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共享德育圣言學(xué)堂 引領(lǐng)學(xué)生終身成長(zhǎng)

陳偉

<p style="text-align: center;"><b>修身，齊家，治國(guó)，平天下！</b></p><p><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b>讀圣言礪德,以葆我中華生命常青</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>學(xué)圣人修身,以助我學(xué)子終身發(fā)展</b></h1><p><br></p><h5 style="text-align: center;">圣言學(xué)堂——共享德育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之自修系列</h5><p><br></p><p><br></p><p><br></p><h1> 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。</h1><p><br></p><p> ——習(xí)主席寄語(yǔ)</p><p><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b>不忘初心&nbsp; 道之以德 共享共贏</b></h1><p>&nbsp;</p><p style="text-align: center;">——共享德育之《圣言學(xué)堂》&nbsp;助力學(xué)生終身發(fā)展</p><p>&nbsp;</p><h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了強(qiáng)大的民族精神，也成為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。基于學(xué)校教育改革的需要，卓中德育部門在武漢市洪山區(qū)教育局和學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)下，創(chuàng)設(shè)了共享德育之《圣言學(xué)堂》這一品牌課程，此課程力求解決學(xué)生為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)的問題。</h1><h1><b> 一、為什么學(xué)？為了實(shí)現(xiàn)立德樹人宏偉目標(biāo)。</b></h1><h1> 價(jià)值觀培育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)具有十分重要的意義，因?yàn)閮r(jià)值觀決定意識(shí)，意識(shí)決定行為，行為決定結(jié)果。價(jià)值觀是行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。學(xué)校德育工作必須將正確的價(jià)值觀傳遞給學(xué)生，以此來(lái)規(guī)范指導(dǎo)學(xué)生言行。</h1><h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 共享德育之《圣言學(xué)堂》是緊緊圍繞黨的十八大、十九大和習(xí)近平總書記講話精神，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓為藍(lán)本，努力為學(xué)生培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀而編寫的德育校本課程。</h1><h1><b> 二、學(xué)什么？學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。</b></h1><h1> 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，良莠不齊，沒有進(jìn)行分辨和篩選，是很難被學(xué)生接受的。學(xué)校充分利用中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍資源，遴選、自創(chuàng)、匯編能夠涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的、千古傳誦的60句經(jīng)典原文，分列到“孝親”、“尊師”、“尚善”、“慧行”、“立業(yè)”、“廉潔”6個(gè)版塊中，每個(gè)年級(jí)學(xué)兩個(gè)板塊，分3個(gè)年級(jí)學(xué)習(xí)。</h1><h1><b> 三、怎么學(xué)？活動(dòng)覆蓋全員，每月循序漸進(jìn)。</b></h1><h1> 1、確定課程安排。學(xué)校每年從9月開始，每個(gè)月都開展1次主題活動(dòng)，隨年級(jí)循環(huán)進(jìn)行?，F(xiàn)階段，共享德育《圣言學(xué)堂》設(shè)置的主題包括：品（品讀本年級(jí)圣言，能脫稿說(shuō)出圣言大意）、選（選擇一句圣言作為自己的座佑銘，并寫明選該句理由）、憶（從古今中外的作品中尋找圣言故事，寫清故事及感悟）、尋（尋找身邊嘉人懿行，寫清事跡及感悟）、創(chuàng)（自己創(chuàng)作圣言，寫明大意）、繪（書法、繪畫圣言）、行（做一件圣言之事，寫清過(guò)程及感悟）、演（用任意形式演繹年級(jí)圣言，寫清表演過(guò)程及感悟）、默（默寫年級(jí)圣言及三字經(jīng)）、審（聯(lián)系今天的現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行批判性思考。寫清現(xiàn)狀，剖析成因，提出解決辦法）、訪（到圣人故地研學(xué)旅行，感受當(dāng)?shù)厥ト宋幕?，寫清研學(xué)過(guò)程及心得）、通（通讀一部圣言原著，寫讀后感）、修（自學(xué)自修）。</h1><h1> 2、個(gè)人成長(zhǎng)檔案及班級(jí)小報(bào)制作。每月前兩周的主題班會(huì)課上，學(xué)生在《圣言學(xué)堂》成長(zhǎng)冊(cè)上書寫個(gè)人成長(zhǎng)檔案；另外，學(xué)生將創(chuàng)作內(nèi)容概括成一句話，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)助設(shè)計(jì)制作班級(jí)小報(bào)。</h1><h1> 3、分享展示。一種是班級(jí)展示，每月后兩周的主題班會(huì)課上，學(xué)生展示、交流個(gè)人創(chuàng)作成果，分享學(xué)習(xí)心得。另一種是校園展示，學(xué)生個(gè)人及班級(jí)優(yōu)秀成果在校園電子屏、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上展示共享，有利于培養(yǎng)學(xué)生自信，營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣。</h1><h1> 4、評(píng)價(jià)考核。每學(xué)年末，家長(zhǎng)要對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)檔案記錄情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，并書寫寄語(yǔ)。同時(shí)，班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行分級(jí)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果作為學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)的重要依據(jù)。畢業(yè)前，校德育部門對(duì)學(xué)生進(jìn)行總評(píng)，評(píng)價(jià)結(jié)果記入學(xué)生德育成長(zhǎng)檔案。</h1><h1> 5、遠(yuǎn)程跟蹤反饋。學(xué)校定期聯(lián)系部分畢業(yè)學(xué)生，調(diào)查了解《圣言學(xué)堂》對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的影響，收集意見建議，將優(yōu)秀成果集合成冊(cè)。在此過(guò)程中，《圣言學(xué)堂》課程不斷優(yōu)化完善，同時(shí)也增進(jìn)了師生友誼。</h1><h1><b> 四、課程意義重大，育人成效顯著</b></h1><h1> 共享德育之《圣言學(xué)堂》以傳統(tǒng)哲學(xué)思想浸潤(rùn)學(xué)生，以各種活動(dòng)踐行先哲處世智慧，得到了老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的一致認(rèn)可，曾受武漢教育電視臺(tái)、楚天都市報(bào)、長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)、荊楚網(wǎng)、武漢文明網(wǎng)和中國(guó)網(wǎng)等近50家媒體采訪及報(bào)道，引起了廣泛社會(huì)反響。</h1><h1> 伴隨著德育工作的深入開展，共享德育之《圣言學(xué)堂》已經(jīng)成為卓中德育工作的一張新名片，正在讓越來(lái)越多人感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想魅力。</h1><h1> 《圣言學(xué)堂》本著復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做的原則，會(huì)一路探索前行。</h1><p><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(51, 51, 51);">《圣言學(xué)堂》課程綱要</b></h1><p><br></p><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(51, 51, 51);">第一部分 前 言 </b></h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 品德教育的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成“仁人”，“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界包括孝、弟（悌）、善、忠、恕、禮、勇、恭、寬、信、敏、惠、廉等內(nèi)容?？