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揚(yáng)州·個(gè)園

行者無疆

<p class="ql-block">  個(gè)園不僅是揚(yáng)州園林的杰出代表,更與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為“中國(guó)四大名園”。 </p><p class="ql-block"> 個(gè)園以“竹”為魂,以“石”為骨,最負(fù)盛名的是其巧奪天工的四季假山,用不同的石料堆疊出春、夏、秋、冬四景,是國(guó)內(nèi)唯一的孤例,在此你能感受“不出城郭而獲山林之怡”的獨(dú)特魅力。 </p><p class="ql-block"> 個(gè)園由清代嘉慶年間兩淮鹽業(yè)商總黃至筠(1700年-1838年)在明代“壽芝園”的舊址上(耗銀600萬兩)擴(kuò)建而成。黃至筠愛竹,取蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”之意。竹葉形似“個(gè)”字,且“個(gè)”字是“竹”字的一半,故取名“個(gè)園”。</p> <p class="ql-block">  這幅精美的石雕是揚(yáng)州個(gè)園中的福祠,也常被稱為“土地祠”,是揚(yáng)州傳統(tǒng)民居中極具特色的建筑構(gòu)件。它通常被鑲嵌在大門樓內(nèi)的迎面墻壁上,造型近似佛龕。舊時(shí),主人在早晚祭祀、婚喪喜慶等重要時(shí)刻,會(huì)在此焚香祭拜土地神,祈求家宅平安、福氣臨門,因此它承載著“開門見喜、進(jìn)門見?!钡拿篮迷竿K粌H是一件精美的藝術(shù)品,更是揚(yáng)州鹽商文化與民間信仰的生動(dòng)體現(xiàn),反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)精神寄托和生活品質(zhì)的雙重追求。</p> <p class="ql-block">  個(gè)園的清頌堂是整個(gè)黃氏家族住宅中規(guī)格最高、地位最顯赫的廳堂,也是了解個(gè)園深厚文化底蘊(yùn)的核心區(qū)域。</p><p class="ql-block"> 清頌堂是揚(yáng)州古民居遺存中最高的廳堂,通寬三間,廳檐凈高達(dá)5.2米。因其建造者黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而得名,意為“歌頌高潔”。</p><p class="ql-block"> 這里是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所,也是供奉祖宗靈位、家族集體聚會(huì)祭祀以及商議重大事務(wù)的地方,地位遠(yuǎn)高于東路的清美堂和中路的漢學(xué)堂。</p> <p class="ql-block">  宜雨軒(桂花廳)位于個(gè)園南大門入口處,過春景后迎面可見,是園主接待賓客的主要場(chǎng)所。</p><p class="ql-block"> 它是一座四面開窗的敞廳,屋頂采用揚(yáng)州傳統(tǒng)的黛瓦,四角微微上揚(yáng)。其最大的特點(diǎn)是“四面通透”,站在廳內(nèi)可以一覽園中全景。</p><p class="ql-block"> 這里也是體驗(yàn)個(gè)園“聲景”的絕佳位置,軒前有十余株百年桂花樹(因此也叫“桂花廳”),軒后則是池塘與竹林,軒旁植有芭蕉、翠竹,軒后有荷塘,每逢雨天,雨點(diǎn)打在芭蕉葉、竹葉和荷葉上,發(fā)出清脆的聲響,配合著軒內(nèi)懸掛的楹聯(lián)“朝宜調(diào)琴,暮宜鼓瑟;舊雨適至,今雨初來”,意境極佳,讓人仿佛置身于水墨畫中。</p> <p class="ql-block">  夏山一角。</p> <p class="ql-block">  抱山樓位于個(gè)園的中心區(qū)域,橫跨在夏山和秋山之間,這是一座長(zhǎng)達(dá)七間的兩層樓閣,外形如長(zhǎng)虹臥波,它最大的亮點(diǎn)是連接了夏秋兩座假山,長(zhǎng)廊般的結(jié)構(gòu)如同手臂一樣環(huán)抱著兩座山,因此得名“抱山樓”。 </p><p class="ql-block"> 在園林布局上,抱山樓起到了絕佳的過渡作用,你可以在樓上漫步,一邊是代表夏季的清涼太湖石假山,一邊是代表秋季的黃石假山,漫步廊上,仿佛跨越了兩個(gè)季節(jié),被今人戲稱為“時(shí)空隧道”。</p><p class="ql-block"> 樓前懸掛的匾額上書有“壺天自春”四個(gè)大字。這取自《個(gè)園記》,寓意個(gè)園雖小,但自成天地,景色四季如春,宛如世外桃源,能讓人在此忘卻塵世煩惱。</p> <p class="ql-block">  秋山一角。</p>