<p class="ql-block"><b>2026年6月3日，詩詞協(xié)會與老促會、影協(xié)、書協(xié)部分人員到公安局開展文化交流活動。座談中，公安局領(lǐng)導(dǎo)講到“殺豬盤”這種網(wǎng)絡(luò)詐騙形式，于是以此為題材，寫詩作防詐宣傳。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>殺豬盤</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>許仙</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>無欲無求誰似我，有情有愛哪圖錢？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>癡迷好事從天降，夢醒家財(cái)已騙完。</b></p> <p class="ql-block"><b>這首打油詩</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">以“殺豬盤”騙局為題材</b><b>，語言通俗直白，卻揭示了深刻的社會問題。以下從幾個角度進(jìn)行鑒賞：</b></p> <p class="ql-block"><b>1. 反諷與自嘲的敘事張力</b></p><p class="ql-block"><b>前兩句“無欲無求誰似我，有情有愛哪圖錢”</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">模仿受害者天真自詡的口吻</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">，</b><b>強(qiáng)調(diào)自己重情輕財(cái)，實(shí)則暗藏殺豬盤騙子的典型話術(shù)——以情感為誘餌，掩蓋詐騙本質(zhì)。后兩句陡然轉(zhuǎn)折：“癡迷好事從天降”刻畫出受害者被“愛情”“暴富”雙重幻象蒙蔽的盲目狀態(tài)，“夢醒家財(cái)已騙完”則以冰冷現(xiàn)實(shí)擊碎美夢，形成從自信到崩潰的戲劇性反差。</b></p> <p class="ql-block"><b>2. 對騙局本質(zhì)的犀利解構(gòu)</b></p><p class="ql-block"><b>“殺豬盤”的核心套路正是利用情感缺口實(shí)施經(jīng)濟(jì)詐騙。詩中“有情有愛”與“家財(cái)騙完”形成因果鏈條：騙子以虛假溫情為刀，割取現(xiàn)實(shí)利益。末句</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“夢醒”二字尤為關(guān)鍵</b><b>，既指受害者幡然醒悟，也暗諷其沉迷于騙子編織的“美夢”，而“家財(cái)已騙完”的輕描淡寫，反襯出損失慘重后的荒誕感。</b></p> <p class="ql-block"><b>3. 民間文學(xué)的現(xiàn)實(shí)批判性</b></p><p class="ql-block"><b>打油詩作為民間諷刺文體，歷來擅長以俚俗語言針砭時弊。本詩用第一人稱敘事，將受害者從“傻白甜”到“悔不該”的心理過程濃縮為四句，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">比官方反詐宣傳更具代入感</b><b>。末句“已騙完”用完成時態(tài)，暗示結(jié)局無可挽回，警醒世人：情感與利益的交織陷阱中，所謂“天降好事”多是地獄喬裝。</b></p> <p class="ql-block"><b>4. 語言技巧的巧妙運(yùn)用</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">對仗工整：“無欲無求”對“有情有愛”，“誰似我”對“哪圖錢”</b><b>，強(qiáng)化了受害者理想化自我與騙子偽裝身份的虛假契合。動詞選擇：“癡迷”精準(zhǔn)描摹貪婪與情感依賴的混沌狀態(tài)，“夢醒”以意識覺醒反襯物質(zhì)喪失，形成精神與物質(zhì)的雙重崩塌。押“ian”韻的短促音節(jié)（錢/完），呼應(yīng)了錢財(cái)流失的干脆與幻滅的突然。</b></p> <p class="ql-block"><b>總評：這首打油詩以舉重若輕的筆法，完成了對殺豬盤騙局的文學(xué)解剖——它</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">既是受害者的懺悔錄，也是騙術(shù)的照妖鏡</b><b>，更是一則用血淚寫就的現(xiàn)代寓言。在信息時代，人人皆可能成為“待宰的豬”，而詩中“情愛”與“錢財(cái)”的辯證關(guān)系，至今仍值深思。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>公安天眼</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>許仙</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>公安使命保平安，天眼鋪排過兩千。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>記錄城鄉(xiāng)多少事，鼠標(biāo)一點(diǎn)可直觀。</b></p> <p class="ql-block"><b>這首七言詩以“公安天眼”為主題，語言通俗流暢，兼具紀(jì)實(shí)性與宣傳性。以下從幾個方面進(jìn)行鑒賞：</b></p> <p class="ql-block">一、結(jié)構(gòu)敘事：從“宣告”到“操作”的遞進(jìn)閉環(huán)</p><p class="ql-block">全詩四句構(gòu)成一個完整的敘事閉環(huán)：</p><p class="ql-block">1. 首句“公安使命保平安”——價值宣告。點(diǎn)明行為主體（公安）與終極目的（平安），奠定全詩的合法性基調(diào)。</p><p class="ql-block">2. 次句“天眼鋪排過兩千”——規(guī)模陳述。以“過兩千”這一具體數(shù)字暗示投入之大、覆蓋之廣，形成量化說服力。</p><p class="ql-block">3. 