<h3> 題記：</h3><h3> “山之有景，即山之巒洞所標(biāo)也。以人遇之而景成，以情傳之而景別，故天下有四大景，……若雞山則異于是，分言之，即一頂而已萃天下之四觀……<font color="#39b54a">絕頂四觀：東日、西海、北雪、南云</font>。觀之有四……四之中，海內(nèi)得其一，已為奇絕，而況乎全備者耶。此不特首雞天，實(shí)首海內(nèi)矣?！保?lt;font color="#167efb">《徐霞客游記?雞山志略一》</font>）。</h3><h3> <font color="#167efb"><b> 徐霞客</b></font>(1586-1641)，名弘祖，字振之，號(hào)霞客，明朝南直隸江陰(今江蘇江陰市)人。地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。徐霞客一生志在四方，游遍天下名山勝水，足跡遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū)，著《徐霞客游記》，被稱為"千古奇人"。<font color="#167efb"><b>《徐霞客游記》開篇之日(5月19日)被定為中國(guó)旅游日。</b></font> <font color="#39b54a">徐霞客最后一游至云南省雞足山，登頂覽勝，四觀天下，憶及平生所游中國(guó)名山皆各有所觀，唯雞足山四觀“全備”，實(shí)中國(guó)唯一耳！雞足山也成了《徐霞客游記》的終篇之地和最后終游之山，</font><font color="#167efb"><b>此山之后，天下無山</b>！</font></h3> <h3> 在中國(guó)，如果有一座象征民族傳承的山，那毫無疑問只泰山敢當(dāng)。至于登臨覽勝，人文景致，自然風(fēng)光者，三山五岳未可勝數(shù)。而撇開紅塵利祿、歷史機(jī)緣，單以佛教和禪修而論，則非云南雞足山莫屬。</h3><h3> 在佛教禪宗史上有一則膾炙人口的故事。據(jù)宋?釋普濟(jì)《五燈會(huì)元?七佛?釋迦牟尼佛》卷一：世尊于靈山會(huì)上，拈花示眾。是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉?！?lt;/h3><h3> 同時(shí)佛陀還把平日所用的金縷袈裟和缽盂傳給了迦葉。迦葉因此成了佛陀的繼承人。中國(guó)禪宗也因此把他奉為“西天第一代祖師”。相傳迦葉年屆古稀時(shí)，將法傳給了阿難，然后獨(dú)自一人到<font color="#167efb">雞足山</font>，進(jìn)華首門守衣入定，等未來佛彌勒出世時(shí)，他將把佛陀傳授的衣缽交付彌勒。</h3><h3> 至此，就雞足山來說，從此成為<font color="#167efb">迦葉道場(chǎng)</font>，奠定了佛教第一山的地位，也成就了<font color="#167efb">華首門佛教第一門、禪宗第一門</font>的無上殊榮。其實(shí)，這一切的準(zhǔn)備與修持只為一件天大的事，那就是<font color="#167efb">未來佛的誕生接引之地！</font>或許是等得太久，而且還要等太久，所以人們反而似乎忘記了初心，淡忘了未來，被世俗慢慢浸淫了持守。</h3><h3> 雞足山雖重，然自記史以來，因其遠(yuǎn)離中原，路途漫漫其修之遠(yuǎn)，心雖向而達(dá)難，以故為歷代中原史家所闕入，以至為世人所知也少。</h3><h3> 佛法廣大，輪回的是，現(xiàn)代交通發(fā)達(dá)，朝發(fā)夕至。而世事艱辛，人心多躁，轉(zhuǎn)尋身心的天性圓滿漸漸成為許多聰慧智者的共識(shí)，于是雞足山的真正價(jià)值和本該屬于的至尊榮耀必將<font color="#167efb">靈岳重輝</font>！</h3><h3><br></h3> <h3> “ 繼續(xù)往下走，就可以看到金頂最壯美的圖片：</h3><h3> 那個(gè)佇立在風(fēng)中、佇立在空中、佇立在懸崖邊、佇立在人世又像是另外一個(gè)世界的風(fēng)情，甚至有點(diǎn)浪漫的金頂白塔……</h3><h3> 這一刻的景象無語，時(shí)間就這樣凝固……目光沿著塔尖往下，筆直的懸崖下就是那道中華第一佛門——華首門！那道門后，迦葉尊者守護(hù)著佛的傳承，等候未來佛彌勒的降生……</h3><h3> 風(fēng)聲在耳邊，那些經(jīng)幡一遍又一遍……嗡嘛呢叭咪吽……嗡嘛呢叭咪吽……”</h3><h3> ——王艷波《3320米從雞足山腳到英格蘭的夢(mèng)想高度》</h3><h3> <br></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101">“哪怕是走路，沒有目的地走路，單純的走路也很好……”（王艷波《3320米從雞足山腳到英格蘭的夢(mèng)想高度》。只有功利被山風(fēng)滌凈，才有純粹斑駁如花的時(shí)光。</font></h3> <h3> “人游其下，四翳綠天，日月之所從出，風(fēng)霞之所陶寫……”《雞足山志·卷三·綠天四翳》（清·高奣映）。</h3><h3> “<font color="#39b54a"><b>四翳綠天</b></font>”四個(gè)字令人高山仰止。</h3> <h3><font color="#010101">仰頭以望，油畫般的色彩，置身其下忽有天高地遠(yuǎn)，身輕無礙之感。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 曲徑通幽，復(fù)照青苔。每一條路，無論大道還是小徑，皆有自己的一番境界，無有高下，自覺自悟自花開。</font></h3> <h3> <b><font color="#39b54a">碧云寺</font></b>，唐風(fēng)青瓦重檐廡殿頂式。寺院外松濤如云，溪流潺潺，寺內(nèi)潔凈悠遠(yuǎn)，茶語禪意，僧俗相益，天高意遠(yuǎn)。