<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">口岸雕花樓景區(qū)-財(cái)神廟</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">財(cái)神廟，建于北宋咸平二年（公元999年），因其與城隍廟僅一墻之隔，舊稱“一步兩廟”。廟內(nèi)供奉財(cái)神為商代名臣比干。財(cái)神信仰在古鎮(zhèn)人的心中根深蒂固，每年正月初五的財(cái)神日，香客云集。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">善來此地心無魂；惡過吾門膽自寒。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">里面一副楹聯(lián)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上聯(lián)：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">為人須憑良心初一十五何用你燒香點(diǎn)燭；</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下聯(lián)：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">做事若昧天理半夜三更謹(jǐn)防我鐵鏈鋼</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">外面一副對聯(lián)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上聯(lián)；</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">善報(bào)惡報(bào)循環(huán)果報(bào)早報(bào)晚報(bào)如何不報(bào)；</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下聯(lián)：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">名場利場無非戲場上場下場都在官場。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">萬民福澤；天下財(cái)源</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">不做半點(diǎn)事早晚都拜教我為難；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">只有幾文錢大家皆求給誰是好。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">福由己求福受方能福受；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">財(cái)緣人聚寬容與會寬容。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">財(cái)緣人聚寬容與會寬容。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戚氏進(jìn)士第</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">戚氏進(jìn)士第系戚氏第九世公戚世光于明朝天啟二年（公元1622年）高中武科進(jìn)士后所建。宅第坐北朝南，現(xiàn)存門廳、對廳、敞廳、卷廳、堂屋等前后五進(jìn)。敞廳梁坊下方懸掛一對貼金雕龍紋“圣旨誥命”木龕。2010年,該宅被列為泰州市文物保護(hù)單位，同時(shí)進(jìn)行修繕。修繕后的戚氏進(jìn)士第，總占地面積1906平方米。在保留原風(fēng)貌的同時(shí)，開辟為“中華武進(jìn)士館”，重點(diǎn)展示古代科舉考試中關(guān)于武進(jìn)士的相關(guān)內(nèi)容，展現(xiàn)傳統(tǒng)科舉文化的魅力。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">柴墟口岸戚氏家族</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柴墟地區(qū)自古人文厚積，千百年來，名人先賢不斷涌現(xiàn)，其中明朝的戚氏家族，因其高中武進(jìn)士而流傳甚廣，婦孺皆知。戚氏在口岸發(fā)跡較早，明初即從蘇州閶門外遷居于此。據(jù)民國19年編輯的《戚氏族譜》記載，戚氏家族為舊時(shí)口岸四大姓之一（趙姚李戚），家道殷實(shí)富有，歷代名賢輩出，當(dāng)年慶元西街有一半為其所有，俗稱“戚半街”?？诎镀菔暇攀拦菔拦馍诿髀c辛未年十月二十三日，萬歷戊午年由邑庠生中武科鄉(xiāng)榜解元，明天啟二年赴京會試，高中武科進(jìn)士，官至鎮(zhèn)淮參戎，因其業(yè)績突出，先后兩次受到皇封。至今在口岸解放街戚進(jìn)士第里，還保存著當(dāng)年安放圣旨的兩只誥命龕盒。進(jìn)士宅院歷經(jīng)四百余年的風(fēng)雨，保存基本完好，在近年的城市改造中，宅院被完整地保存下來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">戚氏廣泛分布于口岸鎮(zhèn)區(qū)和鄉(xiāng)村，除鎮(zhèn)區(qū)集中居住者外，在口岸街道的城南村戚家壩、田河戚家莊、口岸王營村和蔡灘村都有戚姓族人分布，其戚氏宗祠位于蔡灘村二井組。