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高棉的微笑-柬埔寨朝圣團(tuán)之第一日

微雨

<h3>來(lái)前，做了一些功課，知道柬埔寨王國(guó)（the&nbsp;Kingdom&nbsp;of&nbsp;Cambodia）早在漢書(shū)里即有記載，三國(guó)東吳曾遣使柬埔寨，當(dāng)時(shí)稱(chēng)其為扶南。后來(lái)為篤信佛教的梁武帝譯經(jīng)的僧人也來(lái)自于扶南。</h3><h3><br /></h3><h3>當(dāng)時(shí)的柬埔寨所使用的文字是梵文，但是他們僅用來(lái)記錄神，而非人的事情。于是，有趣的事來(lái)了，柬埔寨這個(gè)國(guó)家的歷史全都記錄在中國(guó)的史書(shū)里，所有研究柬埔寨歷史的人都得先學(xué)習(xí)中文鉆進(jìn)中國(guó)史書(shū)的故紙堆。注重史書(shū)修纂的老祖宗太讓人驕傲了！</h3><h3><br /></h3><h3>元代的周達(dá)觀出使柬埔寨三年，在1296年寫(xiě)下了《真臘風(fēng)土記》，詳細(xì)描述了當(dāng)時(shí)真臘帝國(guó)的風(fēng)土人情。真臘這個(gè)名字出現(xiàn)于《隋書(shū)》，來(lái)自暹粒（Siem&nbsp;Reap）的音譯。</h3><h3><br /></h3><h3>到了1860年，一個(gè)法國(guó)探險(xiǎn)家就是根據(jù)無(wú)意中讀到的傳教士翻譯的《真臘風(fēng)土記》，才找到了被叢林包圍覆蓋湮滅了五百年的吳哥城。</h3><h3><br /></h3><h3>柬埔寨這個(gè)名字最初出現(xiàn)于明朝。博大精深的漢字，一個(gè)寨字，體現(xiàn)出天朝泱泱大國(guó)的優(yōu)越感，讓人對(duì)柬埔寨的第一印象即是地處偏遠(yuǎn)、缺少教化的蠻夷小邦。哎，還是高棉這個(gè)名字好聽(tīng)。</h3><h3><br /></h3><h3>中國(guó)人熟知前國(guó)王西哈努克和他美麗的王后，以前總能從新聞聯(lián)播里看到這位中國(guó)人民的老朋友，也知道他的國(guó)家連年內(nèi)戰(zhàn)民不聊生，國(guó)王都被迫流亡，托庇于中國(guó)大哥的佑護(hù)。</h3><h3><br /></h3><h3>時(shí)光荏苒，內(nèi)戰(zhàn)停止，風(fēng)度優(yōu)雅的親王終于回國(guó)登基、病逝，他那原在法國(guó)的藝術(shù)家兒子繼位。</h3><h3><br /></h3><h3>現(xiàn)在的柬埔寨是什么樣子呢？如潮水般的游人涌向這個(gè)神秘的國(guó)度，和1860年的法國(guó)人一樣，對(duì)那個(gè)存在于中國(guó)史書(shū)上的真臘一探究竟。</h3><h3><br /></h3><h3>吳哥窟，還有聞名遐邇的"高棉的微笑"，讓我們心向往之，是這次成團(tuán)朝圣的緣起。</h3> <h3>到達(dá)暹粒（siem&nbsp;reap），暹粒是柬埔寨暹粒省首府，古跡吳哥窟、大吳哥就位于暹粒市北郊。距離金邊北方約311公里處，距離泰國(guó)邊界152公里。</h3> <h3><br /></h3><h3>入住暹粒女王酒店。</h3><h3>暹粒原意為打敗暹羅人的城市，暹羅人就是今天的泰國(guó)人。</h3><h3>為了爭(zhēng)奪地盤(pán)和資源，高棉人與暹羅人的戰(zhàn)爭(zhēng)史悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，幾乎貫穿了整個(gè)吳哥王朝，成王敗寇，吳哥古跡被遺棄也與暹羅人有關(guān)。