胡躍榮著：《詩詞漫談》 <div></div><div>快速提高詩詞創(chuàng)作水平的方法</div><div></div><div>《七絕·詩詞寫作》</div><div></div><div> </div><div></div><div>短蓄長延意境豐，前伸后引味無窮。</div><div></div><div>和聲腰拆皆生韻，通律詩詞見大功。</div><div></div><div> </div><div></div><div>【注】</div><div></div><div>短蓄長延——指長短句搭配、緩聲與促韻、增減韻、襯字與襯句、前后綴、合句式等延展意境和蓄勢的基本手段。</div><div></div><div>前伸——指強(qiáng)調(diào)句型、引導(dǎo)句、插入短句、前和聲。</div><div></div><div>后引——指延展長句的后三字、后和聲、增減韻、對偶句的后續(xù)句。</div><div></div><div>和聲——指和聲寫實(shí)。</div><div></div><div>腰拆——指長句腰拆生成短句之法（含暗韻）。</div><div></div><div>通律詩詞——即詩詞聲律原本是相通的，明白了這一點(diǎn)才可談詩詞。</div><div></div><div> </div><div></div><div> </div><div></div><div>宋詞之前短句的基本功能是引導(dǎo)和蓄勢，后短句的基本功能是加料和強(qiáng)化，包括延伸意境。例如</div><div></div><div>“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”</div><div></div><div>這原本僅僅是一首四句滿足詩律跟轉(zhuǎn)關(guān)系的六言詩而已，寫過后再在結(jié)句前間入了一個(gè)四言詩句作短句，其作用看官可以自己去分析，是否是給前句加料、給后句引導(dǎo)？</div><div></div><div>再比如說寫《十六字令》，單獨(dú)的第一個(gè)字就是題目，選定題目時(shí)，創(chuàng)作者要刻畫的內(nèi)容自然是已經(jīng)敲定了的，這首詞的韻腳也同時(shí)確定，接下來只需要用一個(gè)七字詩句和一個(gè)五字詩句將自己想要說的內(nèi)容表達(dá)出來，然后在五字結(jié)句前加個(gè)三字短句，為七字句添料，為五字句引導(dǎo)就成了。而七字句和五字句的語言表達(dá)能力依靠的是律絕培養(yǎng)的基礎(chǔ)，三字句只是一般的語言連通的技術(shù)。說來說去就是用一個(gè)七字句和一個(gè)五字句說明白了自己要說的，便是一首詞！或者干脆先用兩個(gè)七字句表達(dá)意境，再將后七字句添一個(gè)襯字作“3、5”腰拆也成。當(dāng)然，詩詞入了門就不一定要按這類方法創(chuàng)作，這樣說只是便于表現(xiàn)詩詞相通的關(guān)系，并可由此領(lǐng)悟宋詞創(chuàng)作的基本技巧。說穿了，宋詞只是在齊式唐詩的基礎(chǔ)上用一些特定的手法間入些短句修飾語句、語氣而已。至于像《漁歌子》、《鷓鴣天》之類的腰拆某個(gè)詩句而將唐詩改成宋詞就更不用多說了。</div><div></div><div>這便是詩詞相通的原意，這個(gè)過程就是宋詞（甚至元曲）產(chǎn)生和進(jìn)化的最基本的原理、特征和模式，與倚聲填詞一點(diǎn)關(guān)系都沒有；</div><div></div><div>宋詞的長句（不包括合句式等可作為短句理解的以及延展句式的后綴與和聲類特定句型，當(dāng)然可簡單地理解為律絕詩句）和詩句的功能與結(jié)構(gòu)是一致的，無論前后句，其基本功能都是描述和延展意境。</div><div></div><div>所以，詩因?yàn)橐札R式句為主，故多為繪色繪景謂之詩畫，言情時(shí)主要靠詩句描述的環(huán)境形成的感染力；而詞因?yàn)橛虚L短句搭配所新生的句型句式結(jié)構(gòu)而新增的語言功能，尤其是新生的語音語調(diào)的聲調(diào)至情調(diào)的功能，不僅能繪色繪景，還能繪聲，所以可以表現(xiàn)正在演繹的活生生的場景以表現(xiàn)情緒的瞬息變化（進(jìn)而又有了具有表演內(nèi)涵的宋曲、元曲），于是可生動地引人親歷其境。