戚氏家族因戚世光高中武進(jìn)士而福蔭后代，成為柴墟口岸的一大望族。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">名門戚氏與柴墟八景</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">口岸地區(qū)，古時(shí)稱為“柴墟”。千年古邑，江滋名區(qū)，是出江入海之口岸門戶，水陸輻輳之重要樞紐,浩浩煙波，泱泱綠水；柳岸垂釣，桃林踏歌；古寺聞鐘，新閣題詩……江東奇秀，人文景觀，一派綺麗風(fēng)光。明清時(shí)代，因當(dāng)?shù)仫L(fēng)光秀美，形成了名聞遐邇的“柴墟八景”：洲堤楊柳、蘆岸桃花、新豐曉騎、古渡歸帆、慶元返照、江閣驚濤、圌峰積雪、壽勝疏鐘。經(jīng)近年的考證查實(shí)，清代詩人戚承訓(xùn)就是廣為流傳的“柴墟八景”的作者。戚承訓(xùn)（1761～1832），自號“酒村先生”，出身于名門世家，先人戚世光高中武進(jìn)士，兩次受到皇封；高祖父戚嚴(yán)陵曾“以詩游京”，晚年歸鄉(xiāng)后在“萬花草堂”著《燕游草》詩集；曾祖父戚珍詩文亦名噪縣城，他的《萬花草堂集》已失傳，在家譜中僅保留了“洲堤楊柳”和“古渡歸帆”兩首詠景詩；祖父戚詒仕更是鄉(xiāng)梓名士，其詩文書法“當(dāng)時(shí)人得其片紙只字，寶逾珠璣”。學(xué)使劉墉賞識其才華，曾以詩贈之。戚詒仕一生著有《四書說約》、《玉如堂文集》、《古狂吟》、《歷朝詩選》、《輯珍遺著》。戚承訓(xùn)自幼失怙，是母親將其撫養(yǎng)成人。他極其崇拜祖父的人品和文才，終身以詩為伴，著有《自知集》、《娛老集》。難能可貴的是，他在十多歲時(shí)，步杜甫《秋興》韻寫成“柴墟八景”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">名門戚氏與柴墟八景</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">口岸地區(qū)，古時(shí)稱為“柴墟”。千年古邑，江滋名區(qū)，是出江入海之口岸門戶，水陸輻輳之重要樞紐,浩浩煙波，泱泱綠水；柳岸垂釣，桃林踏歌；古寺聞鐘，新閣題詩……江東奇秀，人文景觀，一派綺麗風(fēng)光。明清時(shí)代，因當(dāng)?shù)仫L(fēng)光秀美，形成了名聞遐邇的“柴墟八景”：洲堤楊柳、蘆岸桃花、新豐曉騎、古渡歸帆、慶元返照、江閣驚濤、圌峰積雪、壽勝疏鐘。經(jīng)近年的考證查實(shí)，清代詩人戚承訓(xùn)就是廣為流傳的“柴墟八景”的作者。戚承訓(xùn)（1761～1832），自號“酒村先生”，出身于名門世家，先人戚世光高中武進(jìn)士，兩次受到皇封；高祖父戚嚴(yán)陵曾“以詩游京”，晚年歸鄉(xiāng)后在“萬花草堂”著《燕游草》詩集；曾祖父戚珍詩文亦名噪縣城，他的《萬花草堂集》已失傳，在家譜中僅保留了“洲堤楊柳”和“古渡歸帆”兩首詠景詩；祖父戚詒仕更是鄉(xiāng)梓名士，其詩文書法“當(dāng)時(shí)人得其片紙只字，寶逾珠璣”。學(xué)使劉墉賞識其才華，曾以詩贈之。戚詒仕一生著有《四書說約》、《玉如堂文集》、《古狂吟》、《歷朝詩選》、《輯珍遺著》。戚承訓(xùn)自幼失怙，是母親將其撫養(yǎng)成人。他極其崇拜祖父的人品和文才，終身以詩為伴，著有《自知集》、《娛老集》。難能可貴的是，他在十多歲時(shí)，步杜甫《秋興》韻寫成“柴墟八景”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戚世光</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">戚世光生于明隆慶辛未年十月二十三日，字貴卿，號賡虞·自幼聰明伶俐，喜歡習(xí)武，家人為其請名師授藝，武藝大增，十八投兵器皆能精通巧用。戚世光成年后身材魁梧，舉止有威，酷愛研習(xí)武經(jīng)謀略，博學(xué)布陣兵法。萬歷戊午年中邑庫生（秀才）中武舉科鄉(xiāng)榜解元（鄉(xiāng)試第一名）。明天啟二年，咸世光赴京參加王午年武科會試，考試科目分為武藝測試與理論測試，武藝測試包括馬箭、步箭、弓、馬、刀、石等，理論測試包括《武經(jīng)》，戚士光一路過關(guān)斬將，文武測試均成績優(yōu)異，隨后參加殿試，高中武科“進(jìn)士”，官至鎮(zhèn)淮參戎（明武官參將，俗稱參戎）。戚任職期間因業(yè)績突出，先后受皇封兩次。清順治乙未年十一月初四日，世光公無疾而終，享年八十有五，葬于泰州南門七里灣戚家莊。高港區(qū)口岸街道解放街60號現(xiàn)存古宅第即是世光公高中武進(jìn)士后所建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圖為明·天啟二年武進(jìn)士戚世光(1571年—1655年)</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戚氏進(jìn)士第，一感令含查</b></p><p class="ql-block">戚氏進(jìn)士第為明代天啟年間戚世光高中進(jìn)士后所建，已有400余年歷史。據(jù)宅第主人戚正榮先生介紹，古宅所處位置是形成于南宋慶元年間的千年古街——慶元街（新中國成立后稱解放街），舊時(shí)古街兩側(cè)商鋪、公館林立，口岸鎮(zhèn)富商顯貴大多居住于此。