鬃佑性疲骸安唤潭D謂不仁”，意思是先不進(jìn)行教化，不拿出標(biāo)準(zhǔn)就批評(píng)、指責(zé)是不仁義的。學(xué)校是實(shí)施教化之地，學(xué)校德育就是要將正確的價(jià)值觀傳遞于生，以此指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生言行，那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那些經(jīng)過(guò)了幾千年歲月洗禮，依然保持著旺盛生命力的經(jīng)典，恰是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉和精神命脈，正可滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，作為規(guī)范學(xué)生言行的標(biāo)準(zhǔn)之一。 </span></h1><h1><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> “圣人不治已病治未病”，從娃娃開始，用心的組織他們學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸取經(jīng)典中的精華，并通過(guò)切實(shí)可行的活動(dòng)培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們教育工作者應(yīng)盡之職責(zé)。當(dāng)每個(gè)學(xué)生都有良好的行為標(biāo)準(zhǔn)和行為結(jié)果，進(jìn)而輻射到家庭、社會(huì)，如果國(guó)人皆可謂仁，那中華民族偉大復(fù)興的共同愿景就能逐步實(shí)現(xiàn)，中華才能以偉岸的身姿，巍然屹立于世界民族之林，才能為世界大同美好的未來(lái)奉獻(xiàn)我們民族的智慧和厚德。</span></h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(51, 51, 51);">第二部分 編寫根據(jù)和目的</b></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span></h1><h1><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 習(xí)主席高屋建瓴指出“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”中華大地圣人輩出，思想文化貢獻(xiàn)卓著。仰觀一畫開天的伏羲，儒圣孔、孟，道圣老、莊及至明代心學(xué)大師王陽(yáng)明，他們締造了中華民族的價(jià)值體系，為我們指明了前行的方向，歸結(jié)了切實(shí)的方法，如果沒有這些圣人，中國(guó)乃至世界現(xiàn)今的文化不可想象。作為中華兒女的我們應(yīng)為在中華大地上誕生了如此之多的偉大圣人而驕傲，作為炎黃子孫，有責(zé)任和義務(wù)將他們的思想發(fā)揚(yáng)光大，福蔭我中華后世子孫。編者開發(fā)的圣言學(xué)堂系列課程正是在深刻領(lǐng)會(huì)了習(xí)近平總書記寄語(yǔ)內(nèi)涵，在武漢市洪山區(qū)教育局黨政領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，以提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促使學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目的而開發(fā)的一套校本課程，是學(xué)校德育和“經(jīng)典誦讀”教育活動(dòng)用書的輔助課程。</span></h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(51, 51, 51);">第三部分 開課時(shí)間與安排 </b></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span></h1><h1><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 為感恩，也為借圣人之力，也為祈我中華生命常青，卓中于圣人中的代表——孔子誕辰2568年，即2017年9月28日，教育集團(tuán)圣言學(xué)堂第一期開學(xué)，學(xué)堂將為孔圣人及諸圣人的思想傳承、發(fā)揚(yáng)盡綿薄之力。</span></h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(51, 51, 51);">第四部分 課程內(nèi)容及建議 </b><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span></h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> “物有本末”，從問題的根本來(lái)思考和解決才能達(dá)到事半功倍之效，品德教育的根本還是要在學(xué)生價(jià)值取向這一層面上下功夫，因?yàn)閮r(jià)值取向決定意識(shí)，意識(shí)決定行為，行為決定結(jié)果。編者按照人的發(fā)展規(guī)律并結(jié)合多年的初中教育實(shí)踐經(jīng)歷，擬定分級(jí)教育：七年級(jí)“孝親篇”、“尊師篇”；八年級(jí)“尚善篇”、“慧行篇”；九年級(jí)“立業(yè)篇”、“廉潔篇”。又從浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍中遴選、自創(chuàng)、匯編能夠涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的六十句經(jīng)典，每篇分列十句，以此拋磚引玉，引領(lǐng)、激發(fā)學(xué)生到國(guó)學(xué)寶庫(kù)中遨游，讓孩子們能主動(dòng)站在巨人肩膀上茁壯成長(zhǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。</span></h1><h1><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> “大道至簡(jiǎn)”，圣言學(xué)堂不是僅僅組織學(xué)生誦讀，而是通過(guò)從九月開始的每月一清晰主題，即：九月品（品讀本年級(jí)圣言，能脫稿說(shuō)出圣言大意）、10月選（選擇一句圣言作為自己的座佑銘，并寫明選該句理由）、11月憶（從古今中外的作品中尋找圣言故事，寫清故事及感悟）、12月尋（尋找身邊嘉人懿行，寫清事跡及感悟）、1月創(chuàng)（自己創(chuàng)作圣言，寫明大意）、2月繪（書法、繪畫圣言）、3月行（做一件圣言之事，寫清過(guò)程及感悟）、4月演（用任意形式演繹年級(jí)圣言，寫清表演過(guò)程及感悟）、5月背（背誦年級(jí)圣言及三字經(jīng)）、6月審（聯(lián)系今天的現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行批判性思考。寫清現(xiàn)狀，剖析成因，提出解決辦法）、7月訪（到圣人故地研學(xué)旅行，感受當(dāng)?shù)厥ト宋幕?，寫清研學(xué)過(guò)程及心得）、8月通（通讀一部圣言原著，寫讀后感） ；一精彩展示（以達(dá)共享目的）、一潛修功過(guò)（詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)見課程安排），讓學(xué)生自主去探古論今，古為今用。通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探求、發(fā)現(xiàn)、思考、汲取傳統(tǒng)文化中的思想精華和道德精髓，來(lái)完善學(xué)生的人格修養(yǎng)，提高其語(yǔ)文素養(yǎng)和行事能力，修養(yǎng)其誠(chéng)意、慎獨(dú)而致吾之良知，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神，增強(qiáng)其民族情感和家國(guó)情懷，最終助其領(lǐng)略到敬天愛人、天人合一之境界。通過(guò)為期三年的一系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我校學(xué)子身上傳承與弘揚(yáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我校學(xué)子身上培育和堅(jiān)守之目的。輻射開來(lái)，進(jìn)一步提高民族素質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)人對(duì)民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同和自信，進(jìn)一步提升民族自尊和自豪，以此振奮民族精神，凝聚民族力量。</span></h1><h1><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(51, 51, 51);">第五部分 學(xué)習(xí)體系與評(píng)價(jià)</b><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span></h1><h1><br></h1><h1><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 七年級(jí)新生入學(xué)時(shí)，每生發(fā)一本《圣言學(xué)堂》，按課程要求每月開展主題活動(dòng)，學(xué)生將活動(dòng)情況記錄在個(gè)人成長(zhǎng)檔案中。優(yōu)秀成果校際間展示并匯編成電子成果集，共享到網(wǎng)絡(luò)。畢業(yè)前夕，德育部門回收該學(xué)堂手冊(cè)，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)檔案記載情況分甲、乙、丙、丁四等據(jù)情況做出評(píng)價(jià)后，手冊(cè)返還學(xué)生。評(píng)價(jià)結(jié)果記入學(xué)生德育檔案，并作為評(píng)定學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等級(jí)和各類評(píng)先推優(yōu)的重要參考依據(jù)。