暢游京郊法海寺青苔 <h1><b> 去冬看了一篇介紹英國(guó)女記者吉拉.萊瑟姆的文章，在她的游記中極盡華美之詞贊譽(yù)了法海寺的壁畫(huà)?？赐旰?，只恨隆冬季節(jié)，沒(méi)能一睹為快！剛好這周末，有朋相約，有了此行，也是第一次和這么多文化人同游，甚感幸會(huì)！</b></h1> <h3 style="text-align: center;">5樓放映室的群友</h3> <h1><b> 傳說(shuō)明正統(tǒng)四年，大太監(jiān)李童作了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)有仙人為他指了一塊風(fēng)水寶地，李童在京西翠微山的南麓找到了他夢(mèng)中的寶地，于是他在這里（現(xiàn)石景山模式口大街）建起了一座寺廟，并由明英宗親題：法海禪寺。</b></h1> <h1><b> 法海寺是依山而建的三進(jìn)院落，只有一進(jìn)院的大雄寶殿是明代建筑，后面的藥師殿和藏經(jīng)閣都是現(xiàn)代建筑。</b></h1> <h3 style="text-align: center;">拾級(jí)而上法海寺</h3> <h3 style="text-align: center;">寺院外扭曲向上生長(zhǎng)的古樹(shù)</h3> <h3 style="text-align: center;">寺內(nèi)也能看見(jiàn)扭曲的古樹(shù)</h3> <h3 style="text-align: center;">坐落在一進(jìn)院內(nèi)的大雄寶殿</h3> <h3 style="text-align: center;">敕賜法海禪寺碑記，記述法海寺的地理位置及寺院情況</h3> <h3 style="text-align: center;">二進(jìn)院落的藥師殿</h3> <h3 style="text-align: center;">山邊的三進(jìn)院藏經(jīng)閣</h3> <h3 style="text-align: center;">在藏經(jīng)閣遠(yuǎn)眺首鋼</h3> <h1><b> 都知道法海寺有五絕，第一絕當(dāng)仁不讓是它的壁畫(huà)。真跡壁畫(huà)在大雄寶殿內(nèi)，不允許拍照，在藥師殿有利用珂羅版技術(shù)復(fù)制的部分壁畫(huà)，可隨意拍照。美輪美奐的壁畫(huà)超乎想象，看過(guò)后心情難以忘懷，雖已有不少大家拍攝了很多精美圖片，仍意猶未盡，就地取材綜合精選了“墻藝術(shù)”和“愛(ài)塔傳奇”的美文美圖，再添些自拍的圖片，經(jīng)歸納并重新編排，以彌補(bǔ)不能拍照的缺憾，方覺(jué)不虛此行！</b></h1> <h1><b> 法海寺壁畫(huà)靜靜地被保護(hù)在暗黑的大雄寶殿中，為了保存至今近600年的國(guó)寶，現(xiàn)在觀眾只能在限定的時(shí)間內(nèi)參觀，憑電筒的微弱光芒看壁畫(huà)的局部。</b></h1><h1><b> 《中國(guó)壁畫(huà)史綱要》中說(shuō)到明代的寺觀壁畫(huà)，首舉就是宮廷畫(huà)師所畫(huà)的法海寺壁畫(huà)：“線條流暢，色彩濃麗，天衣飄動(dòng)，漫筆生輝，諸如梵天肅穆，天王威武，金剛剛毅，天女?huà)趁?，鬼子母慈祥，兒童天真，都真切生?dòng)……”</b></h1><h1><b> 根據(jù)內(nèi)容，大殿內(nèi)彩繪壁畫(huà)分為十鋪。</b></h1><h1><b> 扇面墻背后繪有三鋪，內(nèi)容為《三大士》，分別為水月觀音和文殊、普賢菩薩。</b></h1> <h3 style="text-align: center;">《三大士圖》：水月觀音（局部）</h3> <h3 style="text-align: center;">水月觀音特寫(xiě)</h3> <h3 style="text-align: center;">水月觀音（局部）：披紗遠(yuǎn)看輕薄、欲隱欲現(xiàn)。</h3> <h3 style="text-align: center;">水月觀音（局部）：身上的瓔珞繁多卻不顯累贅，相當(dāng)細(xì)致精美。</h3> <h3 style="text-align: center;">水月觀音（局部）：手</h3> <h3 style="text-align: center;">水月觀音（局部）：“漫腰束錦裙，赤了一雙腳”</h3> <h3 style="text-align: center;">水月觀音左下側(cè)的善財(cái)童子</h3> <h3 style="text-align: center;">水月觀音左上側(cè)的一只輕巧細(xì)膩的鳥(niǎo)兒</h3> <h3 style="text-align: center;">水月觀音右上側(cè)的韋陀</h3> <h3 style="text-align: center;">《三大士圖》：普賢菩薩</h3> <h3 style="text-align: center;">普賢菩薩特寫(xiě)</h3> <h3 style="text-align: center;">《三大士圖》：文殊菩薩</h3> <h3 style="text-align: center;">文殊菩薩特寫(xiě)</h3> <h3 style="text-align: center;">《文殊菩薩》旁的信士十分秀氣</h3> <h3 style="text-align: center;">《文殊菩薩》旁的老翁多象老頑童</h3> <h1><b> 大殿北墻于殿門(mén)左右各繪一鋪，內(nèi)容為《帝釋梵天圖》，表現(xiàn)的是帝釋天和梵天在內(nèi)的“二十天”護(hù)神像。