<h3>鐘可以醒世，明音。太平寺，居溫州市區(qū)，卻鬧中取靜、佛光悠遠。也幾乎所有的佛地，都透著散淡而神秘，娑婆而深沉。</h3><h3>說到散淡，就想起小時候，佛門總是熱鬧的、且是好看的。那么多五顏六色，慈善或兇狠的菩薩且站且坐，比平日里我等一色的西發(fā)頭、一色的藍灰卡其布、一色的布鞋和膠鞋、一色的烏溜溜的眼珠子……那是精彩了百倍。風景，也就根植于對佛堂廟門的向往了！</h3><div>后來，見多了鞋服、見多了廟堂、見多了顏色、見多了更大的風景，佛地在心中，也就散淡而遙遠了。就像一本舊書，在日子里封塵。</div><div>再后來，該看的都看了，該看的也懶得折騰了，就想起這本老書來，仿佛是冬日的午后，陽光暖照，哈欠一個。悠蕩在佛地的每一個角度，看山還是山，看墻還是墻，看佛還是佛。聽一聽梵唱中的真言，想一想稚童時的記憶，一切都沒有變，一切又都有了附麗。</div><div>所謂風景，原在心境。所謂初心，即是童心。</div> <h3> 附上兩篇關于弘一的圈文字</h3> <h3>【感受大師風范，聆聽沙門心音】弘一法師，卒年63歲，其一生在書畫、詩文、音樂、戲劇、金石、教育都有極深的造詣，39歲正式剃度。</h3><div>出家前，他的生活主要于天津、上海、南京和杭州，以及游歷日本；從戒后，主要駐錫浙閩兩省。而在其僧臘24年中，居溫州就達12年，其心心念念永嘉為第二故鄉(xiāng)、頻稱城下寮及茶山為“安適”之邑。遺憾的是，溫州至今無半點大師景仰處，倒是泉州圓寂地，其風骨蔚然。</div><div>回到書法，早期作品與晚期截迥不同，前后判若兩人。詮釋其內心脫胎換骨，超然物外。入于真實境，照以智慧光。在潛心弘法之際，筆下流淌的，便是“書法如佛法，見字如見佛”。無一絲罣礙，方得佛藝渾然；有法度加持，才能表里合一。天意憐幽草，人間重晚晴。大師暮年自號“晚晴老人”，似乎正昭示他內心的燦爛。而彌留前的絕筆“悲欣交加”，仿佛總結其跌宕的一生！</div> <h3>【點亮心燈 · 弘一法師及修身箴語】關于大師平生及與溫州的善緣，之前有專篇涉及、恕不贅述。這里要講的，是關于語錄的。</h3><div>明鏡止水，以澄心。泰山喬岳，以立身。青天白日，以應事。霽月光風，以待人。</div><div>以此聯(lián)概括弘一俗世及沙門一生，可謂字字珠璣，光鑒塵宇。想必，這也是大師心中對自己的恪守與提醒。后人景仰之情，亦情理之中。但此聯(lián)牽出另一高人，恐難為世知。</div><div>金蘭生，清代學者，著《格言聯(lián)壁》。集先賢警策身心之語句，此聯(lián)亦收入其中。據時間先后及立說根本，出處基本可斷。不妨再摘兩句！</div><div>過去事，丟得一節(jié)是一節(jié)?，F(xiàn)在事，了得一節(jié)是一節(jié)。未來事，省得一節(jié)是一節(jié)。</div><div>一念疏忽，是錯起頭。一念決烈，是錯到底。</div> <h3><b> </b></h3><h3><b> 圖文樂共鑒 小手機出片</b></h3><h3><b> 歡迎轉載 尊重原創(chuàng)</b></h3><h3><b> 微信號Xindelvxing7772</b></h3><div><br></div>