<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><i> 本期【非遺平陽】推出的是文達(dá)兄新作《洪洞道情》。洪洞道情是流行于洪洞縣一帶的民間戲曲劇種，屬國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。歷史悠久，形式獨特，帶有濃厚的地方風(fēng)味，深得當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏邸?有著“寧愿不吃一桌席，不能誤了道情戲”的民間傳說。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><i><span class="ql-cursor">?</span>—編者</i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 洪洞道情</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>董文達(dá) </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洪洞道情原稱“道腔”，流行于洪洞及晉南一帶，是傳統(tǒng)道情在吸收蒲劇、眉戶、碗碗腔等劇種和當(dāng)?shù)匮砀?、民歌小調(diào)的基礎(chǔ)上，逐漸形成的一種群眾喜聞樂見的地方戲曲形式，是深受群眾喜歡的民間傳統(tǒng)古老劇種之一。1961年，田漢同志根據(jù)元代戲劇評論家芝庵所著《燕南芝庵論曲》等資料記載“三教所唱，各有所尚，道家唱情，佛家唱性，儒家唱禮”的依據(jù)，建議改稱“道情”，洪洞道情由此得名。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">上世紀(jì)60年代道情老藝人演出劇照</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 道情內(nèi)涵</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洪洞道情，雖屬地方性的小劇種，但以其歷史悠久，形式獨特，內(nèi)涵豐富，地方氣息濃厚而享譽(yù)一方。尤其是由“俗曲道情”而演變?yōu)槲枧_表演形式的洪洞道情劇集“法曲道情”和“民間歌謠”為一體，充分體現(xiàn)了“三教新唱，各有新尚，道家唱情，佛家唱性，儒家唱禮”的特色，經(jīng)過上千年的升華、變換，由曲到歌，由歌創(chuàng)情，由情成戲，由地下到舞臺，由簡到繁，從而居全國戲曲道情十三種之一，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，閃耀著歷代勞動人民的藝術(shù)才智。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">在臨汾市匯報演出</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">伴奏樂器</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 道情使用的主要樂器有四胡（四音子）、高音七眼笛、漁鼓、簡板、碰鐘、笙、管（亦名悶子）、小嗩吶?！八暮痹缒暝跇逢犑褂脙砂眩ㄋ追Q，上弦，下弦），后來樂隊壯大樂器多了，就用一把定弦為E調(diào)或F調(diào)的高八度；七眼笛不同于其它笛子的是在第六孔與笛膜之間又開了一個孔，為高音哆，使其在高調(diào)吹奏中，音響效果更加突出；管主要用于高調(diào)曲牌，其悲哀低沉的傷情氣氛更顯纏綿；漁鼓、簡板的主要是打節(jié)奏；碰鐘為漁鼓、簡板間隙起花點調(diào)節(jié)、補(bǔ)合作用；“笙”與“管”相配合產(chǎn)生悲傷而和諧的效果，入而動聽，令人如入仙境。其余如鼓板、梆子、鑼、鈸、小嗩吶、二胡、中胡、三弦、揚(yáng)琴、大提琴等樂器都是以后根據(jù)劇情逐漸加進(jìn)去的，并按照道情曲調(diào)的起板和引音進(jìn)行了改編。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">洪洞道情演出劇照</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">音樂特色</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洪洞道情音樂比較豐富，唱腔曲調(diào)分為為“平”“官”“高”三大類。是利用諸調(diào)的某些曲牌互相聯(lián)綴起來，組成有層次的大型唱段?！捌健北硎疽话阏５那榫w；“官”表示唱腔結(jié)構(gòu)喜悅、快；“高”表示愁苦、凄涼的情緒。“平”“官”“高”三大調(diào)又變奏發(fā)展為“耍孩兒”“梅調(diào)”“慢板”“一串鈴”等唱腔曲牌30個、秧歌小調(diào)13個。另外，還巧妙地借鑒了“元曲”中的 “皂羅袍”“跌斷橋”“金錢子”以及蒲劇唱腔和地方民歌小調(diào)，彌補(bǔ)了自身的不足。洪洞道情在音樂處理上，手法獨特，調(diào)式交替出現(xiàn)，節(jié)奏變化多端，旋律跳躍強(qiáng)烈，加之臺步優(yōu)美，歌聲纏綿，虛字、滑音運(yùn)用不凡，從而組成了一曲悠揚(yáng)纏綿、瀟灑愉悅、歡快跳躍的仙境音樂，觀眾聽之，無不神往。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">洪洞道情傳統(tǒng)劇目《龍虎山》片段，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>主演申留芳，鄧苗紅</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">道情的傳承</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洪洞道情，第一個職業(yè)班社，于清咸豐元年（1851）由洪洞尹壁村道士尉廣甲組建。尉原系文人，酷愛戲曲，因功名難就，便出家入道云游，曾到河南、河北、陜西等搜集道歌，返鄉(xiāng)后，邀集民間藝人組成班社，名“同樂班”。排演了《龍虎山》《郭巨埋兒》《三世修》等五個本戲和《小姑賢》《打灶君》《桂香研磨》等小戲到各地演出。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宣統(tǒng)六年（1915），尹壁村師秉焱組成第二個道情班，名“三盛班”。此時不論演員陣容、道具戲箱可謂盛極一時，社會廣傳贊語“新戲箱、強(qiáng)人馬，本戲折子沒麻雜；韻調(diào)好，把式真，夏安臺口到寒冬”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">洪洞道情演出劇照</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第三個戲班于1923年成立，名“興盛班”。