</h3><h3>是非成敗轉(zhuǎn)頭空，暹粒的名字卻保存了下來(lái)，赤裸裸地挑戰(zhàn)泰國(guó)人的神經(jīng)。</h3> <h3>酒店二樓的角落，意外邂逅高棉的微笑。阇耶跋摩七世頭像的仿品。</h3> <h3>真品，法國(guó)殖民柬埔寨時(shí)期掠走，現(xiàn)存巴黎的吉美美術(shù)館。</h3><h3>12世紀(jì)的阇耶跋摩七世，真臘帝國(guó)時(shí)期最偉大的國(guó)王，晚年改信大乘佛教，并為民眾建立了100多所醫(yī)院。</h3><h3>悲憫的神情，近乎千年后，仍有打動(dòng)人心的力量。</h3><h3><br /></h3><h3>據(jù)說(shuō)巴揚(yáng)寺四面佛塔上高棉的微笑就是以阇耶跋摩七世為藍(lán)本。</h3> <h3>沃達(dá)納寺（Wat&nbsp;Dam&nbsp;Nak），暹粒最大的寺院，曾是柬埔寨國(guó)父諾羅敦·西哈努克國(guó)王的外祖父西索瓦Sisowath國(guó)王的皇宮，后改成皇室修行的寺廟，西哈努克國(guó)王也曾在這里學(xué)習(xí)，并捐資建設(shè)了圖書(shū)館，如今是柬埔寨高棉文化研究中心，推廣柬埔寨文化。</h3> <h3>?；鄯◣熋χo大家拍照</h3> <h3>畢竟曾是皇宮，這兒的建筑較華麗，裝修精致，雕刻精美，規(guī)模也比普通寺廟大，遍植花草樹(shù)木，環(huán)境優(yōu)美如花園。</h3> <h3>寺里有77位僧人，因?yàn)樽〕珠L(zhǎng)老生病，沒(méi)能見(jiàn)到。</h3><h3>柬埔寨的佛教也屬于長(zhǎng)老派，上座部佛教，是堅(jiān)持佛陀原有的遺示和教義的一個(gè)派別，來(lái)柬埔寨可以看到原汁原味的佛教文化。</h3><h3><br /></h3> <h3>今天恰逢寺院寶塔落成，善緣殊勝，師父一起誦大悲咒來(lái)供養(yǎng)寺院并祝住持法體安康。</h3> <h3>離開(kāi)沃倫納寺，大家去辦理景點(diǎn)的三日門(mén)票，上有照片，檢票打孔，還蠻先進(jìn)的。</h3><h3>演行法師在拍照。</h3> <h3>游客中心的和路雪，都是1美元，夢(mèng)龍要2.5美元，鮮榨果汁也是2.5美元。問(wèn)問(wèn)小店里的東西，都餓鬼，還沒(méi)有什么吸引人的。</h3> <h3>午飯后，來(lái)到沃波寺，暹粒寺最古老的寺院，網(wǎng)上說(shuō)建于19世紀(jì)，但是導(dǎo)游說(shuō)有500多年歷史。</h3><h3>現(xiàn)在的建筑應(yīng)該是新建或者翻新過(guò)的，幾乎沒(méi)有古舊的痕跡。整個(gè)主寺很大，有氣勢(shì)，佛殿頂是三重屋檐翹角，鋪滿(mǎn)紅瓦。每個(gè)門(mén)楣都有鮮明的吳哥特色，有著精美的雕刻，講述著不同的故事。</h3> <h3><br /></h3><h3>這個(gè)門(mén)楣是某個(gè)建筑物的遺留么？</h3> <h3>這個(gè)外表陳舊的殿堂珍藏了很多壁畫(huà)，描述了印度史詩(shī)《羅摩傳》的內(nèi)容。一般不對(duì)外開(kāi)放，要碰運(yùn)氣。</h3> <h3>窗扇上也有精美的刻花</h3> <h3>吳哥建筑的門(mén)楣都是最下功夫的，用精美的雕刻講述印度神話故事</h3> <h3>師父禮佛</h3> <h3>那些傳說(shuō)中的壁畫(huà)，鎮(zhèn)寺之寶。</h3><h3>柬埔寨的文物保護(hù)意識(shí)明顯不強(qiáng)，沒(méi)有任何保護(hù)措施，不禁止閃光燈拍照，就這么隨隨便便給人看。