<p class="ql-block"> 根據(jù)行程安排，我們今天參觀游覽世界文化遺產(chǎn)，安陽(yáng)殷墟博物館和曹操高陵博物館。太行山下的風(fēng)還帶著早春的涼意，我們站在殷墟博物館新落成的玻璃幕墻前，抬頭望去，那抹青翠的綠映著藍(lán)天，像極了當(dāng)年插隊(duì)時(shí)山坳里初生的楊樹苗——挺拔，又透著股不服輸?shù)膭艃骸?入口處，“殷墟博物館”幾個(gè)字沉穩(wěn)有力，仿佛不是刻在石頭上，而是刻在我們這代人心里：五十年了，從津晉兩地奔赴太行山麓的知青，如今又聚在了這片埋著甲骨、也埋著青春的土地上。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)大廳，頭上的穹頂上一只鳳凰在飛翔。傳說商祖契是母親簡(jiǎn)狄吞下玄鳥卵所生，代表“受命于天”，是皇權(quán)合法性的標(biāo)志 。?圖騰崇拜?：商族人以鳥為圖騰，玄鳥被視為祖先神和保護(hù)神，象征民族的血脈傳承和凝聚力 。??</p> <p class="ql-block"> 殷墟博物館坐落于河南安陽(yáng)殷墟遺址核心區(qū)，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A景區(qū)、首批國(guó)家一級(jí)博物館，依托距今3300余年的商代晚期都城遺址而建。</p> <p class="ql-block"> 講解員的聲音不高，卻字字清晰。我們圍攏過去，認(rèn)真仔細(xì)的聽著。殷墟是商王朝最后一處都城，古稱“北蒙”，自盤庚遷殷至商紂滅亡，歷經(jīng)八代十二王，建都273年。這里是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古發(fā)掘和甲骨文證實(shí)的古代都城，見證了高度發(fā)達(dá)的商代青銅文明、甲骨文明與禮制文明。</p> <p class="ql-block"> 一面深墻，幾行金光灼灼的大字：“茍日新，日日新，又日新?！?意思是如果能一天除舊更新，就要天天堅(jiān)持，不斷更新。? 出自商湯刻在澡盆上的警詞，強(qiáng)調(diào)自省和創(chuàng)新 。??</p> <p class="ql-block"> 展館以商代社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)為主線，展出文物萬余件，涵蓋青銅器、甲骨文、玉器、陶器、骨器、車馬器等，完整再現(xiàn)商代王室生活、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、手工業(yè)、占卜等社會(huì)風(fēng)貌，是解讀殷商歷史、探尋華夏早期文明的核心場(chǎng)館。</p> <p class="ql-block"> “天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫?！比Ф嗄昵埃孕B為圖騰的商人，在黃河之濱建立了輝煌的王朝。商文明不僅是中華文明探源的基石，更是人類文明發(fā)展史上絢爛的篇章。</p> <p class="ql-block"> 車馬坑是商周至秦漢時(shí)期流行于中國(guó)古代的一種喪葬設(shè)施，主要用于王室、貴族墓葬的陪葬，包括車坑、馬坑及車馬合葬坑等形式。車馬坑前，玻璃護(hù)欄映出我們的身影，也映出坑底靜靜躺著的車輪與馬骨。</p> <p class="ql-block"> 其結(jié)構(gòu)多呈長(zhǎng)方形豎穴土坑，殉葬車馬的數(shù)量與墓主身份等級(jí)密切相關(guān)，如諸侯墓常見“駕四”，而楚王墓則出現(xiàn)“駕六”。</p> <p class="ql-block"> 殷墟車馬坑作為中國(guó)最早的車馬遺跡之一，展示了雙輪馬車由輿、轅、衡等木質(zhì)構(gòu)件組成，并配備作戰(zhàn)人員的布局。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鮮虞中山國(guó)和楚國(guó)的車馬坑揭示了不同族群的車馬文化差異，如熊家冢遺址出土的“天子駕六”車彰顯了楚國(guó)君主的威儀。漢代以后，車馬坑逐步被模型替代，其制度興盛于周代，至秦漢逐漸式微，早期多殉葬真車真馬。