<h3>前幾年宜興評選出了十大經(jīng)典紫砂壺型，包括仿鼓壺、石瓢壺、報春壺、提璧壺、掇只壺、魚化龍壺??，五百年來經(jīng)久不衰的壺型，從造型美到功能美，從工藝美到材質(zhì)美，都是歷久彌新的經(jīng)典。</h3><h3><br /></h3> <h3>現(xiàn)在紫砂市場上70%的紫砂壺都是從這十款經(jīng)典造型上變化、移植過來的，古人稱＂圓不一相，方非一式＂，是指紫砂壺造型的多變性和創(chuàng)造性，但經(jīng)典的造型是需要長時間的改進(jìn)，繼而符合最廣大的大眾審美情趣，才能最終成為經(jīng)典。</h3><h3></h3> <h3>經(jīng)典紫砂壺造型一定是經(jīng)歷上百年的錘煉，經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經(jīng)典通過主題內(nèi)蘊、塑造形態(tài)、情感建構(gòu)、意境營造、紫砂藝術(shù)語言表達(dá)等，容納了深刻流動的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，包含了歷史、文化、人性的內(nèi)涵，具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力，因此才能成為不會過時的作品。</h3><h3><br /></h3> <h3>紫砂壺經(jīng)典造型的確立，一定是要體現(xiàn)原創(chuàng)精神，作者首先要塑造自己。養(yǎng)德和修藝是分不開的，常言道：德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。紫砂成型工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來，加強(qiáng)思想積累、知識儲備、藝術(shù)訓(xùn)練，提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力追求真才學(xué)、好德行、高品位，做到德藝雙馨。經(jīng)典紫砂壺，非一個高大上的職稱所了得！<br /></h3>