</span></h1><h1><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 學(xué)員初中畢業(yè)后，隨時(shí)或每5年的9月28日，向卓中德育部門79575289@qq.com郵箱發(fā)送反饋意見。主要內(nèi)容包括：姓名、第幾期學(xué)員、學(xué)習(xí)或工作情況，圣言學(xué)堂給他的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來(lái)了哪些影響，圣言學(xué)堂還需要改進(jìn)和努力的地方等。優(yōu)秀成果結(jié)集成冊(cè)。</span></h1><h1><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(51, 51, 51);">第六部分 結(jié) 語(yǔ)</b><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span></h1><h1><br></h1><h1><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 為了保證課程得以實(shí)施，卓刀泉中學(xué)教育集團(tuán)和平校區(qū)、張家灣校區(qū)、建和校區(qū)、新洲辛沖一中領(lǐng)導(dǎo)都給予了大力支持；為了保證內(nèi)容的準(zhǔn)確，卓刀泉中學(xué)總校部分語(yǔ)文骨干教師認(rèn)真校閱；為了保證課程既符合各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平，又符合教師及活動(dòng)組織需求，我們特制作成美篇，共享到朋友圈，以期集思廣益，得到了不少方家關(guān)于提高該課程可行性的寶貴意見和建議。在此，向關(guān)心和為本課程編寫及后期具體實(shí)施做出努力的領(lǐng)導(dǎo)、老師、朋友致以深切謝意。</span></h1><h1><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 因水平有限，課程編寫和活動(dòng)安排中難免有疏漏和不當(dāng)之處，敬請(qǐng)廣大師生、家長(zhǎng)、專家、學(xué)者提出寶貴意見，以便再版時(shí)修訂。 </span></h1><h1><br></h1><h1><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span></h1><h1 style="text-align: right;"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 陳 偉 </span></h1><h1 style="text-align: right;"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 2017年3月16日</span></h1><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b>一、孝親篇——百善孝為先</b></p><p><br></p><p><b>1、父母者，人之本也。</b>——司馬遷</p><p>【大意】父母給了我們生命，是人的根本。</p><p><b>2、身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。</b>《孝經(jīng)·開宗明義》</p><p>【大意】我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它、愛護(hù)它，因?yàn)榻】档纳硇氖亲鋈俗鍪碌淖罨緱l件，所以珍惜它、愛護(hù)它就是行孝盡孝的開始。能自食其力，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，并且能踐行和弘揚(yáng)“道”，讓自己的名字為后人所景仰，讓后世知道自己的父母教導(dǎo)有方，培養(yǎng)出了一個(gè)優(yōu)秀兒女，這是人行孝盡孝的終極追求。</p><p><b>3、世俗所謂不孝者五：惰其四支（肢），不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗很（狠），以危父母，五不孝也。</b>《孟子·離婁下》</p><p>【大意】世俗所說(shuō)的不孝，有五種情況：四肢懶惰，不能回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，這是一不孝；喜歡賭博喝酒，不能回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，是二不孝；貪圖錢財(cái)，偏愛老婆孩子，不能回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，是三不孝；放縱于尋歡作樂，使父母蒙受羞辱，是四不孝；逞勇好斗，危及父母，是五不孝。</p><p><b>4、長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，視勿移。</b>《弟子規(guī)》</p><p>【大意】與長(zhǎng)輩同處，長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長(zhǎng)交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)摹Ｓ惺乱阶痖L(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前；退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長(zhǎng)輩問話時(shí)，應(yīng)當(dāng)專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。</p><p><b>5、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 </b>《孟子·梁惠王上》</p><p>【大意】敬重自己的父母，贍養(yǎng)自己的父母，還要將這種感情和行為推開去，要能敬重其他年齡大的人，并要力所能及的幫助那些老無(wú)所依的人；關(guān)愛自己的孩子，撫養(yǎng)好自己的孩子，還要將這種感情和行為推開去，要能關(guān)愛其他年幼的孩子，并要力所能及的幫助那些貧苦的孩子。</p><p><b>6、孝于親則子孝，欽于人則眾欽。</b> 《省心錄》</p><p>【大意】你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。</p><p><b>7、子夏問孝，子曰：“色難?！?lt;/b>《論語(yǔ)·為政》</p><p>【大意】子夏問什么是孝道，孔子說(shuō)：“滿足父母的物質(zhì)需要是很容易做到的，但發(fā)自內(nèi)心的對(duì)父母和顏悅色是很難做到的?！?lt;/p><p><b>8、以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，而忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。</b></p><p><b> </b>《莊子·天運(yùn)》</p><p>【大意】用恭敬來(lái)行孝容易，用愛心來(lái)行孝較難；用愛心來(lái)行孝容易，行孝時(shí)忘記雙親較難；行孝時(shí)忘記雙親容易，使雙親忘記我較難；行孝時(shí)使雙親忘記我容易，我同時(shí)忘記天下人較難；行孝時(shí)我同時(shí)忘記天下人容易，使天下人同時(shí)忘記我較難。</p><p><b>9、樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。</b>《孔子家語(yǔ)·卷二，致思第八》</p><p>【大意】樹想靜止不動(dòng)，風(fēng)卻不停息的吹；子女想要贍養(yǎng)親人，親人卻已等不及了，告誡我們要及時(shí)行孝。</p><p><b>10、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。</b>《孟子·滕文公下》</p><p>【大意】眼中沒有父母、目中沒有君上的人，猶如畜生豺狼。</p> <p style="text-align: center;"><b>二、尊師篇——師徒如父子</b></p><p><br></p><p><b>1、國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存。</b>——荀子</p><p>【大意】國(guó)家想要振興，必須尊敬教師；教師受尊重，各行各業(yè)，包括國(guó)家治理的規(guī)則和方法才能得到保存和發(fā)展。</p><p><b>2、君子隆師而親友。 </b> 《荀子?修身》</p><p>【大意】品德高尚的人尊敬老師并和善地對(duì)待朋友。</p><p><b>3、疾學(xué)在于尊師。</b> 《呂氏春秋》</p><p>【大意】要想在某個(gè)領(lǐng)域找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的方向，并且很快的學(xué)有所成，首先在于尊重老師。</p><p><b>4、事師之猶事父也。</b> 《呂氏春秋》</p><p>【大意】對(duì)待老師要像對(duì)待自己的父親一樣。</p><p><b>5、君子之學(xué)也，說(shuō)義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。 </b>《呂氏春秋》</p><p>【大意】品德高尚的人研究學(xué)問、說(shuō)明道理時(shí)必稱老師是如何教導(dǎo)的，并努力發(fā)揚(yáng)光大。</p><p><b>6、人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 </b>《師說(shuō)》</p><p>【大意】人不是生下來(lái)就懂道理的，怎能沒有疑惑呢？有了疑惑不跟隨老師學(xué)習(xí)，最后還是不懂道理。</p><p><b>7、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。</b> 《今世說(shuō)》</p><p>【大意】人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養(yǎng)自己的身體，但又不穿衣，不吃飯似的。</p><p><b>8、尊師須心到，言到，行到。