</p> <p class="ql-block">在古代漢字“車”的進(jìn)化演變過程</p> <p class="ql-block"> 殷墟是商王朝最后一處都城，古稱“北蒙”，自盤庚遷殷至商紂滅亡，歷經(jīng)八代十二王，建都273年。這里是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古發(fā)掘和甲骨文證實(shí)的古代都城，見證了高度發(fā)達(dá)的商代青銅文明、甲骨文明與禮制文明。</p> <p class="ql-block">2020年出土于安陽(yáng)鋼鐵公司，坑底部置一車兩馬。馬車構(gòu)件擺放較為散亂，銅車具附著其上，曲衡橫置在前，左右裝配雙軛末端裝配三角形衡末飾。轅豎直延伸車輿，車輿豎狀放置，門朝一側(cè)方管狀輿飾，T形車具，虧形器，銅鏃置于車輿內(nèi)部。車軸斷裂，兩端裝配銅哲，置于輿后方。不見車輪痕跡，馬匹相背而臥，坑內(nèi)殉一人，呈俯身姿態(tài)，于車輿上方。 </p><p class="ql-block">根據(jù)擺放散亂的馬車構(gòu)件，推測(cè)此坑為拆車葬。此類車馬陪葬類型在殷墟出土的車馬坑中較為少見。</p> <p class="ql-block">展牌上寫著：“2017年，安陽(yáng)大司空村，直轅直衡，車馬形制較小拉起來不費(fèi)勁？”</p> <p class="ql-block"> 殉車馬”指中國(guó)古代（尤盛行于商周至春秋戰(zhàn)國(guó)）貴族或王室死后，用真車真馬隨葬的喪葬制度，用以象征身份、地位或供其死后繼續(xù)使用。??</p> <p class="ql-block"> 馬車葬治”通常指的是中國(guó)古代喪葬制度中的?車馬殉葬?（或稱車馬坑、車馬陪葬）。這是一種將生前使用的馬車、馬匹，甚至駕車人一同埋葬于墓穴附近或墓道內(nèi)的禮儀制度，主要流行于商周至秦漢時(shí)期。</p> <p class="ql-block"> 它繼承夏代初態(tài)，在交融與共中形成了輝煌壯美的文明體系，鞏固了以中原為中心的天下體系，奠定了早期中國(guó)“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)秩序。這里展示的，是中國(guó)的商文明，也是世界的商文明；是歷史的回響，也是現(xiàn)代的啟迪。</p> <p class="ql-block"> 斗轉(zhuǎn)星移，日月更替。商文明以其燦爛的文字、精美的青銅、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和完善的禮制，構(gòu)建了早期中國(guó)的文明骨架。它不僅影響了后世數(shù)千年的中華文化，更在世界文明史上留下了濃墨重彩的一筆。</p> <p class="ql-block">相信很多朋友都聽過甲骨文、司母戊鼎，而它們的故鄉(xiāng)，就在眼前這片殷墟之地。三千多年前，這里是商王朝的國(guó)都，古人在這里占卜、勞作、祭祀、生活。今天，我們就跟著這些古老的文物，一起穿越回商代，看看古人的生活是什么模樣，感受獨(dú)屬于殷商的傳奇文明。</p> <p class="ql-block">金石不朽，文明永續(xù)。</p> <p class="ql-block"> 眼前這件雄渾厚重的大鼎，便是舉世聞名的后母戊鼎。鼎通高133厘米，重達(dá)832.84公斤，鑄造于商代晚期，是商王為祭祀母親所鑄的祭器。 這件國(guó)寶現(xiàn)在的大名叫?后母戊鼎?，以前大家都叫它?司母戊鼎?，是商朝后期的青銅器，1939 年在河南安陽(yáng)出土，目前收藏在?中國(guó)國(guó)家博物館? 。它是?中國(guó)古代最重的青銅器?，重達(dá) 832.84 千克，屬于?禁止出境展覽?的一級(jí)文物 。??鎮(zhèn)館之首，世界現(xiàn)存最大、最重的古代青銅禮器，國(guó)寶級(jí)文物。</p> <p class="ql-block"> 這里是商代晚期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，是中華文字的誕生之地，也是青銅文明的巔峰所在。腳下的土地，埋藏著王朝的過往；眼前的文物，鐫刻著文明的印記。解鎖殷商密碼，品讀三千年前的華夏華章。</p> <p class="ql-block">青銅器上的象形文字</p> <p class="ql-block"> 亞長(zhǎng)牛尊?：這是殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一件牛形青銅器，長(zhǎng)得像水牛，背上有蓋 。