雞足山最讓人心靜身輕的靜處。</h3> <h3><font color="#39b54a" style="font-weight: bold;"> 大士閣</font><font color="#010101"><b>，</b>唐風(fēng)青瓦重檐歇山頂式，寺內(nèi)纖塵不染。飛檐翹角，晨鐘暮鼓，遠(yuǎn)山流云，禪房花木，靜室整肅，誦經(jīng)聲聲，有豁然遠(yuǎn)近之闊，古往今來之韻。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 停車坐愛楓林晚，秋意與詩意最能熏染人生的達(dá)觀和美好。這不就是人生的遠(yuǎn)方？</font></h3> <h3> 經(jīng)竹海，過牟尼庵，通玉龍瀑布。牟尼庵內(nèi)有棵古老神奇的<b><font color="#39b54a">三合柏</font></b>。單憑這條讓人忘世的路徑，走上千遍也不厭倦……</h3> <h3 style="text-align: center;">禪茶一味。（<font color="#39b54a">雞足山資深導(dǎo)游 </font><font color="#167efb"><b>萬鵬李</b></font> 攝）</h3><h3> 君在金頂觀天下，某在古寺享禪茶。</h3><h3> 人生領(lǐng)悟各有不同。聆聽放光寺住持<font color="#167efb"><b>慈法</b></font>師諄諄釋法講義，亦是佛緣殊勝，心智漸開。茶中醇厚了卻萬千滯澀，山中禪風(fēng)照亮胸中溝壑。</h3><h3> 在雞足山閑走的時(shí)光，或登金頂，或飲茶古寺，或流連山腰，山氣日夕，白云綠翳，禪房古木，或走或坐，隨心隨性，風(fēng)吹云起，鳥鳴猴戲。山中細(xì)微處，心懷了無礙。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"> 時(shí)光和泥土在路沿長(zhǎng)出青苔。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"> 古石披青衣……</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">溫暖的甲裳讓努力茁壯，唯有不寒的心，才能向上，向上……草木如此，人亦如是。</h3> <h3> 直不可長(zhǎng)，曲則全。禪意就是自在，其實(shí)難分佛與道?！八麖?qiáng)任他強(qiáng),清風(fēng)拂山崗;他橫由他橫,明月照大江”<b><font color="#010101">《九陽真經(jīng)訣》</font></b>，雞足山上無處不禪，山上逍遙自在……山下就是江湖。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">看見了嗎？空氣里長(zhǎng)著時(shí)光的青苔……</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">從<b><font color="#39b54a">滴水亭</font></b>任一面看出都是一方境界！多少路人從未留意……</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">看見<font color="#39b54a"><b>時(shí)光在呢喃</b></font>，綠色的空氣里流淌著青青的水。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">如果<b><font color="#39b54a">相伴</font></b>，任歲月枯槁也<font color="#39b54a">不孤單</font>……</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">古樹涼臺(tái)，坐呆……</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">虛云寺后，古樹，老橋，幽澗，竹道，深山……</h3> <h3> 喜歡這<font color="#167efb"><b>小石獅</b></font>的靈動(dòng)可愛，給人慈和的親近感，或許是靈山佛地的感化吧……</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">赤子之心，天下和美！金頂祈愿，佛佑善良！</h3> <h3><font color="#010101"> 川大才女，虔誠(chéng)登金頂，徒步返回，于森林中撿獲雞足山寶物——野生靈芝！心誠(chéng)則靈，常與善良。</font></h3> <h3> “子非魚，安知魚之樂?！薄肚f子.秋水》</h3><h3> “若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，……”《醉翁亭記》。</h3><h3> 山野之趣樂山樂水樂清風(fēng)，雞足山之境在幽在秀在險(xiǎn)在雄奇，而人生快意莫大乎跋涉中不失詩和禪。</h3> <h3> <b><font color="#39b54a">玉龍瀑布</font></b>，“山不在高（雞足山3348米），有仙則名，水不在深，在龍則靈?！边@玉龍瀑布和麗江的玉龍雪山可是頗有源緣。四</h3><h3></h3><h3>時(shí)水簾變化不同，云霧繚繞時(shí)看玉龍穿云便可以在<b><font color="#167efb">觀瀑亭</font></b>內(nèi)懶坐半天。陽光燦爛時(shí)亭內(nèi)暖洋洋的亦可曬去半日。另外那觀瀑亭內(nèi)還可觀<b><font color="#ff8a00">雞足金頂</font></b>！<br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">山有山的靈逸，<font color="#39b54a"><b>水</b></font>有水的歡快。