戚氏古宅由南往北分別由門廳、對廳、正廳、敞廳、堂屋及后花園組成，東西兩側(cè)有甬道及附屬用房。舊時(shí)古宅臨街門廳很是豪華氣派，廳內(nèi)懸有名人題刻的楠木匾額，只是由于歷史的滄桑變遷，門廳、對廳都已殘破不堪。古宅中保存較完好的只剩下儀門、正廳、卷廳和主人起居廳了。宅中每進(jìn)房屋中門全部打開，透過道道中門，一眼望去，有森嚴(yán)不盡之威武，深邃不盡之幽奧。再從每進(jìn)地面高度看，后一進(jìn)房屋地面、天井比前一進(jìn)地面、天井略高，又給人層層遞進(jìn)、步步高升之感。整座戚氏宅第，高墻大屋，幽巷深邃，前宅后園，結(jié)構(gòu)分明，宅室精雕細(xì)作，園藝點(diǎn)綴雅致，規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，布局考究，達(dá)到觀者暢、居者適的雅居境界。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戚氏古宅保護(hù)修復(fù)工程</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">位于高港慶元西街的戚氏進(jìn)士第坐北朝南，古宅大門面街而置，從南往北分別由前后五進(jìn)的大門、對廳、正廳、敞廳、堂屋和一座后花園構(gòu)成，廳堂有序，庭院深深，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，依然顯露著曾經(jīng)之盛氣，是高港保存較好的明代建筑，具有較高的文物保護(hù)價(jià)值。明代誥命龕盒以及將近400年的黃楊古樹，盡顯古樸蒼桑，文化氣息濃郁，是戚氏古宅里的兩件寶物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">口岸水景街區(qū)建設(shè)工程對戚氏進(jìn)士第的整修施工，遵照“修舊如舊”的保護(hù)性建設(shè)原則，全部清除了違章搭建建筑，還原了建筑平面格局，對部分已毀建筑加以重建，恢復(fù)了原建筑立面和裝飾風(fēng)貌。重點(diǎn)維修包括門屋、大廳、軒等在內(nèi)的五進(jìn)建筑及其儀門，重建部分廂房。建成后的戚氏故居建筑面積達(dá)1600多平方米，成為柴墟水景街區(qū)一個(gè)董要的人文景點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戚氏名人—戚維光</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">戚繼光（1528年— 1588年），字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。漢族，安徽定遠(yuǎn)人，生于山東微山。明朝杰出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q贊戚繼光的詩“格律頗壯”、“近燕趙之音”。戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；后又在北方抗擊蒙古部族內(nèi)犯十余年，保衛(wèi)了北部疆域的安全，促進(jìn)了蒙漢民族的和平發(fā)展。還把歷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年所寫詩文合編成五卷，即《橫槊稿》三卷、《愚愚稿》二卷，合稱《止止堂集》，在當(dāng)時(shí)享有“偉負(fù)文武才如公者，一時(shí)鮮有其儷”的贊譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戚繼光像</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">戚繼光工詩文，善書法，行草筆法娟秀，豪勁端重，不減晉、宋諸賢氣格，有不少流傳于世的書法作品。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戚繼光-軍事成就</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">戚繼光戎馬一生，抗倭戰(zhàn)功卓著。他注重練兵，尤善育將，嚴(yán)明軍紀(jì)，賞罰分明。所撰《紀(jì)效新書》、《練兵實(shí)紀(jì)》為明代戚繼光抗倭著名兵書，這兩部書是他練兵打仗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是他訓(xùn)練軍隊(duì)的教本，在軍事學(xué)上有很高的地位，被收錄《四庫全書》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">戚繼光還是一位杰出的兵器專家和軍事工程家，他改造、發(fā)明了各種火攻武器；他建造的大小戰(zhàn)船、戰(zhàn)車，使明軍水路裝備優(yōu)于敵人；他富有創(chuàng)造性的在長城上修建空心敵臺，進(jìn)可攻退可守，是極具特色的軍事工程。由戚繼光督建的金山嶺長城是我國萬里長城的精華之所在，障墻、文字磚、擋馬墻，被譽(yù)為金山嶺長城的“三絕”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戚維光－歷史評價(jià)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古之為將者，經(jīng)文緯武，謀勇雙全；省天時(shí)之機(jī)，察地理之要，順人和之情，詳安危之勢，如春秋之孫武、李牧，漢之韓信、諸葛亮，唐之李靖、郭子儀，宋之宗澤、岳飛，明之戚繼光、俞大猷等諸名將，他們無不通書史，曉兵法，成為中國歷史上不朽的豪杰。