它的主人亞長(zhǎng)是商代一位厲害的將領(lǐng)，這件寶貝當(dāng)時(shí)是用來祭祀、溝通天地的 。</p> <p class="ql-block"> 殷墟博物館里的?銅手形器?是商代的一件獨(dú)特青銅器，出土于將軍亞長(zhǎng)的墓葬，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的?唯一一件青銅手型器?，大家都很好奇它到底是假手還是權(quán)杖 。??</p> <p class="ql-block">帶流虎鋬的象牙容器</p> <p class="ql-block"> 刻辭卜甲是商代晚期（約公元前1300–前1046年）王室及貴族用于占卜記事、刻有甲骨文的龜甲（多為腹甲），屬中國(guó)已知最早成熟文字體系的核心實(shí)物，主要出土于河南安陽(yáng)殷墟，屬“非王卜辭”與“王卜辭”并存的宗教-政治檔案。??</p> <p class="ql-block"> 商司母辛方鼎是商代晚期青銅禮器，通高80.1厘米，口長(zhǎng)64厘米，寬48厘米。1976年出土于河南安陽(yáng)殷墟小屯五號(hào)墓（婦好墓），現(xiàn)藏中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所。其中一件重117.5千克，另一件重128千克。</p> <p class="ql-block"> 出土殉葬品的多少，可以看到逝者的等級(jí)和地位。</p> <p class="ql-block"> 婦好墓位于安陽(yáng)市殷墟宮殿宗廟區(qū)丙組基址西南，于1976年被考古工作者發(fā)掘，被列為1976年“全國(guó)十大考古成果”。也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的、唯一保存完整的商代王室成員墓葬。是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，該墓南北長(zhǎng)5.6米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。</p> <p class="ql-block">制鼎匠人在清理新澆鑄好的圓鼎。</p> <p class="ql-block"> 商文化（約公元前1600–前1046年）是中國(guó)歷史上第二個(gè)王朝——?商朝?（又稱殷商）所創(chuàng)造的青銅時(shí)代核心文明，以?甲骨文、青銅禮器、王權(quán)神化與重商傳統(tǒng)?為標(biāo)志，是?中國(guó)信史的開端?。??</p> <p class="ql-block">每件青銅器上都有象形文字</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)最早的成熟文字，漢字鼻祖，殷墟最具代表性文物。</p><p class="ql-block"> 眼前這片片龜甲、獸骨，上面密密麻麻的古老符號(hào)，便是甲骨文——中華漢字的源頭。商代王室崇尚占卜，每逢祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事、婚喪、天氣等大小事務(wù)，都會(huì)灼燒龜甲獸骨，根據(jù)裂紋判斷吉兇，并將占卜內(nèi)容刻寫在甲骨之上。</p> <p class="ql-block"> 甲骨文字形古樸象形，筆畫剛勁，目前已發(fā)現(xiàn)單字約4500個(gè)，可識(shí)別近2000字。正是這些刻在骨頭上的文字，打破了上古歷史的傳說迷霧，證實(shí)了《史記》中商代世系的真實(shí)性，把中國(guó)可信文字史向前推進(jìn)了千余年。一片甲骨驚天下，這是殷商留給后世最珍貴的文明密碼，也是華夏文字綿延三千余年從未中斷的開端。</p> <p class="ql-block">待出土整理的甲骨</p> <p class="ql-block">看的仔細(xì)認(rèn)真，怕漏掉每個(gè)細(xì)節(jié)。</p> <p class="ql-block">商人田獵，魚獵的主要獵物及象形文字。</p> <p class="ql-block"> 殷墟是商王朝最后一處都城，古稱“北蒙”，自盤庚遷殷至商紂滅亡，歷經(jīng)八代十二王，建都273年。