第三句“記錄城鄉(xiāng)多少事”——功能延展。“城鄉(xiāng)”對舉，暗示無差別覆蓋；“多少事”以虛代實(shí)，留給讀者想象空間——可以是追逃破案，也可以是老人走失、車輛剮蹭。</p><p class="ql-block">4. 末句“鼠標(biāo)一點(diǎn)可直觀”——權(quán)力收束。所有分散的監(jiān)控畫面，最終集中于一鍵調(diào)取。這是技術(shù)層面的操作，更是敘事層面的高潮：龐大的系統(tǒng)被簡化為一個輕量動作，形成“重-輕”對比。</p><p class="ql-block">這種“使命→規(guī)?！δ堋僮鳌钡慕Y(jié)構(gòu)，并非簡單的說明文，而是一種儀式化的權(quán)力展示：平安不是抽象的，是可以被“點(diǎn)開”看見的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、意象選擇：監(jiān)控的美學(xué)化與去恐怖化</p><p class="ql-block">“天眼”一詞本身值得玩味。在傳統(tǒng)文化中，“天眼”指神明或覺者的超常視覺，帶有全知、洞察、超越性。將監(jiān)控?cái)z像頭命名為“天眼”，完成了三重轉(zhuǎn)換：</p><p class="ql-block">· 宗教神圣性 → 技術(shù)權(quán)威性：攝像頭不再是冰冷的機(jī)電設(shè)備，而具有了某種“注視即守護(hù)”的象征意味。</p><p class="ql-block">· 監(jiān)視的壓抑感 → 安全的托底感：回避了“監(jiān)控”“探頭”等可能引發(fā)隱私焦慮的詞匯，選擇更具正向聯(lián)想的“天眼”。</p><p class="ql-block">· 被動被看 → 主動被保護(hù)：通過“保平安”的語境重置，使被攝者從潛在的被監(jiān)視對象，轉(zhuǎn)化為被守護(hù)的受益者。</p><p class="ql-block">這是一種精妙的話語修辭：它并不否認(rèn)無處不在的視覺采集，而是為其賦予了一層道德與情感濾鏡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、數(shù)字意象：“兩千”的虛實(shí)之間</p><p class="ql-block">“過兩千”是一個值得細(xì)讀的數(shù)字表達(dá)。它不是“數(shù)千”這種模糊量詞，也不是“兩千一百三十七”這種精確數(shù)據(jù)，而是“超過兩千”——既有可信的邊界，又留有彈性。</p><p class="ql-block">從傳播效果看：</p><p class="ql-block">· 對公眾：這個數(shù)字足夠大，暗示規(guī)模宏大；又足夠具體，不像“無數(shù)”那樣空洞。</p><p class="ql-block">· 對業(yè)內(nèi)人士：可理解為某個區(qū)縣或地級市的階段性建設(shè)成果，不夸張、可核查。</p><p class="ql-block">· 對批評者：數(shù)字并非天文學(xué)級別，不營造“無死角恐懼”，反而顯得務(wù)實(shí)。</p><p class="ql-block">這種數(shù)字策略，使贊美顯得有據(jù)，而非空洞的口號。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、末句的“輕”與全詩的“重”：鼠標(biāo)作為權(quán)力符號</p><p class="ql-block">全詩最精妙的一筆在末句?！笆髽?biāo)一點(diǎn)”是極輕的動作，但它調(diào)動的卻是“過兩千”個攝像頭、“城鄉(xiāng)”全域、“多少事”的歷史記錄。</p><p class="ql-block">這種極輕操作 vs 極重系統(tǒng)的對比，恰好點(diǎn)出了現(xiàn)代監(jiān)控社會的本質(zhì)特征：權(quán)力不再需要通過物理在場來實(shí)施，它通過界面、數(shù)據(jù)流、遠(yuǎn)程調(diào)用即可抵達(dá)任何角落。鼠標(biāo)不是鼠標(biāo)，是權(quán)柄的隱喻；屏幕不是屏幕，是全域的縮影。</p><p class="ql-block">同時，這一句也微妙地暗示了層級：能夠“鼠標(biāo)一點(diǎn)”的人，并非普通市民，而是擁有平臺權(quán)限的警務(wù)人員。詩歌在不經(jīng)意間，描繪了技術(shù)社會中控制與觀看的不對稱關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、社會語境的隱性對話</p><p class="ql-block">如果將此詩置于更廣闊的社會文本中，會發(fā)現(xiàn)它也在隱性地回應(yīng)幾個當(dāng)代議題：</p><p class="ql-block">· 隱私與安全的張力：全詩完全不提隱私問題，這種“沉默”本身即是一種立場——在“保平安”的使命敘事下，監(jiān)控被呈現(xiàn)為一種純凈的善。</p><p class="ql-block">· 技防與人治的關(guān)系：詩中唯一的主動動作是“鼠標(biāo)一點(diǎn)”，人似乎退居為系統(tǒng)的操作者。這暗合了當(dāng)代警務(wù)從“跑斷腿”到“看屏幕”的真實(shí)轉(zhuǎn)型。</p><p class="ql-block">· 城鄉(xiāng)差異的消弭：“記錄城鄉(xiāng)多少事”一句，暗示技術(shù)覆蓋抹平了城鄉(xiāng)之間的治安資源差距，這在現(xiàn)實(shí)中既有進(jìn)步意義，也存在真實(shí)挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、總體評價</p><p class="ql-block">這首詩以極小的篇幅、極淺白的語言，完成了一項(xiàng)復(fù)雜的工作——將一個充滿爭議、成本高昂、涉及廣泛社會重構(gòu)的技術(shù)治理系統(tǒng)，敘述為理所當(dāng)然、值得信賴、甚至帶有一絲詩意光輝的公共基礎(chǔ)設(shè)施。它的價值不在文學(xué)深度，而在話語效率。讀它，不只是讀一首詩，更是讀一種關(guān)于“安全如何被看見”的當(dāng)代敘述方式。</p>