張廷玉《明史》：戚繼光用兵，威名震寰宇。其為將號令嚴(yán)，賞罰信，士無敢不用命。與大猷均為名將。操行不如，而果毅過之。大猷老將務(wù)持重，繼光則飏發(fā)電舉，屢摧大寇，名更出大猷上。趙憲《東還封事》:戚繼光之備倭于南方也,沿海筑墻，間設(shè)煙臺，自長城金山嶺戚繼光雕像淮東至于廣西，而守備甚固，倭寇以此不敢下陸云。戚繼光北虜寇邊，令中軍將倪善領(lǐng)軍三萬以赴之，蓋以主將威信之素著，故軍畏其令，而不敢擾民也。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中華武進(jìn)士館</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)石鎖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這棵黃楊是等級二級樹齡400年國家珍稀瀕危植物</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">武德延鰲</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">弓德翰墨青雲(yún)志；定國安邦赤子心。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圣旨誥命”木龕</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">位于梁下方的一對木龕，系當(dāng)年存放圣旨之用,距今已有400多年歷史,由戚氏后人捐贈。木龕上鑲純金龍紋，體現(xiàn)了戚世光對皇上的敬重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">放大細(xì)看有聖旨浩命“”四字</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里一整面墻上展示中國著名武進(jìn)士</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">武進(jìn)士軼聞</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，清朝武科鼎甲統(tǒng)計(jì)為336名，而實(shí)際上狀元是足額的，榜眼、探花有缺額者。當(dāng)然這種情況并不多，主要發(fā)生在道光朝。道光二十七年丁未科只取狀元、榜眼，探花虛缺。道光三十年庚戌科也只取狀元、榜眼，探花虛缺。因特殊原因而丟失了鼎甲榮譽(yù)的只有一例。清代制度，殿試后由皇帝親自宣布登第進(jìn)士名次，稱為“傳臚”，嘉慶二十四年己卯科狀元、探花均以傳臚未到而被除名，榜眼被推補(bǔ)為狀元。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我國歷史上的武舉制度</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我國歷史上的武舉制度創(chuàng)始于唐代，武則天長安二年（700）“詔天下諸州宣教武藝”，并確定在兵部主持下。每年為天下武土舉行一次考試，考試合格者授子武職。考試科目有馬射。步射，平村。馬槍！。負(fù)重摔跤等。此外對考生外貌亦有要求，要“軀干雄偉，可以為將帥～者”。唐代武舉偏重于技勇，重點(diǎn)是馬上槍法，而整個(gè)制度還不夠完備，只能！說是武舉的的創(chuàng)建時(shí)期。自此以后，武舉考試為大多數(shù)封建王朝所承襲，成為國家網(wǎng)羅試備人才的重要制度。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">宋</b><span style="font-size:20px;">代規(guī)定武舉不能只有武力，還要考問軍事策路，比如孫吳兵法等。宋以前并沒有“武狀元”之設(shè)，首名武狀元產(chǎn)生于宋神宗時(shí)，為福建人薛賣。宋代開始，武舉被納人整個(gè)科舉體系之中，確定了三組考試的程序和外場考武藝。內(nèi)場考策論兵書的考試辦法，就舉制度臻于規(guī)整。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">元</b><span style="font-size:20px;">代武舉廢止不興。元代武職系統(tǒng)實(shí)行職官承襲割度，規(guī)定凡陣亡民官。其子孫可依服軍官體例隆等承襲?！皣椅涠坦?。將帥之家，以世相繼。下至部曲神佐，無異也。…昔在世祖皇帝混一海內(nèi)，布爪牙于城于內(nèi)外遐邇，星列棋置，聯(lián)絡(luò)相承。定其武功。統(tǒng)率之大小眾寡，以次受職。其子子孫孫，匆俾復(fù)墜。非有大故，未有絕而不續(xù)者，蓋與國家相力無窮者也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">到了</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">明朝</b><span style="font-size:20px;">時(shí)武舉更改為“先之以謀略，次之以武藝”，把軍事謀躋置于軍事技術(shù)之上，如果在答策的筆試中不及格，便不能參加武試。