</b>——編者</p><p>【大意】尊師必須真心實(shí)意，除了言語(yǔ)表達(dá)外，還要通過(guò)具體的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，如認(rèn)真聽講，按時(shí)完成作業(yè)，為班級(jí)、同學(xué)用心做好自己分內(nèi)之事。</p><p><b>9、善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。</b> 《禮記?學(xué)記》</p><p>【大意】善于學(xué)習(xí)的人，不用老師費(fèi)大勁就能收到雙倍的效果，并感謝老師的功勞；不善于學(xué)習(xí)的人，老師辛勤地教，結(jié)果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。</p><p><b>10、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之? </b>《論語(yǔ)?述而》</p><p>【大意】幾個(gè)人一起學(xué)習(xí)工作，其中一定有可以當(dāng)我?guī)熼L(zhǎng)的人，我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，看到他人的不足，對(duì)照自己去發(fā)現(xiàn)自己的不足，而改掉自己的壞毛病。</p> <p style="text-align: center;"><b>三、尚善篇——積善載萬(wàn)物</b></p><p><br></p><p><b>1、積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。</b>《易經(jīng)》</p><p>【大意】修善的人家，必然有多的吉慶，作惡的人家，必多禍殃。</p><p><b>2、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。</b>《易經(jīng)》</p><p>【大意】不堅(jiān)持不懈地做大量有益于社會(huì)的事，就不能成為一個(gè)名聲卓著的人；而一個(gè)落得身敗名裂、自我毀滅的人，是他長(zhǎng)期干壞事的結(jié)果。</p><p><b>3、無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。</b>《傳習(xí)錄》</p><p>【大意】心本來(lái)沒有善惡（世界觀），有善有惡是你的思想在活動(dòng)了（人生觀）。知道善知道惡是人的良知所在（價(jià)值觀），學(xué)會(huì)做善事而去除邪惡是基于對(duì)事物的理解（方法論）。</p><p><b>4、身恒居善，則內(nèi)無(wú)憂慮，外無(wú)畏懼，獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。</b>《新論·慎獨(dú)》</p><p>【大意】自身長(zhǎng)期堅(jiān)持行善事，不做壞事，就能心底坦然，毫無(wú)慚愧，則能無(wú)所畏懼。獨(dú)自站立時(shí)不覺得愧對(duì)自己的影子，獨(dú)自睡覺時(shí)不覺得愧對(duì)自己的被子。</p><p><b>5、激濁揚(yáng)清，嫉惡好善。</b>《貞觀政要·任賢》</p><p>【大意】有德行的人應(yīng)抨擊過(guò)錯(cuò)，表?yè)P(yáng)美行，憎恨邪惡，喜愛善良。</p><p><b>6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。</b>《柱銘》</p><p>【大意】交良友有利于培養(yǎng)自己的好品德，存心善良能使家庭和睦安寧，做好事會(huì)使子孫興旺。</p><p><b>7、己所不欲，勿施于人；己所欲，慎施于人。</b>——編者匯于《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》及網(wǎng)絡(luò)</p><p>【大意】自己都不喜歡的事，不要強(qiáng)加于人；即便是自己喜歡的事，也不要輕易加于人，要慎重考慮對(duì)方情況再行推薦。</p><p><b>8、小過(guò)不改，大惡形焉；小善能遷，大善成焉。</b>《內(nèi)訓(xùn)·遷善》</p><p>【大意】小的過(guò)錯(cuò)不改正，就會(huì)鑄成大錯(cuò)；小的好事樂于做，就能成為高尚的人。</p><p><b>9、福不可邀，養(yǎng)喜神以為招福之本。禍不可避，唯去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方。</b>《菜根譚》</p><p>【大意】幸福不可強(qiáng)求，只要經(jīng)常保持愉快的心情，才是追求人生幸福的基礎(chǔ)；災(zāi)禍難以避免，只有消除怨恨他人的念頭，才是遠(yuǎn)離災(zāi)禍的良策。</p><p><b>10、小善如大惡，大善似無(wú)情。</b>——編者引于網(wǎng)絡(luò)</p><p>【大意】超出自己能力，或沒思考對(duì)方長(zhǎng)遠(yuǎn)后果就為對(duì)方做善事，這種小善無(wú)助自己或?qū)Ψ匠砷L(zhǎng)，反而把自己或?qū)Ψ酵迫霅旱纳顪Y；為對(duì)方長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，智慧的逼迫對(duì)方成長(zhǎng)，以此成就對(duì)方，看似無(wú)情，實(shí)則是為對(duì)方行大善。</p> <p style="text-align: center;"><b>四、慧行篇——卓爾篤行之</b></p><p><br></p><p><b>1、元，亨，利，貞。元，亨…… 成偉業(yè)。</b> ——編者自創(chuàng)于《易經(jīng)》</p><p>【大意】認(rèn)真準(zhǔn)備起始階段就會(huì)帶來(lái)亨通，從而獲得利益，如果依然保持正義（最珍貴、最難得）就進(jìn)入下個(gè)大的起始，循環(huán)下去將可成就一番偉業(yè)。</p><p><b>2、易則易知，簡(jiǎn)則易從。</b>《易經(jīng)》</p><p>【大意】簡(jiǎn)單自然就容易明白，簡(jiǎn)約不繁就容易遵從。（我們要從各種繁雜的現(xiàn)象中找到最基本的規(guī)律，然后遵從這些規(guī)律，就不會(huì)因?yàn)檫`反自然規(guī)律而好心辦壞事。）</p><p><b>3、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。</b>《大學(xué)》</p><p>【大意】天地萬(wàn)物皆有本有末，凡事都有開始和終了，能夠明白本末、終始的先后次序，就能接近大學(xué)所講的道理了。</p><p><b>4、強(qiáng)行者有志。</b>《道德經(jīng)》</p><p>【大意】有志向的人必定有堅(jiān)強(qiáng)的意志，并且能朝著既定目標(biāo)不懈的努力。</p><p><b>5、毋意，毋必，毋固，毋我。</b>《論語(yǔ)·子罕》</p><p>【大意】講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。</p><p><b>6、天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易。</b>《道德經(jīng)》</p><p>【大意】天下的大事都是從細(xì)小的事情一步步做起的，天下的難事都是從簡(jiǎn)單的事情開始做起的。</p><p><b>7、君子求諸己，小人求諸人。</b>《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》</p><p>【大意】具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己，從不會(huì)去反思自己，從自身找原因。</p><p><b>8、君子不失色于人，不失口于人。</b>《禮記》</p><p>【大意】有道德的人待人應(yīng)該彬彬有禮，不會(huì)態(tài)度粗暴，也不會(huì)出言不遜。</p><p><b>9、小人專望人恩，恩過(guò)輒忘。君子不輕受人之恩，受則必報(bào)。</b> 《格言聯(lián)璧》</p><p>【大意】小人眼巴巴期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子則不輕易受人恩惠，若受恩于人，則必定想法圖報(bào)。</p><p><b>10、圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。</b>《黃帝內(nèi)經(jīng)》</p><p>【大意】最好的醫(yī)生，是讓人在沒有病的情況下采取有效的方法預(yù)防疾病；圣明的君主治理天下，是在天下未亂之時(shí)，采取有效的治國(guó)方略，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。</p> <p style="text-align: center;"><b>五、立業(yè)篇——志當(dāng)存高遠(yuǎn)</b></p><p><br></p><p><b>1、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。</b>《易經(jīng)》</p><p>【大意】天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。</p><p><b>2、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。</b>——張載</p><p>【大意】圣人要依循宇宙本體確立并弘揚(yáng)仁民愛物之心，讓天下百姓都有安身立命之處，把先圣絕世的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)加以繼承并發(fā)揚(yáng)光大，為后世開創(chuàng)出千秋萬(wàn)代的太平基業(yè)。</p><p><b>3、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。</b>《論語(yǔ).泰伯章》</p><p>【大意】讀書人不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。</p><p><b>4、用師者王，用友者霸，用徒者亡。</b>——編者引于網(wǎng)絡(luò)</p><p>【大意】領(lǐng)導(dǎo)有氣度，能任用比自己能力強(qiáng)的人幫助自己管理國(guó)家，可以王天下。能任用和自己能力差不多的人管理國(guó)家，可以成就霸業(yè)。如果氣度小，只能用一些能力比自己差，對(duì)自己言聽計(jì)從、唯唯諾諾的人，必然會(huì)走向滅亡。