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須彌山博物館 石窟26.6.4

宏忠

<p class="ql-block">　　須彌山博物館建筑面積5580平方米，陳展面積45000平方米，是國內(nèi)首個以“絲綢之路和佛教石窟藝術(shù)”為主題的博物館。“走進(jìn)須彌山看須彌世界”是須彌山博物館陳展所要達(dá)到的目的。陳展中運用科技媒介、藝術(shù)創(chuàng)作、文化象征等多種手段全面展示絲綢之路文化和佛教石窟藝術(shù)，給游客提供了看世界絲綢之路、看佛教石窟藝術(shù)的場所。</p> <p class="ql-block">須彌山博物館大門里</p> <p class="ql-block">　　須彌山博物館位于寧夏固原市，建筑面積5558平方米，陳展面積4500平方米，博物館的建成是為了改造須彌橋、普度橋等附屬設(shè)施。古絲綢之路寧夏段保護(hù)性基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的主要內(nèi)容有固原古城、開城遺址等環(huán)境整治項目。須彌山石窟是絲綢之路上中國十大石窟之一，始建于北魏，西魏、北周、隋、唐繼續(xù)營造，以后各代修葺[qì]，成為固原規(guī)模最大的佛寺遺址。須彌山石窟現(xiàn)存石窟150多座，分布在連綿2公里的8座山峰上，自南而北分大佛樓、子孫宮、圓光寺、相國寺、桃花洞、松樹洼、三個窯、黑石溝等8個區(qū)。六盤山是我國西部黃土高原上的重要水源涵養(yǎng)林地和國家級自然保護(hù)區(qū)，素有“高原綠島之稱”。寧夏正在著力整合南部山區(qū)的旅游資源，須彌山博物館就是其中之一，打造包括須彌山石窟、古絲綢之路、六盤山、蕭關(guān)遺址等在內(nèi)的大六盤山旅游區(qū)，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升旅游區(qū)服務(wù)設(shè)施檔次和水平，吸引海內(nèi)外游客的到來。</p> <p class="ql-block">　　“須彌”含義“須彌”在古印度 陀羅神話中意為“寶山”，被譽(yù)為宇宙中心、眾天神所向往的地方。序廳用藝術(shù)的手段闡釋了佛國世界須彌山的時空概念，把神話傳說與現(xiàn)實中的須彌山緊密相結(jié)合，給人以全新的認(rèn)識。展館分為五個單元。</p> <p class="ql-block">　　第一單元“絲路開通”從公元前138年張騫出使西域入手，通過場景復(fù)原、文物陳列手段展示了絲路開通以后給固原帶來的文化經(jīng)濟(jì)繁榮，以及固原在絲綢之路東段北道上的重要地位。</p> <p class="ql-block">　　第二單元“佛教東傳”運用場景復(fù)原、文物陳列和多媒體技術(shù)，展示了佛教從印度誕生并東傳進(jìn)入中原大地的歷史進(jìn)程和藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">　　第三單元“須彌之光”重點展示了固原在絲綢之路主干道上的重要地位和須彌石窟的藝術(shù)特色。須彌山石窟是佛教東傳的產(chǎn)物，造像藝術(shù)既有印度“支提式”風(fēng)格，又有濃厚的中原文化氛圍，是印度佛教中國化的典型代表。</p> <p class="ql-block">　　第四單元“佛國眾生”運用圖版，石窟雕像復(fù)原、文物陳列和多媒體演示等手段系統(tǒng)介紹了佛國世界從供養(yǎng)人等各類人物，是專題的佛教知識單元。尾廳與序廳相呼應(yīng) 用須彌山電子沙盤與著名佛教雕像相結(jié)合的手法，展示須彌山在佛教世界中的“中心”地位和佛教石窟藝術(shù)的魅力。