<p class="ql-block">《公館說(shuō)》??正視民間藏品，開(kāi)啟社會(huì)考古，不僅能讓“沉睡”的合法國(guó)寶煥發(fā)新生，更能匯聚全社會(huì)力量，以科學(xué)的態(tài)度共同探尋中華文明的根魂…??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《公館說(shuō)》??嘆我半生奔波，皆是蘭因絮果，半生浮沉，不過(guò)一聲嘆我??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">分享古典藝術(shù)之美、大周款柴窯【黃、藍(lán)釉開(kāi)片迦陵頻伽立像（妙音鳥(niǎo)瓷塑）】</p> <p class="ql-block">《山海經(jīng)》第五卷中山經(jīng)。</p><p class="ql-block">凡荊山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。其神狀皆鳥(niǎo)身而人面。其祠: 用一雄雞祈瘞，用一藻圭，糈用稌。驕山，冢也。其祠: 用羞酒少牢祈瘞，嬰毛一璧。</p> <p class="ql-block">《山海經(jīng)》第十四卷大荒東經(jīng)。</p><p class="ql-block">東海之渚中有神，人面鳥(niǎo)身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺?。黃帝生禺?，禺?生禺京。禺京處北海，禺?處東海，是惟海神。</p> <p class="ql-block">《山海經(jīng)》第十六卷大荒西經(jīng)。</p><p class="ql-block">西海階中，有神，人面鳥(niǎo)身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰合茲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《山海經(jīng)》海外東經(jīng)。</p><p class="ql-block">東方句芒，鳥(niǎo)身人面，乘兩蛇。又有九風(fēng)，大荒之中，有山名曰北極天柜，海水北注焉。有神九首人面鳥(niǎo)身，名曰九鳳。又有五色鳥(niǎo)，行玄丹之山。有五色之鳥(niǎo)，人面有發(fā)。</p> <p class="ql-block">這兩尊人面鳥(niǎo)身佛，柴窯，底款“大周”，唐燒造。周朝（690年—705年）是武則天建立的朝代，為區(qū)別于歷史上先秦的周朝而史學(xué)界稱(chēng)之為武周。武則天是中國(guó)歷史上唯一獲得普遍承認(rèn)的女皇帝，前后正式掌權(quán)23年，她是該朝代唯一的皇帝。</p> <p class="ql-block">《隋書(shū)·王劭傳》載：“時(shí)有人于黃鳳泉浴，得二白石……其大玉有日月星辰……又有卻非及二鳥(niǎo)，其鳥(niǎo)皆人面，則《抱樸子》所謂千秋萬(wàn)歲也?！薄端鍟?shū)》中“千秋萬(wàn)歲”的說(shuō)法的確來(lái)源于西晉葛洪的《抱樸子》，該書(shū)《對(duì)俗篇》說(shuō)：“千歲之鳥(niǎo)，萬(wàn)歲之禽，皆人面而鳥(niǎo)身，壽亦如其名。”有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為“千秋萬(wàn)歲”就是人面鳥(niǎo)身的神獸，或者認(rèn)為“千秋萬(wàn)歲”的特征就是人面鳥(niǎo)身，這種說(shuō)法是可信的。</p> <p class="ql-block">有人士稱(chēng)人面鳥(niǎo)身佛為“妙音佛”和“雞足公”。</p>