</p><p><b>5、將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)。</b>《孫子兵法》</p><p>【大意】作為將領(lǐng)，要有智謀、信用、仁義、勇武、能嚴(yán)明組織紀(jì)律。</p><p><b>6、處其位而不履其事，則亂也。</b>《禮記》</p><p>【大意】處于某個(gè)職位卻不履行這個(gè)職位應(yīng)盡的職責(zé)，這就要出亂子。</p><p><b>7、不患無(wú)位，患何以立。</b>——孔子</p><p>【大意】不要害怕自己沒有社會(huì)地位，得不到別人的尊重，而要考慮自己如何為文化的傳承、社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)（付出了努力，有了成果，別人自然會(huì)敬重你）。</p><p><b>8、居上不驕，為下不倍。</b>《中庸》</p><p>【大意】身居高位不驕傲跋扈，身居低位不自暴自棄。</p><p><b>9、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。</b>《孟子.盡心上》</p><p>【大意】當(dāng)一個(gè)人社會(huì)地位較低時(shí)，就要管好自己，不做有違道德的事。當(dāng)他有了一定的社會(huì)地位，就要通過(guò)合理運(yùn)用手中的權(quán)力，制定好的政策，讓天下人能從中得到好處。</p><p><b>10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。</b>《岳陽(yáng)樓記》</p><p>【大意】為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；面對(duì)榮譽(yù)和待遇時(shí)，能讓別人先，自己居后。</p> <p style="text-align: center;"><b>六、廉潔篇——養(yǎng)我浩然氣</b></p><p><br></p><p><b>1、致虛極，守靜篤。</b>《道德經(jīng)》</p><p>【大意】君子當(dāng)使心靈保持虛和靜的至極篤定狀態(tài)，不受外界影響。</p><p><b>2、心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。</b>《格言聯(lián)壁》</p><p>【大意】心術(shù)不可違背天地意志，言行舉止要給子孫做榜樣。</p><p><b>3、口貪香餌，終將為釣者所虐；翅縛重金，永不能振翅高飛。</b>《元遺山集》</p><p>【大意】垂涎那一小小香餌，最終會(huì)被釣者捕殺；翅膀上綁著重金，永遠(yuǎn)不可能振翅高飛。</p><p><b>4、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。</b>《乞不用贓吏疏》</p><p>【大意】廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。</p><p><b>5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。</b>《孟子?滕文公下》</p><p>【大意】富貴不能使心志迷亂，貧賤不能使節(jié)操改變，武力不能使人格屈服，這就是一個(gè)頂天立地的人的操守。</p><p><b>6、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。</b>——李商隱</p><p>【大意】縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。</p><p><b>7、為官長(zhǎng)當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤。修此三者，何患不治乎?</b>《世說(shuō)新語(yǔ)》</p><p>【大意】作為官員應(yīng)當(dāng)廉政，不以權(quán)謀私；應(yīng)當(dāng)慎重行事，避免錯(cuò)誤決策；應(yīng)當(dāng)勤政，做好自己份內(nèi)的事。如果官員都能這樣為官，還用擔(dān)心國(guó)家得不到很好的治理嗎？</p><p><b>8、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。</b>《愛蓮說(shuō)》</p><p>【大意】（蓮花）雖生長(zhǎng)于淤泥之間，卻能保持潔凈不污；雖洗滌于清水之中，卻風(fēng)姿天然，不顯得妖媚。</p><p><b>9、君子愛財(cái)，取之有道。</b>《增廣賢文》</p><p>【大意】君子喜歡正道得到的財(cái)物，不要不義之財(cái)。</p><p><b>10、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。</b></p><p>——文天祥</p><p>【大意】人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，我要留一片愛國(guó)的丹心映照史冊(cè)。</p><p><br></p> <h1 style="text-align: center;">《圣言學(xué)堂》每月活動(dòng)思維導(dǎo)圖</h1><p><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b>《圣言學(xué)堂》三字經(jīng)</b></h1><p style="text-align: center;"><br></p><h1 style="text-align: center;">讀圣言 礪美德 葆中華 命常青&nbsp;</h1><h1 style="text-align: center;">學(xué)圣人 修懿身 助學(xué)子 恒發(fā)展</h1><h1 style="text-align: center;">習(xí)主席 寄語(yǔ)明 價(jià)值觀 固根本&nbsp;</h1><h1 style="text-align: center;">武漢市 卓刀泉 圣學(xué)堂 悟精神</h1><h1 style="text-align: center;">每一期 學(xué)三年 主題清 活動(dòng)明&nbsp;</h1><h1 style="text-align: center;">品選憶 尋創(chuàng)繪 行演背 審訪通</h1><h1 style="text-align: center;">弘傳統(tǒng) 揚(yáng)文化 修功過(guò) 致良知&nbsp;</h1><h1 style="text-align: center;">匯古今 齊共享 育英才 助成仁</h1><h1 style="text-align: center;">七年級(jí) 孝親長(zhǎng) 尊恩師 做人本</h1><h1 style="text-align: center;">惜身體 不毀傷 名后世 顯父母 </h1><h1 style="text-align: center;">長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 </h1><h1 style="text-align: center;">尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜 </h1><h1 style="text-align: center;">懶學(xué)習(xí) 惰四肢 好飲酒 好貨財(cái) </h1><h1 style="text-align: center;">好斗狠 戮父母 此六者 皆不孝 </h1><h1 style="text-align: center;">老吾老 及人老 幼吾幼 及人幼 </h1><h1 style="text-align: center;">孝于親 則子孝 欽于人 則眾欽 </h1><h1 style="text-align: center;">何謂孝 曰色難 敬孝易 愛孝難 </h1><h1 style="text-align: center;">愛孝易 忘親難 忘親易 忘我難 </h1><h1 style="text-align: center;">忘我易 忘天難 忘天易 天忘難 </h1><h1 style="text-align: center;">樹欲靜 風(fēng)不止 子欲養(yǎng) 親不待 </h1><h1 style="text-align: center;">在世時(shí) 須珍惜 無(wú)父君 是禽獸 </h1><h1 style="text-align: center;">棟梁材 定尊師 貴師傅 法度存 </h1><h1 style="text-align: center;">君隆師 子親友 要疾學(xué) 須尊師 </h1><h1 style="text-align: center;">事師恩 猶事父 授一日 終身父</h1><h1 style="text-align: center;">冀孫賢 否敬師 如養(yǎng)生 損衣食 </h1><h1 style="text-align: center;">實(shí)尊師 心言行 樣樣到 才言尊</h1><h1 style="text-align: center;">君子學(xué) 稱師論 必聽從 盡力明 </h1><h1 style="text-align: center;">人有惑 不從師 其為惑 終不解 </h1><h1 style="text-align: center;">善學(xué)者 從而庸 不善學(xué) 勿怨之 </h1><h1 style="text-align: center;">三人行 擇善從 不善者 定改之 </h1><h1 style="text-align: center;">八年級(jí) 尚仁善 行善時(shí) 智慧行</h1><h1 style="text-align: center;">積善家 必有慶 積惡家 必有殃 </h1><h1 style="text-align: center;">善不積 不成名 惡不積 不滅身 </h1><h1 style="text-align: center;">無(wú)善惡 心之體 有善惡 意之動(dòng) </h1><h1 style="text-align: center;">知善惡 是良知 須盡善 去微惡 </h1><h1 style="text-align: center;">交善人 家里寧 為善事 子孫興 </h1><h1 style="text-align: center;">己不欲 勿施人 己所欲 慎施人 </h1><h1 style="text-align: center;">小過(guò)改 惡難形 小善遷 大善成 </h1><h1 style="text-align: center;">養(yǎng)喜神 