由洪洞曹生村程元奎、南秦村杜丁兒，召集道情藝人結(jié)班成社，演出時間達(dá)六年之久，后因國內(nèi)戰(zhàn)事頻亂，道情藝術(shù)一度衰落。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 抗日戰(zhàn)爭時期，在民主政府的領(lǐng)導(dǎo)下，洪洞部分村莊曾恢復(fù)道情班組，僅在每年春節(jié)時演出。1950年，洪洞的南秦、曹生、馮張、堤村、師莊等村相繼成立業(yè)余道情班，除演出諸如《斷烏盆》等傳統(tǒng)劇目外，還編演出一批如《反搶糧》《送夫參軍》的時裝小戲。1957年，曹生、馮張兩村業(yè)余戲班，加工排演了傳統(tǒng)劇目《送茶》，參加了山西省第二屆戲曲匯演，并獲殊榮。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">洪洞道情《送茶》片段，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>主演申留芳，鄧苗紅</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1960年，雖遇國家三年困難時期，但省、地、縣三級聯(lián)合集資25000余元，招聘了新老藝人50余名，成立了“洪洞縣青年道情劇團(tuán)”。活動范圍遍及原晉南地區(qū)各縣市和晉東南、晉中地區(qū)部分縣市，后擴(kuò)展到豫北、陜西關(guān)中地區(qū)。1964年，劇團(tuán)創(chuàng)作排演了現(xiàn)代戲《彩禮》，參 加了山西省現(xiàn)代戲匯演。匯演期間，經(jīng)大會組委員推薦，在太原市工人文化宮為美國記者安娜·路易斯女士，在紅旗劇場為世界和平理事會秘書長萬杜勒里先生，作了招待演出。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1970年8月，洪洞道情劇團(tuán)在文藝專制的高壓下被迫解散。演職人員中，除分流各處的人員外，一部分并入洪洞縣大槐樹蒲劇團(tuán)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1991年，經(jīng)縣文化行政部門的提議和努力，爭取到在洪洞設(shè)一道情培訓(xùn)班，靠掛于臨汾地區(qū)藝校。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">洪洞道情演出劇照</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “寧愿不吃一桌席，不能誤了道情戲”，道情中所保留的劇目和詞曲，保存了當(dāng)?shù)貧v史上的民俗風(fēng)情、信仰愛好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2019年由山西省文化和旅游廳委托山西戲劇職業(yè)學(xué)院承辦的“中國非遺傳承人群研培計劃——山西洪洞道情非遺傳承人群培訓(xùn)班”，先后在太原和洪洞兩地分階段進(jìn)行。系統(tǒng)排導(dǎo)了傳統(tǒng)折子戲 《蘇三起解》《绱鞋》和原創(chuàng)扶貧小戲《?！罚?2月31日結(jié)業(yè)匯報演出在山西太原梅蘭芳劇院伴隨著現(xiàn)場陣陣熱烈掌聲完美落幕。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">洪洞道情改編劇目《十八相送》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">主演申留芳，鄧苗紅</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 近年來縣委、縣政府加強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，組織機(jī)構(gòu)得到充實和加強(qiáng)。2020年3月，洪洞道情文化研究會成立，以原洪洞道情劇團(tuán)退休人員組成。研究會選舉產(chǎn)生了李成杰為會長，以及道 情非遺傳承人鄧苗紅等為副會長的班子；2024年8月根據(jù)工作需要申請成立洪洞道情文化演藝有限公司，法人代表鄧苗紅，任董事長。洪洞道情文化演藝有限公司投入資金100余萬元，由洪洞愛心企業(yè)多方贊助。2025年洪洞道情文化演藝有限公司圓滿完成送戲下鄉(xiāng)200余場任務(wù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 鑒于洪洞道情一直面臨演員隊伍結(jié)構(gòu)老化、年輕演員稀缺的實際困難，為傳承和保護(hù)這一古老稀有劇種，縣委、縣政府高度重視，依托臨汾藝校定向培養(yǎng)了70余名洪洞道情班學(xué)員，為劇種傳承注入了新鮮血液。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 近年來，劇團(tuán)集中精力復(fù)排了《蘇三起解》《送茶》《绱鞋》《兵火緣》《玉堂春》《大槐樹》《十八相送》《龍虎山》等傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，并創(chuàng)排了《大美洪洞砥礪前行》《騰飛的洪洞》等現(xiàn)代道情小劇目。在2025年的“送戲下鄉(xiāng)”活動中，劇團(tuán)走遍了全縣15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、30余個行政村，惠及觀眾達(dá)40余萬人次。如今，戲曲進(jìn)校園、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)社區(qū)已在洪洞縣形成常態(tài)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">2026年國家級非遺“洪洞道情”展演</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為擴(kuò)大洪洞縣道情的傳播力度，洪洞道情非遺傳承人鄧苗紅、申留芳等赴省城參加洪洞區(qū)域文化品牌發(fā)布會、戲劇稀有劇種調(diào)演等活動，使洪洞道情從 “山窮水盡”走向“柳暗花明”。并且獲得了臨汾市“五個一工程”大獎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如今，洪洞道情這顆老樹重生新枝，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。洪洞道情花正紅！</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">（圖片、視頻洪洞縣文化館李鵬提供）</b></p>