</b></h1> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（西）</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（西）局部：手持菩提樹(shù)枝的菩提樹(shù)天</h3> <h3 style="text-align: center;">菩提樹(shù)天華美的服飾</h3> <h3 style="text-align: center;">菩提樹(shù)天特寫(xiě)</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（西）局部：鬼子母，又名歡喜母、愛(ài)子母</h3> <h3 style="text-align: center;">鬼子母輕輕把手放在孩子頭上，此刻讓人心靜如水，讓躁動(dòng)的心平和、舒緩下來(lái)！孩子純真的眼神，頓生憐愛(ài)之心。</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（西）局部：帝釋天及三侍女</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋天特寫(xiě)</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋天侍女（左）特寫(xiě)</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋天侍女（右）特寫(xiě)</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（西）局部：辯才天 女性 持武器 八臂</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（西）局部：英姿颯爽的西方廣目天王 男性 將軍 持蛇</h3> <h3 style="text-align: center;">西方廣天王特寫(xiě)</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（西）局部：托塔天王</h3> <h3 style="text-align: center;">托塔天王特寫(xiě)</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（西）局部：月天 女性 男裝女像，頭冠有白色月亮??</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（東）</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（東）局部：大梵天及三侍女</h3> <h3 style="text-align: center;">大梵天特寫(xiě)（君王形象）</h3> <h3 style="text-align: center;">大梵天右邊兩侍女</h3> <h3 style="text-align: center;">兩侍女特寫(xiě)</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（東）局部：摩利支王 女性 三頭八臂，腳下有頭豬</h3> <h3 style="text-align: center;">也給豬來(lái)個(gè)特寫(xiě)</h3> <h3 style="text-align: center;">放大鏡背后閃爍著狐貍耳朵中紅色的毛細(xì)血管清晰可見(jiàn)（翻拍的照片看不清，此處更需要看真跡），這些猛獸們的眼睛似都如鳥(niǎo)兒一般，再?zèng)]有了那些兇殘的模樣，而多了平凡世界的普世印跡，即“趨善而背惡，棄妄以即真”。</h3> <h3 style="text-align: center;">獅子給人的感覺(jué)也是勇猛而不猙獰！</h3> <h3 style="text-align: center;">好卡通好可愛(ài)的獅子呀！</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（東）局部：東方持國(guó)天王 手抱四弦琵琶</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（東）局部：南方增長(zhǎng)天王 手持寶劍</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（東）局部：南方增長(zhǎng)天王和摩利支王</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（東）局部：日天 頭冠有紅色太陽(yáng) 和帝釋梵天圖（西）局部的月天相對(duì)。</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（東）局部：功德天和摩竭蘿龍王</h3> <h3 style="text-align: center;">功德天特寫(xiě) 天女形象</h3> <h3 style="text-align: center;">摩竭蘿龍王特寫(xiě) 男性 身旁有龍</h3> <h3 style="text-align: center;">栩栩如生的龍頭魚(yú)和三爪蟾蜍。</h3> <h3 style="text-align: center;">順著天女手中的祥云往上看有頭象，被解說(shuō)員形象地稱(chēng)為“吉人天相”</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（東）局部：堅(jiān)牢地天 女性 手持稻穗</h3> <h3 style="text-align: center;">帝釋梵天圖（東）局部：韋陀天 年輕將軍形象 雙手捧著金剛杵</h3> <h3 style="text-align: center;">韋陀天特寫(xiě)</h3> <h1><b> 東西山墻各繪一鋪，內(nèi)容為《佛會(huì)圖》，包括佛、菩薩和空中飛舞的天人。