這里是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古發(fā)掘和甲骨文證實(shí)的古代都城，見證了高度發(fā)達(dá)的商代青銅文明、甲骨文明與禮制文明。</p> <p class="ql-block">直梯旁的衣食住行禽獸的象形文字</p> <p class="ql-block"> 殷墟博物館的每一件文物，都是殷商文明的鮮活切片。從氣勢(shì)恢宏的青銅重器，到靈動(dòng)精巧的玉雕酒器，再到刻滿卜辭的甲骨，串聯(lián)起一個(gè)王朝的興衰、一段文明的過往。在這里，我們觸摸三千年前的華夏根脈，讀懂中華早期文明的厚重與璀璨。</p> <p class="ql-block">參觀殷墟博物館 思緒萬千！華夏文明的起源和文字的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……</p> <p class="ql-block"> 前幾年參觀過殷墟博物館，今天和知青戰(zhàn)友又一次來到新址，展廳面積大了很多，展品數(shù)量更豐富多彩。</p> <p class="ql-block"> 安陽(yáng)高陵，又稱曹操墓，位于河南省安陽(yáng)市殷都區(qū)安豐鄉(xiāng)西高穴村南，始建于東漢建安二十五年（220年），占地面積約740平方米，是東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家曹操的陵寢。</p> <p class="ql-block"> 曹操高陵博物館展廳墻壁上大型書畫作品，曹操的觀滄海。</p><p class="ql-block"> 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?。??</p> <p class="ql-block"> 曹操（155年—220年），字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年權(quán)臣、丞相、魏王、政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人、書法家。三國(guó)曹魏政權(quán)的實(shí)際建立者，西晉王朝天下一統(tǒng)的奠基者。</p> <p class="ql-block">治國(guó)理政——奉天子以令不臣，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。除豪強(qiáng)，抑兼并，興屯田，修水利，振朝綱，改官制，聘賢才，倡薄葬。終能匡扶漢室，力挽狂瀾。</p> <p class="ql-block">戎馬生涯——戎馬倥傯，征戰(zhàn)天下。平黃巾，討董卓，滅袁紹，征張繡，伐袁術(shù)，擒呂布，剿劉備，敵孫權(quán)，最終平定北方，雄霸中原。</p> <p class="ql-block">文學(xué)成就——領(lǐng)文風(fēng)，聚詩(shī)魂，講武策，思經(jīng)傳，著兵書，造新詩(shī)，登高必賦，豪情滿懷?！敖ò参膶W(xué)”的領(lǐng)軍人物，“三曹七子”的文學(xué)領(lǐng)袖，中國(guó)文壇的一代盟主。</p> <p class="ql-block"> 安陽(yáng)高陵坐西向東，方向110度，平面為甲字形，是一座多室磚券墓，由墓道、墓門、封門墻、甬道、前后主室和四個(gè)側(cè)室組成，于2006年發(fā)現(xiàn)，2008年開始搶救性挖掘，2009年12月27日確認(rèn)墓主信息討論，共出土文物約有970多件。</p> <p class="ql-block"> 安陽(yáng)高陵的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，為漢魏考古學(xué)研究樹立了準(zhǔn)確的年代標(biāo)尺，為研究漢魏帝王陵寢制度、喪葬文化乃至漢魏歷史提供了珍貴的實(shí)物資料，具有重要的社會(huì)、歷史、文化科學(xué)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 1998年4月23日，西高穴村村民意外發(fā)現(xiàn)魯潛墓志，志銘中提到“故魏武帝陵”的相對(duì)位置。2018年3月，河南省文物考古研究院發(fā)布安陽(yáng)高陵遺骸基本被確認(rèn)為曹操遺骸。