<h5 style="text-align: center;">那片遙遠(yuǎn)的雪域高原</h5><h5 style="text-align: center;">多少人把故事留在這里</h5><h5 style="text-align: center;">多少人又帶著故事朝圣這片土地</h5><h5 style="text-align: center;">這片土地的山水與之人們的宗教信仰</h5><h5 style="text-align: center;">讓西藏賦予了神秘色彩</h5><h5 style="text-align: center;">所有的人向往這里！</h5> <h5>小時(shí)候，信誓旦旦地承諾父母，等長(zhǎng)大了，等有工作了，等有條件了就帶他們?nèi)ノ鞑?，去轉(zhuǎn)經(jīng)，磕頭，禮佛。如今，我們長(zhǎng)大了，父母在老去，而那些早年的承諾便成了一次又一次的以后，想想甚是慚愧！</h5> <h5>身為一名藏族人，去拉薩朝拜是畢生的夙愿，其中也包含世界各地的藏傳佛教信徒，他們?yōu)榱诵叛? 而付出代價(jià)，甚至生命。每年全世界億萬(wàn)佛教徒都要去西藏，去拉薩朝圣。每年也因此要發(fā)生因高反和意外造成傷亡。那么，究竟是什么力量驅(qū)使他們那樣虔誠(chéng)地涌向西藏呢？是因?yàn)椤叛觥?lt;/h5> <h5> 也許你會(huì)問"信仰是什么？"，當(dāng)然，信仰的理解大同小異，有深?yuàn)W的，有簡(jiǎn)便的，而我對(duì)信仰的理解便是那一個(gè)個(gè)步履蹣跚磕長(zhǎng)頭的孩童深深跪下的雙腿和低低俯下的脊背，以及那一張張臉上虔誠(chéng)的表情，更是那老奶奶拿珠子念經(jīng)而磨的大拇指指甲上的豁，那就是信仰。</h5> <h5><br /> 無(wú)論是日出日落，八廓街喧嘩依舊，畏桑火焰不斷，裊裊香火飄滿整個(gè)八廓街，佛祖的虔誠(chéng)子民，不知疲倦地重復(fù)著同一個(gè)姿勢(shì)，匍匐，起身，再匍匐，再起身，每磕一個(gè)長(zhǎng)頭，那干瘦的脊梁都會(huì)因?yàn)樯眢w的過分彎曲而高高隆起，而這些磕長(zhǎng)頭人當(dāng)中有四五歲孩童到六七旬老人，使八廓街道磨的透亮透亮的，在信仰的催使下每天都讓我們不禁潸然落淚，</h5> <h5> 當(dāng)站在大昭寺中心殿釋迦牟尼等身像跟前，雙手合十祈禱時(shí)，卻一直哽咽，流淚，腦海中一片空白，總覺得歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦站在這里是多么的不容易，這是每一位前來(lái)朝拜的感受，你甚至無(wú)法想象那些抱著襁褓中孩子的父母是要承受多大的艱辛，在擁擠的人潮中那么小心翼翼呵護(hù)、排隊(duì)，為的便是想讓孩子從小與佛教結(jié)緣，祈求孩子健康成長(zhǎng)。</h5> <h5> 還有那一個(gè)個(gè)磕長(zhǎng)頭的獨(dú)腳漢子以及坐在輪椅上繞大昭寺轉(zhuǎn)圈的老人，心中無(wú)限的傷感，但更多的是憐憫之心，看到這一幕幕，我總別過臉偷偷抹淚，因?yàn)楦袆?dòng)，感動(dòng)他們無(wú)畏不懼的精神與信念，也同樣感激，感激佛法，感激信仰，更感激這圣地拉薩，因?yàn)榉N種情況下沒讓這些喪失行走能力的人為此而放棄自己，或者去乞討而虛度此生，我為他們感到驕傲，最讓人敬佩的還是那位背著年邁的老母爬布達(dá)拉宮參拜的小伙。這個(gè)年代如此盡孝的畫面實(shí)屬難見，我想，這也許就是信仰的力量吧！