<p class="ql-block"><b>退休隨吟五首</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、閑居讀史</p><p class="ql-block">解印歸田久，寒門只有香。</p><p class="ql-block">夢(mèng)回書(shū)味永，睡起日痕長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">漢月穿簾冷，唐風(fēng)入座涼。</p><p class="ql-block">浮生榮悴事，一笑付滄桑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、筆墨自?shī)?lt;/p><p class="ql-block">投老閑中趣，毫端歲序新。</p><p class="ql-block">推敲忘曉暮，點(diǎn)染見(jiàn)精神。</p><p class="ql-block">偶得驚人句，聊酬知己親。</p><p class="ql-block">此心無(wú)掛礙，何必問(wèn)金銀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、古稀遣興</p><p class="ql-block">七十心猶壯，無(wú)言亦不嗟。</p><p class="ql-block">庭前觀蟻陣，林下數(shù)歸鴉。</p><p class="ql-block">茗煮消閑晝，詩(shī)敲送落霞。</p><p class="ql-block">死生天不管，自在即蓮花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、生計(jì)戲作</p><p class="ql-block">昔賴微軀換，今憑晚節(jié)撐。</p><p class="ql-block">但存真氣在，自有俸錢盈。</p><p class="ql-block">心闊千災(zāi)遠(yuǎn)，身安萬(wàn)慮輕。</p><p class="ql-block">人間平穩(wěn)處，無(wú)過(guò)老來(lái)情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、詩(shī)示兒孫</p><p class="ql-block">節(jié)假團(tuán)圓日，喧闐滿室盈。</p><p class="ql-block">屏前相問(wèn)候，膝下自含情。</p><p class="ql-block">稚子爭(zhēng)糖果，衰翁聽(tīng)敬名。</p><p class="ql-block">閉門無(wú)個(gè)事，唯愿汝曹平。</p> <p class="ql-block"><b>退隱者的心靈畫卷</b></p><p class="ql-block"><i>——讀彭佑明《退休隨吟五首》</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一個(gè)尋常的下午，我泡上一壺清茶，無(wú)意中翻到彭佑明先生的《退休隨吟五首》。起初只是隨意瀏覽，漸漸地，卻仿佛走進(jìn)了一位退隱者的庭院，感受到一種久違的寧?kù)o與從容。這種感受在當(dāng)下喧囂的時(shí)代顯得如此珍貴，以至于我忍不住放下茶杯，細(xì)細(xì)品味起來(lái)。</p><p class="ql-block">一、書(shū)香門第里的精神棲息</p><p class="ql-block">“解印歸田久，寒門只有香?！弊x到《閑居讀史》的第一句，我的心就不由自主地沉靜下來(lái)?！敖庥 倍?，既有仕途的終結(jié)，更有精神的歸位。一個(gè)“久”字，道出了詩(shī)人對(duì)這種生活的深度適應(yīng)。而“寒門只有香”的“只有”二字，用的尤為精妙——這不是物質(zhì)匱乏的嘆息，而是精神充盈的自足。那種書(shū)香的氣息，仿佛穿透了紙張，彌漫在我的周圍。</p><p class="ql-block">“夢(mèng)回書(shū)味永，睡起日痕長(zhǎng)?！边@兩句讓我久久回味。夢(mèng)里都是書(shū)的味道，這是何等的精神浸染！而“日痕長(zhǎng)”三字，勾勒出退休后時(shí)間感的改變——不再是被日程追趕，而是時(shí)間在身旁緩緩流淌。我仿佛看到詩(shī)人午睡醒來(lái)，陽(yáng)光在窗欞上投下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，他慵懶地伸個(gè)懶腰，不急著做什么，只是靜靜地感受時(shí)光的質(zhì)感。</p><p class="ql-block">“漢月穿簾冷，唐風(fēng)入座涼?！边@聯(lián)的意境尤為深遠(yuǎn)。漢代的月亮、唐朝的風(fēng)，被詩(shī)人巧妙地引入室內(nèi)。這里的“冷”和“涼”，不是身體的感覺(jué)，而是歷史的溫度。讀史之人，與古人神交，仿佛千百年前的風(fēng)月，此刻就在身邊。這種時(shí)空的交融，讀來(lái)令人心神搖曳。</p><p class="ql-block">“浮生榮悴事，一笑付滄桑?！弊鳛槭渍碌氖帐?