當(dāng)然詩也要求入境，但其境多為“看”和“想”的境，生活閱歷少的人經(jīng)常只能感受淺層的情景而難有“過程”的體驗(yàn)，所以詩詞都忌諱用生僻字和另類構(gòu)詞，那會讓讀者無法入境。還有，詩可深沉有余，詞可開放無限。如此看來，說“詞不如詩”顯然不對。由于詩人們都不會相信“倚聲填詞”，自然就沒法相信詞還可以繪聲，虛假的東西總是讓人厭惡的，說來還是“倚聲填詞”的謬論惹的禍。</div><div></div><div>人們“重詩輕詞”的另一個(gè)根本原因是：因?yàn)樵娐珊唵蚊髁耍胄惺匾?guī)容易，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可形成公共意識，于是濫竽充數(shù)者無法立足；而元明清之后實(shí)際上沒幾個(gè)人真正懂得宋詞藝術(shù)（包括那些寫了宋詞理論專著的人），比如說宋詞藝術(shù)中的句型句式、語氣語調(diào)等，許多人根本不識，常常被認(rèn)為是“可隨意為之而無規(guī)無矩、無章無法”的，尤其那些關(guān)于“倚聲填詞”捕風(fēng)捉影的歪理邪說的誤導(dǎo)，更是直接強(qiáng)化了人們那種“宋詞可以隨意亂來”的潛意識，也誘惑了許多人蜂擁加入了濫竽充數(shù)的隊(duì)伍，收不了場就用“倚聲填詞”自圓其說就是了，反正人類中就沒有一個(gè)人能夠聽得懂這玩意！所以現(xiàn)代詞人受詩人歧視是再自然不過的事了！要改變這種思維意識和文化環(huán)境唯一可行的途徑是還原宋詞藝術(shù)的本來面目。</div><div></div><div>所以，人們不僅僅需要盡快地找回宋詞創(chuàng)作的規(guī)則、規(guī)范，而且急需快速提高宋詞創(chuàng)作的水平。因此，填詞應(yīng)該重在表現(xiàn)詩所不及的長短句搭配與句型結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的語境、語氣、語調(diào)聯(lián)動的聲律功能，僅僅寫得和詩一樣就缺少個(gè)性特色了，會被許多人像誤導(dǎo)“倚聲填詞”一樣誤導(dǎo)出“詩詞可以不需要格律”的，先人創(chuàng)造宋詞文化也就沒有實(shí)際意義與價(jià)值了，而且還會反過來對詩詞藝術(shù)形成不可抗拒的沖擊力！比如說要打破詩詞格律規(guī)范就成了理所當(dāng)然的事情。其實(shí)這已經(jīng)是現(xiàn)代文化環(huán)境中的一股暗流，他們之所以暫時(shí)還成不了主流，只是目前這些人中真實(shí)的文化水平普遍不高才不會“引經(jīng)據(jù)典”地談理論以誤導(dǎo)人們而已，否則的話，當(dāng)這些人也能像那些瞎侃“倚聲填詞”的人一樣裝學(xué)究，就可能使得唐詩宋詞最后只能成為文化歷史博物館里的擺設(shè)。所以說，唐詩宋詞是唇齒相依本質(zhì)相同的中華文化，唇亡則齒寒。</div><div></div><div>明白了詩詞相通的原理，才能真正明白詩詞的共同內(nèi)核，就可以少走許多彎路，也就有了快速提高詩詞創(chuàng)作水平的方法與程序，其基本過程是：絕句——律詩——短令——中調(diào)——長調(diào)慢詞——自然而然就明白了什么叫做聲律（這些都是《詩詞入門》中細(xì)致講解了的內(nèi)容，怕讀者誤會，重復(fù)幾句而已）。所謂“快速”本就是一個(gè)相對的概念，意味著事半功倍而已，方法不對則可能做的全是無用功，不僅僅是事倍功半的問題，甚至留下一生的遺憾。比如說，許多人因?yàn)楦≡甓庇谇蟪桑钥偸侵苯颖悸~長調(diào)，這可就麻煩了，聲律原理一點(diǎn)都不懂則與唐詩宋詞是沒有一點(diǎn)關(guān)系的，最終只能浪費(fèi)生命而留下終身遺憾。即便是醒悟了，最終還得回到律絕與宋詞短令來體驗(yàn)本原的聲律原理，硬是不回頭就只能附庸那些歪理邪說而自欺欺人了。所以說，詩詞創(chuàng)作說難不難，說易不易，循序漸進(jìn)便可日見其功，但文字基礎(chǔ)和掌握詩律的跟轉(zhuǎn)關(guān)系這兩點(diǎn)是打不得半點(diǎn)折扣的，卻又都是詩詞之外的話題了。有了文字基礎(chǔ)和悟性作鋪墊，三個(gè)月至一年就可登堂入室，再保持謙恭好而不自以為是學(xué)便可快速精進(jìn)。</div><div></div><div>宋詞的基本技法差不多都在這里了，斕熟于心便可精通詩詞聲律。</div><div><br></div>