招福本 去殺機(jī) 遠(yuǎn)禍方 </h1><h1 style="text-align: center;">恒居善 無(wú)憂慮 獨(dú)立行 不慚影</h1><h1 style="text-align: center;">元亨利 貞元亨 堅(jiān)持行 成偉業(yè) </h1><h1 style="text-align: center;">毋意必 毋固我 切實(shí)踐 成大業(yè)</h1><h1 style="text-align: center;">天下事 作于細(xì) 難為事 作于易</h1><h1 style="text-align: center;">易易知 簡(jiǎn)易從 強(qiáng)行者 必有志</h1><h1 style="text-align: center;">知本末 明終始 知先后 近道矣 </h1><h1 style="text-align: center;">君子過(guò) 求諸己 小人過(guò) 求諸人 </h1><h1 style="text-align: center;">圣人行 治未病 不治已 治未亂 </h1><h1 style="text-align: center;">九年級(jí) 立偉業(yè) 要想立 須廉潔</h1><h1 style="text-align: center;">天行健 強(qiáng)不息 地勢(shì)坤 德載物</h1><h1 style="text-align: center;">為天地 立恒心 為生民 立仁命 </h1><h1 style="text-align: center;">為往圣 繼絕學(xué) 為萬(wàn)世 開太平 </h1><h1 style="text-align: center;">有志者 立長(zhǎng)志 無(wú)志者 常立志</h1><h1 style="text-align: center;">窮困時(shí) 獨(dú)善身 發(fā)達(dá)時(shí) 濟(jì)天下</h1><h1 style="text-align: center;">先天下 憂之憂 后天下 樂之樂 </h1><h1 style="text-align: center;">用師者 王天下 用友者 霸偉業(yè) </h1><h1 style="text-align: center;">為將者 系眾命 必智信 仁勇嚴(yán) </h1><h1 style="text-align: center;">處其位 盡其事 不履事 則亂也 </h1><h1 style="text-align: center;">致虛極 守靜篤 君愛財(cái) 取有道</h1><h1 style="text-align: center;">心術(shù)正 得天地 好言行 留兒孫 </h1><h1 style="text-align: center;">蓮出淤 而不染 濯清漣 而不妖</h1><h1 style="text-align: center;">覽前賢 國(guó)與家 成由勤 敗由奢</h1><h1 style="text-align: center;">貪香餌 終將虐 縛重金 永不飛 </h1><h1 style="text-align: center;">為廉者 民之表 為貪者 民之賊 </h1><h1 style="text-align: center;">居富貴 不能淫 守貧賤 不能移 </h1><h1 style="text-align: center;">臨威武 不能屈 此之謂 大丈夫 </h1><h1 style="text-align: center;">為官長(zhǎng) 清慎勤 修此者 患皆治 </h1><h1 style="text-align: center;">古至今 誰(shuí)無(wú)死 留丹心 照汗青 </h1><h1 style="text-align: center;">士聞道 勤行之 以知行 達(dá)合一</h1><h1 style="text-align: center;">學(xué)思修 你我他 天人一 成圣人 </h1><h1 style="text-align: center;">專家贊 人人學(xué) 正風(fēng)氣 定乾坤</h1><h1 style="text-align: center;">中國(guó)夢(mèng) 我責(zé)任 齊努力 復(fù)興成</h1><h1 style="text-align: center;">共產(chǎn)黨 神州興 皆厚德 世界同</h1><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">圣人，周圍因你而美好，世界因你而繁盛！</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">上士聞道，勤而行之，以達(dá)知行合一！</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">常學(xué)、常思、常修，你我皆可成圣人！</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">學(xué)堂拋磚引玉，望能一睹君士風(fēng)流！</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">圣言學(xué)堂第一期開學(xué)之日</b></p><p> 2017年9月28日，紀(jì)念先師孔圣人誕辰2568年，<span style="color: rgb(25, 25, 25);">武漢市卓刀泉中學(xué)教育集團(tuán)“圣言學(xué)堂”第一期開學(xué)。</span></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">圣言學(xué)堂第一個(gè)百年目標(biāo)</b></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">一期 明方向 二期 起實(shí)步 三期 探好路 </span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">四期 重調(diào)整 五期 展內(nèi)蘊(yùn) 六期 大發(fā)展</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">七期 顯成效 八期 彰魅力 九期 弘影響 </span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">十期 強(qiáng)融合 百期 助騰飛</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">年級(jí)分篇章學(xué)習(xí)</b></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">七年級(jí)：孝親篇 尊師篇 </span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">八年級(jí)：尚善篇 慧行篇</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">九年級(jí)：立業(yè)篇 廉潔篇</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b>圣言學(xué)堂堂長(zhǎng)</b></p><p style="text-align: center;"><b>職責(zé)及成果展示須知</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p> 每班推選出一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)員擔(dān)任圣言學(xué)堂堂長(zhǎng)，<b>主要職責(zé)：</b></p><p> 1、協(xié)助班主任全面負(fù)責(zé)本班圣言學(xué)堂學(xué)習(xí)的一切事務(wù)。</p><p> 2、發(fā)揮班級(jí)學(xué)員特長(zhǎng)，合力做好每月主題班會(huì)課的籌劃、準(zhǔn)備工作。</p><p> 3、發(fā)揮班級(jí)學(xué)員特長(zhǎng)，合作設(shè)計(jì)、制作班級(jí)成果展示內(nèi)容。</p><p> 4、負(fù)責(zé)將班級(jí)圣言學(xué)堂成果拍照，以第幾期、班級(jí)、主題為文件名，發(fā)到79575289@qq.com郵箱（每班每月主題成果照片只準(zhǔn)發(fā)一次，照片要小于5M）。</p><p> 5、負(fù)責(zé)將班級(jí)圣言學(xué)堂成果按要求粘貼到學(xué)校展示欄相應(yīng)位置。</p><p><b>成果展示須知：</b></p><p> 1、班級(jí)成果展示都將被欄目組收錄并匯編成《武漢市卓刀泉中學(xué)教育集團(tuán)圣言學(xué)堂電子成果集》。</p><p> 2、每班用一張A3紙，按課程安排備注上的要求單面設(shè)計(jì)班級(jí)成果展示樣式，或自行設(shè)計(jì)符合班級(jí)特色的展示樣式，制作好成果并張貼在學(xué)校圣言學(xué)堂成果展示區(qū)。堂長(zhǎng)將成果拍照，發(fā)到指定郵箱，用于每期畢業(yè)時(shí)匯編成圣言學(xué)堂電子成果集，共享到網(wǎng)絡(luò)。</p><p> 3、班級(jí)成果展示紙上要注明第幾期學(xué)員、班級(jí)、當(dāng)月主題、堂長(zhǎng)姓名、本月班級(jí)成果展示設(shè)計(jì)制作小組成員分工及名單、班主任姓名。其他需展示的信息各班自行安排。</p><p> 4、學(xué)員對(duì)于滿意的個(gè)人成果，須經(jīng)家長(zhǎng)審核同意后方可共享到網(wǎng)絡(luò)，共享時(shí)可選擇性填寫成長(zhǎng)檔案下的個(gè)人信息。</p><p> </p><p> 圣言學(xué)堂欄目組</p><p> 2017年6月</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><br></p><h1 style="text-align: center;"><b>后 記</b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h1><p> </p><h1> 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，締造了中華民族二千年傲立于世界民族之林的輝煌歷史，曾一度引領(lǐng)世界的發(fā)展。然自晚清閉關(guān)鎖國(guó)，抱殘守缺，漠視科技進(jìn)步，招致近百年中華的屈辱，令我們對(duì)中華文化產(chǎn)生懷疑、抵觸甚至毀滅。