，詩(shī)人用“一笑”化解了人生的起伏。這不是無(wú)奈的苦笑，而是勘破世事的通透。讀到此處，我不禁想起蘇東坡的“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。相似的曠達(dá)，不同的人生態(tài)度。</p><p class="ql-block">二、筆墨之間的精神家園</p><p class="ql-block">《筆墨自?shī)省芬婚_(kāi)頭，“投老閑中趣，毫端歲序新”，就讓人眼前一亮。“投老”二字，有將晚年托付給筆墨的意味，而“歲序新”更是妙——不是時(shí)光倒流，而是在筆墨中找到了讓精神永遠(yuǎn)鮮活的源泉。</p><p class="ql-block">“推敲忘曉暮，點(diǎn)染見(jiàn)精神?！边@兩句讓我想起了賈島的“推敲”典故，但詩(shī)人賦予了這個(gè)詞新的生命——不是為了功名的苦吟，而是忘我的精神游戲。點(diǎn)染之間，畫的是畫，更是精神的外化。我仿佛看到詩(shī)人在書(shū)房里，或是吟哦，或是揮毫，不知不覺(jué)天色已暗，又不知不覺(jué)東方既白。這種投入，這種專注，本身就是一種修行。</p><p class="ql-block">“偶得驚人句，聊酬知己親?！睂懗鑫娜俗钚腋５臅r(shí)刻——靈感突至，佳句偶成。而這份喜悅，最想分享的就是知己?！傲某辍倍郑此齐S意，卻蘊(yùn)含著深厚的情誼。我不是在炫耀才華，只是恰好有了好東西，想與你分享。這種純粹的分享，是多么美好的人際關(guān)系！</p><p class="ql-block">“此心無(wú)掛礙，何必問(wèn)金銀?！苯Y(jié)尾處，詩(shī)人道出了筆墨生活的真諦——心靈的富足，遠(yuǎn)比物質(zhì)的豐裕更能帶來(lái)幸福?！盁o(wú)掛礙”三字，出自佛家語(yǔ)，用得恰如其分。當(dāng)心無(wú)掛礙，筆墨間的自由，才是真正的富有。讀到此處，我不禁捫心自問(wèn)：我是否也有這樣的精神家園？</p><p class="ql-block">三、古稀之年的生命態(tài)度</p><p class="ql-block">“七十心猶壯，無(wú)言亦不嗟?！钡谌隆豆畔∏才d》的開(kāi)篇，就展現(xiàn)了一種不卑不亢的生命態(tài)度?！靶莫q壯”是內(nèi)在的不服老，而“無(wú)言亦不嗟”則是對(duì)命運(yùn)的坦然接受。沒(méi)有怨天尤人，也不需要喋喋不休地標(biāo)榜自己的豁達(dá)，一切都那么自然。</p><p class="ql-block">“庭前觀蟻陣，林下數(shù)歸鴉?！边@兩句畫面感極強(qiáng)。觀螞蟻搬家，數(shù)烏鴉歸巢，看似幼稚的舉動(dòng)，卻蘊(yùn)含著老年人特有的閑適與童真。我仿佛看到一位白發(fā)老者，蹲在庭院里，專注地看著螞蟻的隊(duì)伍，或者站在林下，一只一只數(shù)著歸巢的烏鴉。這種慢下來(lái)的生活，這種對(duì)微小事物的關(guān)注，不正是現(xiàn)代人最缺乏的生活品質(zhì)嗎？</p><p class="ql-block">“茗煮消閑晝，詩(shī)敲送落霞?！敝蟛柘猜L(zhǎng)的白晝，推敲詩(shī)句送別晚霞。一個(gè)“消”字，一個(gè)“送”字，用得多好！時(shí)間不再是敵人，而是可以一起品茶、一起吟詩(shī)的朋友。晝雖長(zhǎng)，但有好茶相伴；霞雖落，但有詩(shī)句相送。這種對(duì)待時(shí)間的態(tài)度，令人向往。</p><p class="ql-block">“死生天不管，自在即蓮花?！边@是全詩(shī)最為精彩的一聯(lián)。把生死交給天命，我只要當(dāng)下的自在?！吧徎ā钡囊庀笥迷谶@里，既有佛家的超脫，更有文人的雅致。自在的生活，就是凈土，就是蓮花般純凈的快樂(lè)。這種境界，讀來(lái)讓人心生向往。</p><p class="ql-block">四、平淡生活中的生存智慧</p><p class="ql-block">“昔賴微軀換，今憑晚節(jié)撐?！薄渡?jì)戲作》這一章，詩(shī)人以“戲作”為題，卻道出了嚴(yán)肅的人生主題。年輕時(shí)靠身體換生活，年老時(shí)靠節(jié)操度晚年?！巴砉?jié)”二字，既是人格的堅(jiān)守，更是精神的支撐。這種對(duì)比，令人深思。</p><p class="ql-block">“但存真氣在，自有俸錢盈?！边@聯(lián)特別有意思。按常理，俸祿是固定的，但詩(shī)人卻說(shuō)“自有俸錢盈”——不是錢真的多了，而是欲望少了，所以感覺(jué)“盈”了?！罢鏆狻辈攀钦嬲呢?cái)富，當(dāng)精神充實(shí)，對(duì)物質(zhì)的需求自然降低。這是一種生活智慧，更是一種人生境界。</p><p class="ql-block">“心闊千災(zāi)遠(yuǎn)，身安萬(wàn)慮輕?！边@兩句可以作為養(yǎng)生箴言。心寬了，再多的災(zāi)難也顯得遙遠(yuǎn)；身安了，再多的憂慮也會(huì)變得輕微?！扒?zāi)遠(yuǎn)”、“萬(wàn)慮輕”，對(duì)仗工整，意境深遠(yuǎn)。讀到這里，我不禁想起了一句古話：“心底無(wú)私天地寬”。