明代早期武舉一直沒有殿試，也沒有設(shè)立一、二、三甲的區(qū)分和鼎甲名號。正式有武狀元之設(shè)，明崇楨帝時(shí)的王來聘是第一人。明代的軍事取位多半由世蔭承襲，再加上由行伍逐步提拔起來的，武舉選將只是個(gè)補(bǔ)充形式。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">清<span class="ql-cursor">?</span></b><span style="font-size:20px;">代從制度上看，基本上沿襲明末，但由于清朝諸君出身于遊牧民族，善于騎射，因此對武舉的重視程度大大超過明代。清代武官雖仍以行伍出生，為“正道”，由武舉出身的次之，但武舉出身者數(shù)量大斷增大。加上封建國家大力提昌，制度日益嚴(yán)密，錄取相對公正。因此。民間習(xí)武者對武舉考試后之看重。清代武舉為國家提供為大批人才。清武舉制與大清帝國相始終。光緒二十七年(1901），武舉制度宣布廢止。十年后，大清帝同宣告滅亡了。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">尚武</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">練上一腿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">打上一拳</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戚繼光雕份像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">孫氏四方樓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">孫氏四方樓為清晚期民居建筑，是高港教育先驅(qū)孫公甫先生的故居。樓體坐西朝東，東西兩進(jìn)為二層小樓，兩樓間回廊相連，平面呈四方形，故稱之“四方樓”。回廊內(nèi)天井外側(cè)掛板上雕有“漁、樵、耕、讀”等人物圖案，“獅”、“鳳凰”、“麒麟”等動物圖案和“梅、蘭、竹、菊”等花卉圖案。天井的柱子上嵌木雕小花籃16只，樓上回廊四周是歐式鑄鐵護(hù)欄，為清“洋務(wù)”時(shí)代的產(chǎn)物。該樓一個(gè)特別之處，即在主樓南側(cè),建有一間用于逃生的二層小樓。2010年，泰州市人民政府將該樓列為市級文物保護(hù)單位。同年，高港區(qū)人民政府對此宅進(jìn)行了保護(hù)性修繕。此宅現(xiàn)辟為國學(xué)文化啟蒙館。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">福墻</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">瓶式月門</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個(gè)斗雞雕塑喚起兒子的回憶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">巷道墻壁上多處掛著這些勵(lì)志名言</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">國學(xué)文化，千家詩、千字文、三字經(jīng)、百家姓、</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四方樓天井，肥水不流外人田</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">懲德五千常愧載禍；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">禮儀三百必慈家教。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">人不知而不慍不亦君子乎</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">知之為知之不知為不知是知也</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">吾嘗終日不食終夜不寢</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">以思無益不如學(xué)也</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鼓樓</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">慶元橋</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鼓樓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">構(gòu)傳，術(shù)宋時(shí)期、岳飛抗金，駐兵柴墟（口岸），筑高臺，置大誠，椽謇著缺情、傳曉消息、操練士兵之用。今建“鼓樓”，以銘此史。“紫撼大竣”亦因之得名。至今聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蘇超黑馬，冠軍泰州</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">雲(yún)水襟懷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?