秀視界 詩人麥城兄，大清早在微信里是這樣談我的畫：“手長期揣在兜里/容易成為匕首”。什么意思嗎？是想嚇跑畫商咋地………。 我從小就畫畫，誤打誤撞進了工藝系，看著別的系的同學(xué)上課畫列賓、蘇里柯夫那樣的畫，我卻在寫美術(shù)字、描圖案，心里的確不是個滋味。四年身在曹營心在漢。 后來我發(fā)現(xiàn)大家多逐漸拋棄了蘇聯(lián)風(fēng)格。當時正值八五思潮………， 我更是很羨慕大家都找到了自己崇拜的偶像，且矢志不移，或為偶像辯護，也為自己辯護。 我自己卻苦惱于自己的見異思遷，看誰都狠，想當粉絲，沒有專屬偶像，頓生迷途而無歸之感。 上個世紀末，岡特藍堡先生教過我一段素描，讓我頓悟，至今記得他關(guān)于原創(chuàng)性的一句話：“我認為原創(chuàng)是不重復(fù)自己的前一幅”！ 而立以后，上班教設(shè)計，休息就畫一會兒，一直試探用所掌握的設(shè)計意蘊搞出多重形態(tài)來。 我佩服啥都畫的畢加索，生命不息，創(chuàng)作不止。 更質(zhì)疑范曾那樣形成風(fēng)格后就不再變化的所謂大畫家。 家父認為破體書是有難度的，我相信這個世界的不斷進步，是因為不斷有難題出現(xiàn)的。 多變的樣式符合我雙子座的特點，似乎也是新趨勢之一。一句話，那時，意在以不同組成多元。 不惑之年，我參加了新歷史小組在北京今日美術(shù)館舉辦的“向后看”展覽，那個時段我的認知結(jié)構(gòu)、圖式精神等等面臨挑戰(zhàn)，內(nèi)在圖式的客觀化表征已成時代符號，經(jīng)典只是“貯存”，這或與設(shè)計相似。 所以，當圖式精神遭遇時代境遇時，經(jīng)典符號的“象征構(gòu)勢”與“時代境遇”就成了我“抹平”的特征。所以說“抹平”無意否定傳統(tǒng)，而是圖式精神表征的外在符號與時代境遇的“象征構(gòu)勢”的表征。 當西方經(jīng)典被認知、蔓延，揭示圖式精神境遇成為思考?！笆澜缰啊毕盗械摹叭未嬲妗币彩菍Ξ敃r現(xiàn)狀的思考。 “負”天命以來，邊繼續(xù)實驗著從追求同一辯證性轉(zhuǎn)向解構(gòu)。對單一的主體性和宏觀題材的開始消解，邊開始對生存共同體的關(guān)注。 近年以冷色、抽象化的形式，將個體間歇性存在空間以象征性的形式表現(xiàn)。這與舊抽象畫區(qū)別在于，具有設(shè)計感的形式符號以“象征構(gòu)勢”將個體化情感推向?qū)ξ覀児餐嬖诘淖匀慌c人文空間的思索。抽象系列是對于生存矛盾的希冀與寄托。 東方的靜郁，詩意化存在成為可能，你可以從虛幻的存在外找到更高層次的精神上的詩意棲居。 麥城又有短信來夸我：“著名詩人楊煉說你～畫的很棒！”