但歷史車輪滾滾向前，當(dāng)今天我們中華再次以經(jīng)濟(jì)大國(guó)身份參與國(guó)際事務(wù)時(shí)，習(xí)主席高瞻遠(yuǎn)矚，引領(lǐng)我們以更客觀的態(tài)度來(lái)審視我們的文化。中華文化睿智、包容，她以超脫的眼光早就告訴世人，物質(zhì)的文明不能彌補(bǔ)精神的貧乏，她告誡每個(gè)人要不斷的突破自我，實(shí)現(xiàn)精神的飛躍……這不正是我們學(xué)子所需要的嗎？&nbsp;&nbsp;</h1><h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文明是需要傳承和與時(shí)俱進(jìn)的。圣哲先賢已經(jīng)告訴過(guò)我們，面對(duì)浩如煙海的中華文化，我們只能掬取一瓢，如果我們的嘗試能激發(fā)更多后來(lái)者去研究、傳承、弘揚(yáng)，則我們現(xiàn)在的努力就是有價(jià)值的。</h1><h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;是以為記。</h1><p> </p><p> 武漢市卓刀泉中學(xué)教育集團(tuán)</p><p> 圣言學(xué)堂欄目組</p><p> 2017年8月</p> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">編者寄語(yǔ)</b><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> </span></h1><p><br></p><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，首要是解決好人的培養(yǎng)與教育問題?？萍甲鳛樯a(chǎn)工具總是由人掌握的，德才兼?zhèn)涞娜瞬攀堑谝簧a(chǎn)力，良好的品德修養(yǎng)是保證人朝正確方向可持續(xù)發(fā)展的重要保障。 </span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 縱觀人類發(fā)展史，從原始社會(huì)蹣跚邁進(jìn)文明時(shí)代，乃至瞻望未來(lái)，對(duì)于人類而言皆有一個(gè)不變的規(guī)律——新工具的誕生總會(huì)把人類分成幾部分：一部分人積極學(xué)習(xí)和利用新工具，從而迅速成長(zhǎng)為時(shí)代某個(gè)領(lǐng)域的弄潮兒，有的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷幾百年，甚或推動(dòng)了歷史的發(fā)展，決定了歷史的走向；另一些人，或淺嘗輒止，或畏難而退，或固守習(xí)慣，對(duì)新工具看不起、看不慣、看不懂，這些人會(huì)越來(lái)越跟不上所處的時(shí)代。從火藥到互聯(lián)網(wǎng)到人工智能，多少次人類被自我對(duì)新事物、新工具的認(rèn)識(shí)和把握劃分開來(lái)。 </span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> “茍日新，日日新，又日新”是祖先留傳給我們的精神財(cái)富，《圣言學(xué)堂》也是新工具，更是一個(gè)新舞臺(tái)?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”是我們踐行的態(tài)度，期待這個(gè)工具和舞臺(tái)，能讓你、讓他，讓更多的學(xué)子自尊、自信、自強(qiáng)，彈奏出時(shí)代的最強(qiáng)音?。?！</span></h1><h1> &nbsp;</h1><h1> 卓中德育校長(zhǎng)：陳 偉 18971114021</h1><h1> 2017年8月20日晚于武漢</h1><p><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b>友人薦語(yǔ)</b></h1><p><br></p><h1> 《圣言學(xué)堂》在努力探索“為什么教？教什么？怎么教？”通過(guò)傳統(tǒng)哲學(xué)思想浸潤(rùn)學(xué)生，以各種活動(dòng)開展踐習(xí)先哲處世智慧，收到了較好效果，也得到了社會(huì)認(rèn)同。按點(diǎn)評(píng)時(shí)間先后為序：</h1><h1> 我校優(yōu)秀班主任、年級(jí)主任一一武漢市百優(yōu)班主任稱號(hào)獲得者張春暉老師說(shuō):《圣言學(xué)堂》活動(dòng)覆蓋面廣，充分挖掘了學(xué)生潛能，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造力，展示了學(xué)生特長(zhǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生信心，最終為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)?！妒パ詫W(xué)堂》是育人之佳品， 定能培養(yǎng)出更多建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才。 &nbsp;</h1><h1> 第一期七(6)班學(xué)員祝恒熠的媽媽邱玲說(shuō):開學(xué)以來(lái)，最讓我感動(dòng)的就是學(xué)?！妒パ詫W(xué)堂》的孝親尊師活動(dòng)，明顯的效果就是孩子對(duì)我們的態(tài)度溫和多了，開始默默體貼人了，學(xué)習(xí)也更認(rèn)真了，真心感謝《圣言學(xué)堂》。 &nbsp;</h1><h1> 第一期七(10)班學(xué)員趙子毅家長(zhǎng)趙敬澤說(shuō):《圣言學(xué)堂》確是本融匯人生智慧和準(zhǔn)則的寶典，是難得的“心靈圣經(jīng)”。其可貴在于能以深入淺出的表述方式解讀古圣先賢所言的孝親、尊師、尚善、慧行、立業(yè)、廉潔等修身之道，又通過(guò)每個(gè)月簡(jiǎn)單的活動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。不僅教育了學(xué)生，也引領(lǐng)了家長(zhǎng)，甚至更凈化了社會(huì)風(fēng)氣。堅(jiān)持下去，一定能助更多的學(xué)子騰飛。</h1><h1> &nbsp;武漢市洪山區(qū)教育局監(jiān)察科祝志飛說(shuō)：卓中教師居仁由義，以輕塵足岳、墜露添流，勤作圣言學(xué)堂，以期種善根于學(xué)子之心，灑慧種于童蒙之識(shí)，為文化之傳承澄神離形，真可謂善莫大焉！</h1><h1> 全國(guó)中小學(xué)千名骨干校長(zhǎng)、中國(guó)西部教育顧問、湖北省人民政府教育督學(xué)、湖北省教育干部培訓(xùn)中學(xué)特聘教授、武漢市優(yōu)秀校長(zhǎng)王華強(qiáng)說(shuō)：《圣言學(xué)堂》具有極強(qiáng)的時(shí)代感和前瞻性，真正做到了以文化人，以文育人，確實(shí)是德育精品，值得學(xué)習(xí)和推廣!</h1><h1> 湖北省委黨校肖衛(wèi)康副校長(zhǎng)說(shuō): 《圣言學(xué)堂》此舉意義重大，堅(jiān)持下去，必將產(chǎn)生重大影響。</h1><h1> 中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)副主席、世界實(shí)業(yè)家藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)副主席（執(zhí)行）、世界華商聯(lián)合會(huì)書畫委員會(huì)副理事長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)美術(shù)學(xué)院書畫名家理事會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)書法協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，人民文藝家協(xié)會(huì)顧問、中國(guó)詩(shī)書畫印研究院顧問、澳門書畫家聯(lián)誼會(huì)顧問、新加坡中國(guó)文化研究會(huì)顧問，著名作家、詩(shī)人、民間文藝家、書畫藝術(shù)評(píng)論家、“老學(xué)”專家，北京大學(xué)客座教授、香港高等教育研究生院客座碩士生導(dǎo)師楊東志教授說(shuō):老子《道德經(jīng)》是中華民族的智庫(kù)，也是人類瑰寶?！妒パ詫W(xué)堂》乃教人立志、立身、立行、立為之盛舉。期待教育界同仁仿而效之，蔚成風(fēng)氣，為國(guó)學(xué)傳承極盡努力。</h1><h1> 全國(guó)政協(xié)委員、政協(xié)第十三屆全國(guó)委員會(huì)提案委員會(huì)委員、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員、中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員，全國(guó)優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)普及專家，《孔子研究》編委，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、國(guó)際儒聯(lián)副理事長(zhǎng)，中國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)，當(dāng)代著名學(xué)者、史學(xué)家、儒學(xué)家、博士生導(dǎo)師楊朝明教授說(shuō):《圣言學(xué)堂》用傳統(tǒng)文化精神辦學(xué)，以圣言教人，積漸正知正能，為青少年指示人生方向。期待《圣言學(xué)堂》更進(jìn)一步探索孔孟儒學(xué)體系，抓住要領(lǐng)，把握精神，走出適合孩子們的路子來(lái)。