</p> <p class="ql-block">　　第五單元“佛窟集萃”用圖片展示和多媒體技術(shù)系統(tǒng)的介紹了印度阿旗陀、阿富汗巴米揚(yáng)和中國各具特色的18個著名石窟，是了解我國佛教石窟寺更直觀的資料。了須彌山石窟發(fā)展進(jìn)程中的藝術(shù)特色。</p> <p class="ql-block">　　西漢張賽出使西域，開辟了以長安（西安)為起點，經(jīng)甘肅、寧夏、新疆到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸路通道——“絲綢之路”。創(chuàng)始于公元前五、六世紀(jì)的印度佛教，在兩漢之際隨“絲綢之路”傳入西域和中原各地。隨之而來的佛教石窟藝術(shù)，也逐漸完成了“中國化”的進(jìn)程，成為中國古代建筑和文化藝術(shù)不可或缺的經(jīng)典。固原是“絲綢之路”東段北道線上的咽喉要塞，是多種文化相互影響、融匯之地須彌山特殊的地理位置和地質(zhì)結(jié)構(gòu)、開窟造像有著得天獨厚的條件，成為早期佛教東傳的產(chǎn)物，干姿百態(tài)的雕像和多彩的壁畫，是石窟藝術(shù)的寶庫?！督z路佛光—絲綢之路與佛教石意藝術(shù)展》以固原和須彌山石窟豐富的歷史文化為背景，采用文物陳列、場景復(fù)原、多媒體演示等手段，為觀眾提供了了解世界絲綢之路文明和佛教石窟藝術(shù)魅力的場所。</p> <p class="ql-block">須彌山博物館頂部</p> <p class="ql-block">　　須彌山石窟，坐落在寧夏回族自治區(qū)固原縣西北55公里的須彌山東麓。由于歷史文獻(xiàn)上缺少記載，加之地處邊鄙，很少有人知道。這里保存著珍貴的北朝和隋唐時期的石窟造像，一九八二年被公布為第二批全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">　　須彌山石窟是寧夏最大石窟群、中國十大石窟之一，有“寧夏敦煌”之稱，位于固原市原州區(qū)西北55公里六盤山北麓須彌山上，為古絲綢之路東段北道重鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　須彌山石窟的開鑿，是與固原的重要地理位置聯(lián)系在一起的。固原地區(qū)，古代為羌戎游牧之所，自戰(zhàn)國末期秦昭襄王納入秦國版圖后，就逐漸成為這一地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。秦、漢時屬北地郡、安定郡；西漢時為安定郡治所，稱高平；北魏末年，改稱原州；直到明代，始稱固原。</p> <p class="ql-block">　　大佛樓。開鑿于唐武則天時期（624-705)。石窟內(nèi)彌勒大佛像通高20.6米，造像儀態(tài)威嚴(yán)、神情端莊，帛帶袈裟、面龐豐腴，雕鑿技藝嫻熟，是須彌山石窟唐代造像的代表，也是國內(nèi)現(xiàn)存為數(shù)不多的唐代大像之一，是中國古代藝術(shù)家高超技藝和智慧的結(jié)晶，也是人類藝術(shù)寶庫中最光輝燦爛的瑰寶之一，反映了唐代以豐滿健壯雍容華貴為美的藝術(shù)風(fēng)格和社會時尚。大佛前曾建有的三層木質(zhì)樓閣對大佛進(jìn)行保護(hù)，故稱"大佛樓"。毀于1920年海原大地震中。</p> <p class="ql-block">　　石門水自西向東流經(jīng)千年依舊不枯，橫戈于須彌山下，南北塹開成峽谷，地質(zhì)呈鐵紅色，遂成石門關(guān)，石門峽，隋唐代原州七關(guān)之一；絲綢古道南北通西域之要塞，而石門城并未在此，在峽口東數(shù)公里的石門鎮(zhèn)，建成石門堡</p> <p class="ql-block">　　石門關(guān)：反觀地勢，兩邊絕壁，一邊刻有石門關(guān)，一邊刻有石門水。再往前看，石門水自西而東，穿山而過，斬須彌山為南北兩半，兩邊石壁如同刀劈一般，形同石門。</p>