疊石小山張水部；灑提芳學(xué)牡丹勳。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古花雕樓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?一園勝景藏古趣；回合雕欄異香。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">口岸雕花樓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">口岸雕花樓始建于清乾隆四年（公元1739年），續(xù)建于民國初年。樓內(nèi)存有大量圖案精美、寓意吉祥的花鳥魚蟲、飛禽走獸、人物與歷史故事等，皆為當(dāng)時(shí)雕刻藝術(shù)的經(jīng)典之作。2002年該樓被江蘇省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位；2004年，高港區(qū)人民政府對其進(jìn)行修繕，恢復(fù)了雕花樓的原貌，并按當(dāng)年格局和式樣，復(fù)建了古民居、假山、水池、暢酣亭、觀瀾閣、枕濤榭、長廊、沐雨舫等景點(diǎn)，使這座以雕花樓為中心的古典家園林重現(xiàn)柴墟河畔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清乾隆四年，江南姚氏落戶柴墟建雕花樓（現(xiàn)東樓），內(nèi)部全為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。民國初年斯樓易主李松如，李續(xù)建了西樓和廂樓。樓內(nèi)木板及欄桿上雕有各種花卉、吉祥物或人物，中間天井的四面圖案綺麗，回環(huán)相連。各處雕刻精美細(xì)膩，寓意獨(dú)特，相映生輝。一樓有寬敞的大廳，五個(gè)房間和后廳。二樓有佛堂、客廳、老爺臥室、老爺書房、少爺臥室、少爺書房、小姐閨房、小姐琴房。室內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，一如當(dāng)初。樓中藏有暗道。整個(gè)樓體呈四方形，故又名“四方樓”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">口岸雕花樓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">口岸雕花樓始建于清乾隆四年（公元1739年），續(xù)建于民國初年。樓內(nèi)存有大量圖案精美、寓意吉祥的花鳥魚蟲、飛禽走獸、人物與歷史故事等，皆為當(dāng)時(shí)雕刻藝術(shù)的經(jīng)典之作。2002年該樓被江蘇省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位；2004年，高港區(qū)人民政府對其進(jìn)行修繕，恢復(fù)了雕花樓的原貌，并按當(dāng)年格局和式樣，復(fù)建了古民居、假山、水池、暢酣亭、觀瀾閣、枕濤榭、長廊、沐雨舫等景點(diǎn)，使這座以雕花樓為中心的古典家園林重現(xiàn)柴墟河畔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清乾隆四年，江南姚氏落戶柴墟建雕花樓（現(xiàn)東樓），內(nèi)部全為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。民國初年斯樓易主李松如，李續(xù)建了西樓和廂樓。樓內(nèi)木板及欄桿上雕有各種花卉、吉祥物或人物，中間天井的四面圖案綺麗，回環(huán)相連。各處雕刻精美細(xì)膩，寓意獨(dú)特，相映生輝。一樓有寬敞的大廳，五個(gè)房間和后廳。二樓有佛堂、客廳、老爺臥室、老爺書房、少爺臥室、少爺書房、小姐閨房、小姐琴房。室內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，一如當(dāng)初。樓中藏有暗道。整個(gè)樓體呈四方形，故又名“四方樓”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">江左第一樓</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">水榭</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">靜逸</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">柴墟八景</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">口半鎮(zhèn)始建于南唐，距今己有二千年歷史。史載，柴墟舊時(shí)店鋪林立，物產(chǎn)豐富民風(fēng)淳撲樸，氣候宜人，明代至清初更有八景名噪一時(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八景之一，洲堤楊柳。柴墟古鎮(zhèn)長江中有一小湖，后為泥沙沉積，和江岸連成一體，當(dāng)時(shí)環(huán)洲，沿提遍種楊柳，每年清明時(shí)節(jié)，楊柳吐青，柳枝低垂江面，和風(fēng)吹送，柳浪翻滾，似煙、似霧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八景之二，蘆岸桃花。