</h3> <h3>《羅摩傳》（Ramayana），也有翻譯成《羅摩衍那》，是印度兩大史詩(shī)之一，講述了羅摩王子為了奪回被惡魔拉伐那搶走的妻子，借助天上眾神的力量、還有猴王哈努曼的軍隊(duì)，打敗了惡魔，最終成為君主的故事。</h3> <h3>如果知道《羅摩衍那》的故事，慢慢對(duì)應(yīng)著壁畫(huà)來(lái)看，會(huì)很有意思。否則，就像我這樣，不了解情節(jié)，對(duì)著壁畫(huà)，只能入寶山空手而歸。</h3><h3>季羨林老先生已經(jīng)翻譯了印度的兩大史詩(shī)，有興趣的可以去看看。</h3> <h3>主佛背后還藏著幾排靜默的佛像</h3> <h3>500年前已經(jīng)有英法人進(jìn)入柬埔寨？所以壁畫(huà)中出現(xiàn)了他們？也是今為古用罷。</h3><h3>深恨歷史沒(méi)學(xué)好??！</h3> <h3>沃波寺住持大長(zhǎng)老接見(jiàn)朝圣團(tuán)一行。</h3> <h3>大長(zhǎng)老介紹：柬埔寨有4000 +寺院 、6萬(wàn)多僧人。</h3><h3>其中暹粒238寺院，在城市里有4000余僧人。</h3><h3>沃波寺有500年歷史，于16世紀(jì)建成。</h3><h3>柬埔寨 出家是先讀佛學(xué)院，學(xué)經(jīng)以后再出家。</h3><h3>住持是大家推選德高望重的僧人來(lái)?yè)?dān)任。</h3> <h3>寺院為大家準(zhǔn)備了好喝的椰子，里面那層椰肉更好吃啊，可惜沒(méi)工具，只能望而興嘆！</h3> <h3>胡老板，好喝不？</h3> <h3>慈悲的大長(zhǎng)老，身后右側(cè)的金塔供奉著釋迦牟尼佛的舍利子</h3> <h3>合影</h3> <h3>師父與寺院四位長(zhǎng)老合影</h3> <h3>供奉釋迦牟尼佛舍利子的金塔</h3> <h3>下午參觀吳哥窟。</h3><h3>吳哥窟（Angkor Wat）又稱(chēng)吳哥寺，是世界上最大的廟宇，同時(shí)也是世界上最早的哥特式建筑。</h3><h3>吳哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為"毗濕奴的神殿"，現(xiàn)在的柬埔寨國(guó)教是佛教，最初是信奉印度傳入的印度教，吳哥窟建造時(shí)還是如此，供奉著印度教三大主神之一的創(chuàng)造神毗濕奴。</h3><h3>相對(duì)于大吳哥城，因?yàn)檎麄€(gè)寺廟規(guī)模宏大，還有護(hù)城河等設(shè)施，像一個(gè)小型城市，這兒被稱(chēng)為小吳哥。</h3><h3>小吳哥是柬埔寨</h3><h3>2000多寺廟中惟一朝西的寺廟，共5座塔，也是國(guó)旗上的符號(hào)，代表柬埔寨文明的巔峰。</h3><h3><br /></h3><h3>12世紀(jì)時(shí)的國(guó)王蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）舉國(guó)之力，花了大約35年建造。據(jù)說(shuō)是國(guó)王的陵寢，并供奉毗濕奴神。它是吳哥古跡中保存得最完好的建筑，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>吳哥窟有長(zhǎng)達(dá)472米的引道，寬達(dá)190米的護(hù)城河四面環(huán)繞，布局非常宏大。</h3><h3><br /></h3> <h3>進(jìn)去前大家在護(hù)城河邊合影</h3> <h3>Naga，蛇神，七頭，印度神話中說(shuō)它攪動(dòng)乳海，誕生了宇宙，幾乎所有的吳哥建筑門(mén)口都有Naga的存在，包括城市里的現(xiàn)代酒店也會(huì)以此作為裝飾。