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">泉水</font></b>叮咚,時(shí)間逆流，臨水望深山，不信你不福至心靈……</h3> <h3><b><font color="#167efb"> 木香坪</font></b>，禪味十足的名字。比禪味更迷人的是她的傳奇和美好。佛教界有傳說佛陀入雞足山前曾在此結(jié)跏趺坐。并傳此地天空是天堂天窗，離人間最近，故而成為許多避世修行者結(jié)茅苦修之地。</h3><h3> 天堂是否可修達(dá)不得而知，但現(xiàn)在這已成了許多戶外徒步、露營(yíng)者生活體驗(yàn)的天堂到已成真。</h3><h3> 在木香坪觀愣嚴(yán)金頂，看重山疊障緲遠(yuǎn)，玉洱波光，給人心曠神怡，不知有漢，無論魏晉之感……</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">過澗者，<b><font color="#167efb">橋</font></b>。過橋心，閑。</h3> <h3><font color="#010101"> 《木魚石的傳說 》。整座山和著時(shí)光在四季里全長(zhǎng)著青苔，仿佛說“浮云，浮云……”</font></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: left;">草木有情！"同聲相應(yīng)，同氣相求"《易經(jīng)》。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">陽光如紗苔勝衣……</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">傳說中的<b><font color="#167efb">祝圣禪寺</font></b>，十方叢林。一代佛教領(lǐng)袖<font color="#167efb"><b>虛云大師</b></font>中興雞足山一一迦葉道場(chǎng)之地！</h3> <h3><font color="#010101"> 祝圣禪寺院內(nèi)小桌，旁有豐富的佛教類典籍免費(fèi)供游人結(jié)緣。最愛在這翻閱佛經(jīng)，查閱注解，曬太陽喝茶，時(shí)間從紅墻頭上，銀杏枝頭，風(fēng)鈴聲中，老僧的瞌睡垂瞼的恍然里默然退去，唯有香風(fēng)十里，暮鼓晨鐘，年年如日。</font></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">禪房花木深（大士閣<b><font color="#167efb">山茶花</font></b>）。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">“予獨(dú)愛菊”（牟尼庵<font color="#167efb">菊花</font>）。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">大士閣</font><b>茶花</b><font color="#010101">，花開見佛。</font></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">石梁橋處<b><font color="#167efb">比丘尼</font></b>。修與行無處不在。</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">深深白云起，冉冉出前山。</h3><h3 style="text-align: center;">風(fēng)雨徒相亂，老僧仍閉關(guān)。</h3><h3 style="text-align: center;"> ——大錯(cuò)《云起》 </h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">石徑，苔衣，流行色……</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">古樹，青苔，寄生草，<b><font color="#39b54a">溫暖</font></b>陽光，青青葉……</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">遍山皆傳說，靈山<b><font color="#39b54a">有情</font></b>有利樂。</h3> <h3><font color="#010101"> 閑散之間，忽遇僧大步流星呼嘯而行，恍惚穿越魏晉。佛門中人氣度如龍隨云，不可揣度，令人會(huì)心莞爾。</font></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">深山藏古寺，云里聽梵音。</h3> <h3> “佛語心為宗，無門為法門?！薄独阗そ?jīng)》</h3><h3> “我們應(yīng)該感謝佛陀的慈悲，施予眾生以心靈救濟(jì)的法門。什么是心靈救濟(jì)的法門？扼要地說，就是<b><font color="#167efb">不二法門</font></b>。我們只要進(jìn)入這不二法門，當(dāng)下就能證得自性，當(dāng)下就是自在無礙，當(dāng)下是個(gè)海闊天空任遨游的解脫境界?！保ǜ葡壬?lt;/h3> <h3></h3><h3 style="text-align: left;"><b><font color="#167efb">空心樹</font></b>前念佛是誰？是誰<font color="#167efb"><b>遠(yuǎn)方的詩和禪</b></font>？云南雞足山，不只是迦葉的道場(chǎng)，更是蕓蕓眾生心之道場(chǎng)！她的詩境禪意惠風(fēng)和美，深深吸引、弘化、啟迪著俗世的人們！</h3>