早就聽聞貴州有個有些神奇又有些神秘的岜沙苗寨。這里被譽為苗族文化＂活化石＂和＂博物館＂
岜沙苗族部落位于貴州省從江縣城南6公里處。傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千里長征。岜沙的祖先就是大遷徙的先頭部隊，這是一個遠古的部落，中國最后的武士，
這里四季溫和，風光秀美。岜沙有大寨、宰戈新寨、大榕坡新寨、王家寨和宰莊寨五個古老的自然寨，它們都建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。男人狩獵，女人耕織，走進他們的世界，仿佛走入了時光隧道。 岜沙人與樹結(jié)下了不解之緣，人與樹就像孿生兄弟相伴相生。孩子瓜瓜落地，就給他種下一棵樹，并讓這棵樹陪伴孩子生長。當這個人百歲后死去，就砍下這棵樹，做成棺材，深埋死者，不留墳頭，在上面再次種下一棵樹，并消除掉他在世上的一切痕跡，生命便以另一種形式重新開始。這種奇特的殯葬方式，今天的專家學者把它概括為“樹葬”。 岜沙人世世代代有種植香樟的習慣，村寨四周、房前屋后，長滿香樟，高大挺拔。最引人注目的是寨南那棵千年香樟樹，又高又大。當?shù)氐娜藗円曀鼮椤帮L水樹”、“護寨樹”、“神靈樹”，千百年以來沒人敢動它。岜沙人民為了感謝毛主席的恩情，毅然決定把這棵大香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。從此，在這里建立“樟樹紀念亭”供后人和游客祭拜。 岜沙的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無領(lǐng)右開衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，猶如古代武士一般。 岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，是男性裝束中最重要的性別標志——用鐮刀剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式，在苗語中稱為“后棍”。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。 看完表演，我們順著林間小道走向大寨。 深山里的岜沙人與外面的世界沒有多大關(guān)聯(lián)，平靜的和大自然的山山水水，一草一木和諧相處。過著貧瘠但從容的生活。我們看到的寨民，無論男女老少，表情大都是一個樣。這位姑娘有些例外，能駐足和我們交談，實在難得。 村寨木樓古樸、簡單；木制的吊腳樓，整個房屋全是用樹木搭建而成，它們?yōu)槊芰汁h(huán)繞，環(huán)境幽雅；村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)飾奇特 上閣樓留下個民俗身影 一定是山里蟲子多，這大公雞靚極了。 年輕的媽媽帶著兩個娃，為躲避我們的鏡頭，一道道門檻退讓。我們一定要拍到倆可愛的娃。娃喜歡我們的糖果，不顧媽媽的呵斥，不時的溜出來，露了小臉，謝謝合作。哈 窮人的孩子早當家，娃背娃。準備要二胎的嘛嘛可以省些保姆費了。 剛拉完巴巴，也出來看看我們在干嘛?說實在話:他們看我們和我們看他們都一個心情:稀奇。 岜沙的女性，穿著大襟衣、百褶裙，扎著綁腿，走起路來，婀娜多姿，風情萬種……。她們勤勞簡樸，在家耕田織布，操持家務，刺繡應該是她們的絕活。 看見這位大嫂在勞作，一陣好奇，我們付了小費，大顯一番身手。 我跟她說:當年我插隊也播過谷子。 看見簸箕里飛起的塵土了吧？ 苗家妹子說:你可以。 我又跟她說:你那么漂亮，照相的時候要笑一笑呀。還是沒笑…… 山里孩子的壁畫。看到這些是不是想當一名志愿者，到這里教教這些娃? 綠油油的蔬菜，好大一株，好大一片。勝過那些個催長素…… 她干嘛赤個腳呀？不冷嗎？ 這是岜沙苗寨的最老的傳統(tǒng)的樓梯之一，就是一根樹干上砍出來的一節(jié)節(jié)的階梯，中間還留孔，實在是不明白為何要留孔？沿著它走上了吊腳樓的二樓，還真要點功夫，必須保持身體的平衡，才能穩(wěn)妥地走上樓， 在這里處處都顯示出淳樸、和諧、從容、淡定。 有這樣一種說法:城市是最兇狠的野獸，文明是最野蠻的載體。五個距離縣城并不太遠的苗寨在媒體的強烈曝光之下，再也掩不住神秘，無數(shù)好奇的游客涌來，沖擊著原本寧靜的岜沙生活，變化在不知不覺地演變著。這位姑娘就是把大山外面生活帶進岜沙的先例，開著小店經(jīng)營工藝品，門口還擺個小攤向旅游者推銷大山里的農(nóng)產(chǎn)品。
游客要和寨民合影，要借用他們的生活用品作道具，他們都會向你索取一定的小費。 和這幾個小毛孩合影，他們一個勁的叫嚷:給錢，給錢。我們逗他們說:沒有錢，給糖果。他們堅持說:糖果不要，要錢！我們故作罷休。他們馬上說:糖果也行。真逗!