大概就是這種境界吧。</p><p class="ql-block">“人間平穩(wěn)處，無(wú)過(guò)老來(lái)情。”作為這一章的結(jié)尾，詩(shī)人道出了最樸素也最深刻的人生感悟——人世間最平穩(wěn)的地方，莫過(guò)于老來(lái)的心境。經(jīng)歷了風(fēng)浪，看慣了榮辱，反而回歸到最本真的狀態(tài)。這種“平穩(wěn)”，不是平庸，而是大風(fēng)大浪后的寧?kù)o。</p><p class="ql-block">五、天倫之樂(lè)中的深情厚意</p><p class="ql-block">最后一章《詩(shī)示兒孫》，視角從個(gè)人轉(zhuǎn)向家庭，從獨(dú)處轉(zhuǎn)向團(tuán)圓?！肮?jié)假團(tuán)圓日，喧闐滿室盈?！遍_(kāi)篇就是一幅熱鬧的畫面?！靶D”二字，用得多好！這不是嘈雜，而是幸福的喧鬧。“滿室盈”的“盈”字，既是聲音的充滿，更是幸福的滿溢。</p><p class="ql-block">“屏前相問(wèn)候，膝下自含情?！边@一聯(lián)將現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)融入古典詩(shī)歌，毫無(wú)違和感。手機(jī)屏幕前的問(wèn)候，是新時(shí)代的禮節(jié)；膝下承歡的溫情，是千古不變的人倫。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里和諧共存，讀來(lái)親切自然。</p><p class="ql-block">“稚子爭(zhēng)糖果，衰翁聽(tīng)小名?！边@畫面太生動(dòng)了！孩子們爭(zhēng)搶糖果的天真爛漫，老人在一旁聽(tīng)著孫輩叫自己小名的滿足感，躍然紙上?！奥?tīng)”字用得極為傳神——不是簡(jiǎn)單地答應(yīng)，而是用心地傾聽(tīng)，享受這份天倫之樂(lè)。</p><p class="ql-block">“閉門無(wú)個(gè)事，唯愿汝曹平。”作為全詩(shī)的結(jié)尾，詩(shī)人道出了天下父母最樸素的心愿。關(guān)起門來(lái)，沒(méi)有別的事情，只愿你們平平安安?！捌健弊趾纹浜?jiǎn)單，又何其厚重！平安、平淡、平穩(wěn)、平和，所有的美好，都濃縮在這個(gè)“平”字里了。</p><p class="ql-block">六、整體藝術(shù)成就</p><p class="ql-block">通讀這五首詩(shī)，我不禁為彭佑明先生的詩(shī)歌造詣所折服。這組詩(shī)在藝術(shù)上有幾個(gè)顯著特點(diǎn)：</p><p class="ql-block">首先是語(yǔ)言的質(zhì)樸自然。詩(shī)人用詞準(zhǔn)確而不雕琢，意象清新而不晦澀?！坝^蟻陣”、“數(shù)歸鴉”、“爭(zhēng)糖果”、“聽(tīng)小名”，這些生活細(xì)節(jié)的捕捉，看似隨意，實(shí)則精心，達(dá)到了“看似尋常最奇崛”的藝術(shù)效果。</p><p class="ql-block">其次是情感的節(jié)制有度。無(wú)論是人生感慨，還是天倫之樂(lè)，詩(shī)人從不煽情，而是讓情感自然流露。這種內(nèi)斂的表達(dá)方式，符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的“中和”之美，也給讀者留下了回味和思考的空間。</p><p class="ql-block">再次是意境的深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。五首詩(shī)，五幅畫面，共同構(gòu)成了一位退休文人的精神圖譜。從獨(dú)處的寧?kù)o到筆墨的陶醉，從古稀的通透到晚年的智慧，最后歸于家庭的溫暖，層層遞進(jìn)，意脈相連，形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體。</p><p class="ql-block">最重要的是人生境界的展現(xiàn)。這組詩(shī)之所以動(dòng)人，根本原因在于詩(shī)人所達(dá)到的人生境界。退休不是終點(diǎn)，而是新生活的起點(diǎn)；老去不是衰敗，而是成熟的智慧。這種積極而又平和的人生態(tài)度，給讀者以深深的啟發(fā)和慰藉。</p><p class="ql-block">讀完這五首詩(shī)，我仿佛也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，彭佑明先生用他的詩(shī)歌，為我們描繪了一種可能的生活方式——不追求外在的繁華，而注重內(nèi)心的富足；不懼怕年華的老去，而享受每一個(gè)當(dāng)下的自在。這種生活智慧，這份人生境界，值得我們每個(gè)人深思。</p><p class="ql-block">放下詩(shī)稿，茶已經(jīng)涼了。但我心里，卻是一片溫暖。這大概就是好詩(shī)的魅力吧——它不會(huì)告訴你該怎樣生活，卻讓你在閱讀的過(guò)程中，自然而然地向往一種更美好的生活。</p>