<h3><font color="#ed2308"><b> 齊白石自述:我的篆刻之路</b></font></h3> <h3><font color="#ed2308"><b> 【附】</b></font><b style="color: rgb(237, 35, 8);">閑章淺淡</b></h3><h3><br></h3><h3> 專門從事篆刻與書畫的藝術(shù)家,一般都有許多印章。這許多印章,除姓名、字號用章外,其余印章,在印學(xué)上都統(tǒng)稱為“閑章”。</h3><div> 閑章由秦漢時(shí)期刻有吉祥文字的印章演變而來，宋元以后風(fēng)氣頗盛，名謂“閑章”，其實(shí)不“閑”。到了近代，閑章便發(fā)展成為中國書畫藝術(shù)不可或缺的部分。閑章的內(nèi)容十分廣泛，且意趣盎然，書畫家或自擬詞句，或擷取格言、警句于閑章，以示對人生和藝術(shù)的感悟。</div><div>閑章,一般包括“引首章”、“壓角章”、“吉語章”、“警言章”、“收藏章”、“鑒賞章”、“紀(jì)年肖形章”以及“齋、堂、館、閣居室章”等等。其形式不拘,大小不一,一般或大于名章,或等同于名</div><div>中國傳統(tǒng)文人畫,講究詩、書、畫、印融于一體。在欣賞書畫作品時(shí),總是先從印章欣賞入手,從印章中來識別書畫家的學(xué)識與修養(yǎng)。一枚好的閑章,除了讓人玩味,還是篆刻家和書畫家水平高低的無聲自我展現(xiàn)。故有“閑章不閑”、“閑章玩味”之說。</div><div> 閑章由于方寸的局限,不能精描詳述,更不能像散文樣長篇抒情敘事,閑章只能憑靠篆刻家的才識,出語新穎,簡潔典雅,可以直言剖白,也可以隱言折射,或摘引或自創(chuàng)詩詞文句、警言吉語、牢騷趣話,盡興自娛自樂,其高雅俚俗,自能從字間透出。</div><div> 不少閑章反映了書畫家的生平、籍貫和雅號的。如鄭板橋刻有閑章“七品官取”，一方“心血為爐熔鑄古今”攫取了歷代名家之秀，創(chuàng)自家之新；另有“青藤門下牛馬走”的閑章，表達(dá)了作者愿拜著名畫家徐渭門下為仆而虛心學(xué)畫的態(tài)度。吳昌碩中年任安東知縣，一個(gè)月后便辭官而去，并刻“一月安東令”章，由此看出作者無意于官場。齊白石，出身木匠，半生漂泊不定，晚年定居北京，以賣畫為生，常遭人白眼，但他從不低眉，常在其書畫中鈐蓋“中國長沙湘潭人也”、“木居士”、“魯班門下”、“木匠之門”以示其獨(dú)特經(jīng)歷。畫家方成先生，祖籍廣東中山市，請人刻“中心郎”一印，幽默風(fēng)趣，平易親切，傾注了游子對故土的深切眷戀?！耙粔m不染”是以畫馬飲譽(yù)畫壇的國畫大師徐悲鴻的一枚閑章，畫家以之言明心跡，表明自己高潔的品格；另一方閑章“江南布衣”則表明了他的籍貫（徐悲鴻乃江蘇省宜興人），同時(shí)反映了他出身平民。張大千出身貧寒，他用“乞食人間尚未歸”和“苦瓜滋味”兩方閑章，表達(dá)了自己的出身、經(jīng)歷和處境。</div><div> 閑章中有直接揭示作品內(nèi)容的，如李苦禪先生畫鷹，常鈐“鷹擊長空”??；李可染先生畫牛，則喜用字閑章“孺子牛”。</div><div> 另有提取格言、警句明志，或自擬詞句以自勉的閑章。齊白石成名后，其作品常用“墨戲”、“不成畫”、“門外人”和“浮名過實(shí)”等閑章，表現(xiàn)出虛懷若谷的自謙精神；齊白石晚年的“要知天道酬勤”、“金石癖”和“一代精神屬花草”等閑章，道出了他為藝術(shù)而獻(xiàn)身的甘苦。高士奇刻“閑墨功夫淡中滋味”。潘天壽有“不雕”一印，“不雕”二字既表示作者對藝術(shù)的看法，也是自己對做人的要求———為人從藝應(yīng)自然率真，不能矯揉造作。古文字學(xué)家康殷先生曾住過牛棚，跌折過左臂，飽受了種種屈辱，但他以驚人的毅力，窮35年之功，潛心編撰了規(guī)?？涨暗乃膬跃拗队〉洹罚钛a(bǔ)了中國篆刻史上的一項(xiàng)空白?！跋Т珀帯薄ⅰ疤撔膹?qiáng)骨”、“少壯功夫老更成”等閑章便是康志藝術(shù)追求的真實(shí)寫照，體現(xiàn)了他坦蕩的胸襟，謙遜的態(tài)度和為藝術(shù)奮斗不息的精神。而以畫梅著稱的王成喜，則鐘愛“錦上添花易、雪中送炭難”、“最難風(fēng)雨故人來”印。還有李可染的“廢畫三千”、“千難一易”、“峰高無坦途”等閑章，寥寥數(shù)字，納入了多少藝途甘苦，反映了作者不折不撓、畢生求索、矢志不渝的堅(jiān)韌毅力。而他的“七十始知己無知”、“白發(fā)學(xué)童”等閑章，體現(xiàn)了他謙虛謹(jǐn)慎的品格，讀來令人深思。</div><div> 還有闡述書畫哲理，反映藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的閑章。如清代書法家鄧石如，創(chuàng)造性地一改小篆文雅舒和的書風(fēng)模式，刻有“我書意造本無法”章。清初畫家石濤在其名畫“黃山圖”上鈐“搜盡奇峰打草稿”印，意蘊(yùn)深刻，形象準(zhǔn)確地反映了藝術(shù)創(chuàng)作與生活的辯證關(guān)系，是畫家作畫的經(jīng)驗(yàn)之談，同時(shí)也道破了藝術(shù)創(chuàng)作的一條共同規(guī)律：藝術(shù)永遠(yuǎn)靠深厚的生活積累作鋪墊。</div><div>此外，還有關(guān)山月的一方“古人師誰”的閑章，坦直地向宋舊師古風(fēng)氣凜然發(fā)問；他的另一閑章“適我無非新”則表現(xiàn)了畫家不甘師古固襲、刻意創(chuàng)新探索的精神。傅抱石的“換了人間”、“山河美”兩枚閑章，則流露出畫家對新生活和祖山川的贊美之情。</div>