</b></h1> <h3 style="text-align: center;">佛會(huì)圖（西山墻）</h3> <h3 style="text-align: center;">《佛會(huì)圖》（局部）：四大菩薩之一</h3> <h3 style="text-align: center;">《佛會(huì)圖》（局部）：四大菩薩之一</h3> <h3 style="text-align: center;">《佛會(huì)圖》（局部）：四大菩薩之一</h3> <h3 style="text-align: center;">《佛會(huì)圖》（局部）中的天女：體態(tài)嬌娜，貌似少女，雙手托花盤(pán)，依飄帶在白云中飛舞。</h3> <h3 style="text-align: center;">《佛會(huì)圖》（局部）：西山墻上的六朵荷花和東山墻上的七朵荷花，兩邊加起來(lái)是13朵?！笆痹诜鸾汤镉刑厥獾囊饬x。簡(jiǎn)單地說(shuō)，佛教傳入中國(guó)宗派為十三宗，所以“十三”在佛教中被認(rèn)為是一個(gè)吉祥數(shù)字，佛塔最好是十三層，代表功德圓滿(mǎn)。墻上除了荷花還有萱草科的忘憂草等。</h3> <h3 style="text-align: center;">《佛會(huì)圖》（局部）：那時(shí)也有肌肉??男！</h3> <h3 style="text-align: center;">細(xì)膩的花布紋路。</h3> <h1><b> 法海寺壁畫(huà)從誕生的那一刻就擁有專(zhuān)屬的皇室風(fēng)范，在顏料使用的考究及奢華程度則是敦煌和永樂(lè)宮壁畫(huà)無(wú)法比擬的。</b></h1><h1><b> 皇家畫(huà)師們將貼金、混金、描金、撥金等難度極高的瀝粉堆金技法用在了創(chuàng)作中，令得每一條輪廓線都獨(dú)具浮雕般的立體效果，這亦是敦煌和永樂(lè)宮壁畫(huà)所不具有的皇家美感。</b></h1><h1><b> </b></h1> <h3 style="text-align: center;">法海寺壁畫(huà)所用金粉之多令人嘆為觀止。金碧輝煌——是只屬于法海寺壁畫(huà)。</h3> <h3 style="text-align: center;">畫(huà)中殘存的金箔在微弱的燈光下依然可見(jiàn)。</h3> <h1><b> 在壁畫(huà)的方寸之間，任何一個(gè)局部都極有看頭，每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得反復(fù)欣賞。即使與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫(huà)相比，法海寺壁畫(huà)也毫不遜色。它比能與之媲美的文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾壁畫(huà)《西斯廷圣母》還早70多年。</b></h1><h1><b> 中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系博導(dǎo)王定理老先生研究發(fā)現(xiàn)法海寺壁畫(huà)“竟然沒(méi)有一處廢筆”。</b></h1><h1><b> 敦煌壁畫(huà)是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最豐富的壁畫(huà)寶庫(kù)，自六世紀(jì)起，時(shí)間跨越了十六個(gè)朝代，卻唯獨(dú)沒(méi)有明代的壁畫(huà)。法海寺壁畫(huà)，卻憑借罕見(jiàn)的創(chuàng)作工藝和鮮明的明代繪畫(huà)特色，為敦煌壁畫(huà)補(bǔ)上了唯一的缺憾。</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><br></h1> <h1><b> 法海寺的二絕是大雄寶殿三個(gè)曼陀羅藻井。上圓下方，通高一米，分作三層，層層上收，最上面為圓形，中間層為八角形，最下層為正方形。</b></h1> <h1><b> 法海寺的三絕是鐘。青銅佛鐘高1.75米，重1068公斤。</b></h1> <h1><b> 法海寺四絕是白皮松。白皮松，亦稱(chēng)“白松”，常綠喬木。我國(guó)特有品種。這兩棵白皮松距今已有千年，為北京白皮松之王，是活著的文物。</b></h1> <h1><b> 法海寺五絕是四柏一孔橋。已經(jīng)名存實(shí)亡，原先是單孔拱形橋，俗稱(chēng)“羅鍋橋”。</b></h1> <h3 style="text-align: center;">旁邊刻了“四柏一孔”，權(quán)當(dāng)遺址吧！</h3> <h1><b> 認(rèn)認(rèn)真真地走完了法海寺，面對(duì)法海寺壁畫(huà)這樣的曠世之作，墻小編總結(jié)得很到位：</b></h1><h1><b> 試問(wèn)：現(xiàn)在的我們還有誰(shuí)能花五年時(shí)間，面對(duì)77人的巨幅壁畫(huà)潛心作畫(huà)？還能有畫(huà)好一只狐貍耳朵毛細(xì)血管的心境嗎？</b></h1><h1><b> 上世紀(jì)的戰(zhàn)亂時(shí)代，讓偌大的中國(guó)放不下一張安靜的書(shū)桌；而今更難以找到平靜的心靈！可是，法海寺壁畫(huà)的存在，仿佛是一劑來(lái)自576年前的良藥，讓來(lái)到這里的人們暫時(shí)脫離世間的紛擾，放慢腳步，等一等自己的靈魂。</b></h1>