</h5> <h5><br /> 很多人說(shuō)，西藏的神話傳說(shuō)就像天上的星星，數(shù)不勝數(shù)，在我看來(lái)西藏大大小小的寺院更是如此，那些外來(lái)朝拜的藏族人，幾乎都有一口氣拜完整個(gè)西藏的心愿，也曾聽到身邊的人說(shuō)，就算高反或者道路曲折而遭遇不測(cè)都將無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槊恳晃徊刈迦松岸伎释ノ鞑?，祈求?lái)生能出生在這佛光閃閃的高原，更想把靈魂寄托在這塊兒圣地，所以我想把西藏稱之為"藏人的靈魂王國(guó)"！</h5> <h5>聽當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)；來(lái)朝拜，就算不能轉(zhuǎn)完整個(gè)西藏，但大、小昭寺各拜七次也算圓滿一生無(wú)憂，因此，我們便早起，每天凌晨四點(diǎn)就在大昭寺門口排隊(duì)，天亮?xí)r，人便繞八廓街一圈，場(chǎng)面甚是壯觀。雖然是寒冷的冬天，但心里暖暖的。</h5> <h5>小昭寺經(jīng)殿中傳來(lái)的"六字大明咒"真像別人所說(shuō)那樣，一開口就震撼到忍不住落淚！更是留戀往返，那些小喇嘛的眼睛清澈的猶如西藏的天空，讓我恍如隔世，我確信此時(shí)此刻自己才是佛祖最虔誠(chéng)的子民，空氣中彌散著信仰的誦經(jīng)聲，每叩拜一尊佛像，我便祈禱"世間萬(wàn)物脫離苦海，和平共處"，燈堂中酥油燈的火苗幽幽的，仿佛能參透前世與往生，久違的寧?kù)o包圍著我，我想這樣的祈禱會(huì)靈驗(yàn)嗎？</h5> <h5> 無(wú)論是八廓街還是小昭寺街道，都是人山人海，在這些人當(dāng)中有些人是把西藏當(dāng)成佛教圣地前來(lái)朝拜，而有些人把它當(dāng)成旅游勝地過來(lái)游玩，更是慕名那人來(lái)人往的"瑪吉阿米"。<br />"瑪吉阿米"有很多的理解方式，比如說(shuō)；六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措的情人或是倉(cāng)央嘉措跟他對(duì)象約會(huì)的地方，所以每一個(gè)前來(lái)旅游的都去"瑪吉阿米"，因?yàn)樗麄冇X得在那里便會(huì)邂逅自己的夢(mèng)中情人。<br />但對(duì)每一位藏族人來(lái)說(shuō)"瑪吉阿米"僅僅是"未生娘"的代名詞而已。</h5> <h5>在布達(dá)拉宮跟前排隊(duì)參拜時(shí)，很多人拿著哈達(dá)進(jìn)去想敬獻(xiàn)于佛，旁邊倆外地的年輕小伙見了便嚷著說(shuō)也買兩條來(lái)"玩玩"。但被帶團(tuán)的一位導(dǎo)游給制止了，他說(shuō)"哈達(dá)不是用來(lái)玩兒的，而是敬獻(xiàn)給有名望的人或是他掛到你脖子上才算規(guī)范。</h5> <h5> 說(shuō)到這兒，我便想起了之前在西藏發(fā)生的那一件件不雅之事；踩踏經(jīng)幡、羊湖裸照、還有那白塔上的芭蕾，想想就不爽。<br />回去后，我將在拉薩收集到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都發(fā)給朋友看，他是個(gè)無(wú)神論者，但他看到四五<br />歲孩童步履蹣跚磕長(zhǎng)頭的視頻后，感嘆道：很震撼，要是他在場(chǎng)他也會(huì)感動(dòng)到會(huì)流淚！</h5> <h5>其實(shí)每個(gè)進(jìn)藏的人，都應(yīng)該先前了解好當(dāng)?shù)孛褡辶?xí)俗，因?yàn)檫@不僅僅是方便你我，更是尊重他人而體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)。在西藏這樣的國(guó)度里，經(jīng)幡、白塔、瑪尼堆、圣湖都是神圣而不可侵犯，你覺得呢？</h5><h3><br /></h3>