</p> <p class="ql-block"> 東漢建安二十五年（220年），曹操病逝于洛陽(yáng)，靈柩運(yùn)回鄴城，葬于西門豹祠以西的高陵中。魏明帝太和四年（230年），曹操之妻武宣皇后卞氏去世，與曹操合葬高陵。曹操愛子曹沖亦于黃初二年（221年）遷葬于高陵附近。</p> <p class="ql-block">殘石壁和“魏武王常所用挌虎大刀”圭形石牌。</p> <p class="ql-block">魏武王常所用慰項(xiàng)石石枕</p><p class="ql-block">刻銘證實(shí)曹操生患“頭風(fēng)病”，與《后漢書·華佗傳》記載吻合，可能為緩解頭痛的醫(yī)用石枕。</p> <p class="ql-block">大型壁畫《觀滄海》</p> <p class="ql-block">龍首銅帶鉤</p> <p class="ql-block">鼓號(hào)齊鳴，旌旗烈烈。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)馬奔騰，疆場(chǎng)殺戮。</p> <p class="ql-block">安營(yíng)扎寨 ， 固守邊疆。</p><p class="ql-block">拳腳刀槍 ， 勇殲頑敵 。</p> <p class="ql-block">武士的鎧甲</p> <p class="ql-block">高陵出土的鐵鏡</p> <p class="ql-block">安陽(yáng)高陵出土的刻銘石牌。</p> <p class="ql-block">葉狀銀飾品</p> <p class="ql-block">印章</p> <p class="ql-block">石枕 曹操高陵鎮(zhèn)館之寶</p> <p class="ql-block">古時(shí)奔馬戰(zhàn)車雄姿</p> <p class="ql-block">安陽(yáng)高陵出土刻銘石牌</p> <p class="ql-block">《冬十月》曹操《步出夏門行》</p><p class="ql-block">孟冬十月，北風(fēng)徘徊，</p><p class="ql-block">天氣肅清，繁霜霏霏。</p><p class="ql-block">鹍雞晨鳴，鴻雁南飛，</p><p class="ql-block">鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。</p><p class="ql-block">錢镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)，</p><p class="ql-block">逆旅整設(shè)，以通賈商。</p><p class="ql-block">幸甚至哉！歌以詠志。??</p> <p class="ql-block">《讓縣自明本志令》，是漢末丞相曹操對(duì)外表達(dá)自己思想和經(jīng)歷的一篇帶有自傳性質(zhì)的重要文章。這篇令文，首先詳盡地?cái)⑹隽瞬懿俚恼伪ж?fù)和平生志向與心跡。討論其次，這篇令文的文筆蒼勁有力，氣勢(shì)雄偉飛動(dòng)，語(yǔ)氣嚴(yán)峻而感情濃烈純厚。作者熟練運(yùn)用歷史事實(shí)形象，生動(dòng)地?cái)⑹龊驮敱M地表白自己的政治抱負(fù)與遠(yuǎn)大志向，感情濃厚，直抒胸臆。</p> <p class="ql-block"> 幾天的知青上山下鄉(xiāng)慶典活動(dòng)就要結(jié)束了，大家意猶未盡，好像時(shí)間過得太快了！那些美好瞬間還在腦海里回蕩，還有許多講不完的故事，說不完的話。沒辦法，彌補(bǔ)一下，想念的時(shí)候看一看我做的美篇吧！</p> <p class="ql-block"> 歲月可以帶走青春的容顏，卻帶不走我們心中的記憶；時(shí)光可以改變生活的模樣，卻改變不了我們深厚的情誼。過去的五十年，我們風(fēng)雨兼程、各自?shī)^斗；未來的日子，愿我們都保重身體、珍惜當(dāng)下、笑對(duì)生活、平安健康。愿我們的知青情誼，天長(zhǎng)地久、歷久彌新；愿我們每一個(gè)人，老有所樂、老有所安、幸福安康；愿我們共同懷念的青春歲月，永遠(yuǎn)閃光、永遠(yuǎn)溫暖、永遠(yuǎn)留在我們心中！</p><p class="ql-block"> 最后，衷心祝愿本次慶典活動(dòng)圓滿成功！祝愿各位知青戰(zhàn)友身體健康、家庭幸福、萬事如意、福壽綿長(zhǎng)！</p>