p> <p class="ql-block">　　另一種說法同樣充滿了人間溫情：古時(shí)青銅峽一帶黃河泛濫，有位灶君率領(lǐng)全家一百零八個(gè)子孫鑿石開道根治水害，最終累死在峽谷中。</p> <p class="ql-block">　　人們?yōu)榱思o(jì)念他們的功績(jī)，建起了一百零八座塔，最頂端的這座大塔便是灶君的化身。</p> <p class="ql-block">　　這些民間傳說明快而鮮活，但歷史學(xué)家為我們提供了另一番解讀。據(jù)《大明一統(tǒng)志》記載，明代以前這里便已被稱為“古塔一百零八座”。而塔基下出土的西夏文帛畫和佛經(jīng)則把建塔年代追溯到了西夏時(shí)期。</p> <p class="ql-block">　　塔群西側(cè)曾是規(guī)模宏大的寺廟建筑群，當(dāng)年香火鼎盛至極。然而隨著河水上漲與歲月侵蝕，其他建筑早已湮滅無存。唯有這一百零八座古塔毅然堅(jiān)守在黃河岸邊，任憑風(fēng)沙侵蝕、水流沖刷也巋然不動(dòng)。</p> <p class="ql-block">　　走出景區(qū)，豁然開朗——兩岸陡壁漸退，天地驟寬。黃河在身后余音猶響，人卻已置身開闊平原。光明傾瀉而下，連呼吸都輕了。那一刻，仿佛剛從大地褶皺里被吐出，帶著久遠(yuǎn)的寂靜，重回人間喧囂。風(fēng)也變得從容，像在迎接一場(chǎng)遲到的重逢……</p>