</h1><h1> 全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃辦德育組成員、中宣部“馬工程”項(xiàng)目（德育原理）核心成員，全國(guó)德育論專業(yè)委員會(huì)副主任、教育倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會(huì)委員，教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目首席專家，教育部“國(guó)培計(jì)劃”專家，《中國(guó)德育》、《中小學(xué)德育》雜志編委，道德教育研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師杜時(shí)忠教授說(shuō):《圣言學(xué)堂》精選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，分類分篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行專題教育，是很有價(jià)值的探索! &nbsp;</h1><h1> 原中央教育科學(xué)研究所學(xué)校教育研究部副主任，科技部、教育部權(quán)威辭典《教育學(xué)名詞·初等中等教育》兩位牽頭人之ー，國(guó)家重點(diǎn)課題“基礎(chǔ)教育階段現(xiàn)代學(xué)校制度的理論與實(shí)踐研究”實(shí)際執(zhí)行人、福特基金會(huì)資助課題“中國(guó)公辦中小學(xué)民主管理委員會(huì)建設(shè)的實(shí)驗(yàn)研究”實(shí)際執(zhí)行人、教育部規(guī)劃司“現(xiàn)代學(xué)校制度改革研究”實(shí)際執(zhí)行人、全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題“中國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化與社區(qū)教育研究”牽頭人、中國(guó)教科院課題“現(xiàn)代學(xué)校文化對(duì)區(qū)域教育發(fā)展的影響研究”牽頭人，中國(guó)教科院四個(gè)教育綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)專家組組員、后兩個(gè)專家組組長(zhǎng)李繼星教授說(shuō)：《圣言學(xué)堂》非常好！對(duì)于承繼中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化，功德無(wú)量！</h1><h1> 原石牌嶺高級(jí)職業(yè)中學(xué)齊傳進(jìn)書記說(shuō)：《圣言學(xué)堂》汲取了先人精華，融匯了古人圣經(jīng)，傳承了中華美德，拓展了文化內(nèi)涵，凝聚了非凡智慧，體現(xiàn)了教育思想。是一部愛國(guó)主義的優(yōu)秀教材。</h1><h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp;上海市特級(jí)校長(zhǎng)，原上海閔行區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)上海莘莊初級(jí)中學(xué)（民辦）董事長(zhǎng)徐國(guó)梁說(shuō)：深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的《圣言學(xué)堂》，引領(lǐng)學(xué)子茁壯成長(zhǎng)！</h1><h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;管理學(xué)博士，教育學(xué)博士后，華東師范大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，教授。中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)教育管理學(xué)會(huì)理事，教育部研究生學(xué)位評(píng)估專家，全國(guó)教育規(guī)劃辦評(píng)審專家，上海領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，上海教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)專委會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)張萬(wàn)朋教授說(shuō)：《圣言學(xué)堂》是德育教育領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐嘗試，值得學(xué)習(xí)和推廣！</h1><p><br></p> <h1 style="text-align: center; "><b>媒體報(bào)道</b></h1> <h1 style="text-align: center;">武漢文明網(wǎng)上展示《圣言學(xué)堂》</h1><p><br></p> <h1>武漢教育電視臺(tái)報(bào)道《圣言學(xué)堂》</h1><p><br></p> <h1 style="text-align: center;">武漢教育電視臺(tái)再次報(bào)道《圣言學(xué)堂》及我校“迎軍運(yùn)”師生撰寫和踐行文明公約活動(dòng)</h1><p><br></p> <h1 style="text-align: center;">通過(guò)全國(guó)慕課平臺(tái)向網(wǎng)友展示《圣言學(xué)堂》</h1><p><br></p> <h1 style="text-align: center;">在省德育一體化培訓(xùn)班上展示、交流《圣言學(xué)堂》</h1><p><br></p> <h1 style="text-align: center;">楚天都市報(bào)報(bào)道我?！坝娺\(yùn)”師生撰寫和踐行文明公約活動(dòng)</h1><p><br></p> <h1>　　共享德育《圣言學(xué)堂》活動(dòng)除被中國(guó)網(wǎng)專題報(bào)道外，還被武漢教育電視臺(tái)、武漢楚天都市報(bào)、武漢晚報(bào)、武漢教育微博、湖北武漢網(wǎng)、湖北門戶荊楚網(wǎng)、湖北一號(hào)快訊、TECH007、本站網(wǎng)、長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)、長(zhǎng)江網(wǎng)、漢網(wǎng)、騰訊視頻、搜狐首頁(yè)、網(wǎng)易新聞、佛山信息網(wǎng)、南京新聞網(wǎng)、西安電視網(wǎng)、四川資訊網(wǎng)、浙江品牌網(wǎng)、江蘇新聞、廣東都市網(wǎng)、天津之聲、天津都市網(wǎng)、山東百靈網(wǎng)、今日頭條、第一科技網(wǎng)、企業(yè)慧智網(wǎng)、科普新聞、全國(guó)慕校平臺(tái)、財(cái)經(jīng)快訊網(wǎng)、中國(guó)匯算資訊網(wǎng)、中國(guó)科技網(wǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)、中國(guó)教育資訊網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、亞洲財(cái)經(jīng)網(wǎng)等媒體相繼報(bào)道和轉(zhuǎn)載。其中，中國(guó)網(wǎng)是在國(guó)務(wù)院新聞辦公室領(lǐng)導(dǎo)下，向世界及時(shí)全面地介紹中國(guó)的官方網(wǎng)站。是報(bào)道國(guó)家主席、國(guó)家重大活動(dòng)指定的網(wǎng)絡(luò)報(bào)道平臺(tái)，訪問用戶覆蓋全球200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是中國(guó)進(jìn)行國(guó)際傳播的重要窗口。</h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><a href="https://b23.tv/K7RdLL6" target="_blank">【武漢中學(xué)生“演”24個(gè)節(jié)目還原傳統(tǒng)文化經(jīng)典-嗶哩嗶哩</a></p> <h3><a href="http://m.kamkm888.com/1o58qi47" target="_blank" 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<h3><a href="http://m.kamkm888.com/1pkw6bs3" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>圣言學(xué)堂 第二期 部分成果展</a><br></h3> <h3><a href="https://wenku.baidu.com/view/24adedc3f5335a8103d2202d" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>卓刀泉中學(xué)安全工作手冊(cè)</a><br></h3> <p>《圣言學(xué)堂》系列之四<a href="http://m.kamkm888.com/261t27a7" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;太極作文技法，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)</a></p> <h3>用蘇格拉底的思想引領(lǐng)班主任工作改革<a href="http://m.kamkm888.com/261tzgbz" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>用蘇格拉底的思想引領(lǐng)班主任工作改革</a></h3> <p>“迎軍運(yùn)”師生、家長(zhǎng)文明公約<a href="http://m.kamkm888.com/261twi2d" rel="noopener noreferrer" target="_blank">&nbsp;“迎軍運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”卓中師生、家長(zhǎng)撰寫并踐行文明公約</a></p> <p>《圣言學(xué)堂》系列之八：<a href="http://m.kamkm888.com/2xzaef1w" rel="noopener noreferrer" target="_blank">建設(shè)優(yōu)質(zhì)校園文化 引領(lǐng)師生終身成長(zhǎng)</a></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《圣言學(xué)堂》是《校家社協(xié)同育人的999個(gè)方法》中的一部分內(nèi)容</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">新華社報(bào)道</b></p>