柴墟古鎮(zhèn)長江邊遍種桃林，每年陽春三月，桃花似火映紅江水，路人行經(jīng)其間，恰似人間仙境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八景之三，新豐曉騎。新豐街即今東興街，街上鋪長條石板，古時(shí)鄉(xiāng)人進(jìn)鎮(zhèn)必經(jīng)之路。每日清晨，趕早市的人騎馬進(jìn)鎮(zhèn)，馬蹄叩擊石板清脆的“嗒嗒”聲踩醒夢中的小鎮(zhèn)“。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八景之四，古渡歸帆。古渡即今龍窩口，傍晚時(shí)分”落日的余輝酒在江面，蘆葦在微風(fēng)中輕輕搖動，一兩只江鴉展翅飛翔，大江漁舟升帆返航，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白帆點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八景之五，慶元返照。慶元街、小鎮(zhèn)古時(shí)繁華熱鬧的商業(yè)街，夕陽雨下，店鋪開始收市，門前旗幌在風(fēng)中輕輕漂動，街上三兩人等，或推車、或負(fù)薪、或漫步……一切是這樣安嫻、恬靜，宛如入《清明上河圈》所繪圖景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八景之六，江闊驚濤。小鎮(zhèn)古時(shí)江邊有望江樓一座，游人登樓遠(yuǎn)眺，江南遠(yuǎn)景盡收眼底；近處，大江滾滾流淌，勢不可擋，一往向東，甚為壯觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八景之十，圌峰積雪。圌山，在江南丹徒境內(nèi)，每逢雪后天晴，在江邊運(yùn)眺南岸，但見圌山松木蒼翠，山頂積雪不化，在陽光中閃著白光，恰似一座微縮的日本富士山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八景之八，妙辟號鐘。青勝寺，柴墟鎮(zhèn)數(shù)百年古寺，規(guī)模宏大，香火鼎盛。據(jù)載，寺廟共有房屋九十九間來，院內(nèi)兩枝銀杏樹聳入云宵，殿前四大金時(shí)歲風(fēng)凜潔凜，牌接、鐘樓、藏經(jīng)閣、大雄寶殿等古建筑金碧輝煌。今日晨時(shí)，寺內(nèi)深厚的鐘聲卻能飄落在古鎮(zhèn)上空，悠久回長。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">雅韻</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀瀾閣</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">沐雨舫</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沐雨舫第二位主人李松如因航運(yùn)發(fā)家，故在后園造船形畫舫。乃游玩、宴飲、夜晚賞景之佳處，月圓之時(shí)，主人常邀好友前來聚會、游樂。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">石舫能行千古月；木排好趁一江風(fēng)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">精美的木雕</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">柴墟雕花樓記</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">積善</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">雕花樓照壁</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隨薪所裕、有錢有閑，不爭，不卷。思錢想厚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">挺有意思，可以躺平。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">朝陽門</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">城隍廟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">關(guān)帝廟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">兄玄德弟翼德擒龐德釋孟德千秋智德無雙；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">生蘭州長解州戰(zhàn)徐州鎮(zhèn)荊州萬古神州有赫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">納陽門</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">慶元坊</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八柱飛檐牌坊，多少個(gè)檐數(shù)不過來。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">千年柴墟街，醉美雕花樓。</b></p>