</h3> <h3>毀損的神像</h3><h3>創(chuàng)造之神毗濕奴神Visnu的坐騎是大鵬金翅鳥(niǎo)Garuda，他有四個(gè)手臂（也有雕刻8臂），一拿日輪，代表太陽(yáng)，一拿法螺，一拿金剛杵，一拿蓮花苞。妻子是吉祥天女Lakshmi，也是四個(gè)手臂。</h3> <h3>淺淺的雕刻，這些就是蔣勛贊不絕口的阿普薩拉女神。</h3> <h3>望</h3><h3>遠(yuǎn)處也是一尊毗濕奴神</h3> <h3>生動(dòng)的舞蹈，手勢(shì)代表蓮花的盛開(kāi)</h3><h3>你可以試試手能不能外彎成這樣，哈哈</h3> <h3>吳哥窟就在眼前</h3><h3>人們通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的引道，在信仰的道路上慢慢走，一步一步接近信仰的終點(diǎn)。</h3> <h3>那些雙重檐的廊道，有時(shí)間最好慢慢行走在其中，體會(huì)透過(guò)窗欞的光影與壁畫(huà)的交錯(cuò)</h3> <h3>印度教認(rèn)為宇宙是從乳汁海Milly&nbsp;Sea中誕生，因?yàn)樯茞旱牧α慷甲プaga，攪動(dòng)了海水，一朵朵飛向天空的浪花中誕生了女神阿普沙拉Apsara，她們是最初的生命，有著無(wú)限的喜悅，翩翩起舞。所以經(jīng)常能在吳哥寺廟的雕刻中看到旋轉(zhuǎn)的浪花和美麗的阿普沙拉。</h3><h3>我太喜歡她們，多放幾張照片</h3> <h3>關(guān)于吳哥窟世界七大奇跡的說(shuō)法，我沒(méi)找到出處，是哪個(gè)機(jī)構(gòu)評(píng)選的。</h3><h3>關(guān)于世界七大奇跡的說(shuō)法也不一致，有古代、中古、現(xiàn)代N種說(shuō)法，和人類(lèi)考古發(fā)現(xiàn)與地域文化側(cè)重點(diǎn)不同有關(guān)系。中國(guó)長(zhǎng)城和兵馬俑也不是出現(xiàn)在所有的幾大奇跡的名單里。感覺(jué)和吳哥窟一樣，是自己一廂情愿的想法。以訛傳訛罷了。</h3><h3><br /></h3><h3>毫無(wú)疑問(wèn)的是，1992年，吳哥窟入選聯(lián)合國(guó)的世界文化遺產(chǎn)名錄。</h3><h3><br /></h3><h3>我們的長(zhǎng)城、秦始皇陵、故宮、莫高窟、周口店北京人遺址還有泰山都是1987年入選聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)名錄的，前5是文化遺產(chǎn)，泰山是自然文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>仰望天宮</h3> <h3>天宮上也少不了活潑潑的阿普薩拉</h3> <h3>阿普薩拉姿態(tài)各有不同，發(fā)型、手勢(shì)等各有不同，仿佛在唱歌跳舞，各有自己的特色，姿態(tài)柔美，雕刻精細(xì)，非常美麗。</h3> <h3>國(guó)王與神對(duì)話的地方</h3> <h3>石階</h3> <h3>這張照片可以感受一下吳哥典型神殿的石階</h3> <h3>有人放棄，有人前行</h3> <h3>阿普薩拉左手拿著蓮花苞，持于肚臍處，代表生命的誕生</h3> <h3>有膽上的人果然不一樣，還能言笑晏晏</h3> <h3>風(fēng)化，漸漸模糊的壁畫(huà)</h3> <h3>天宮上好像有四處供奉了神像</h3> <h3>如波斯地毯上的花紋般精美的雕刻</h3> <h3>俯視</h3> <h3>臉都曬紅了，大家都一樣</h3> <h3>千年的凝視</h3><h3><br /></h3><h3>注意看佛像的底座也是Naga，不是現(xiàn)在常見(jiàn)的蓮花座，卷曲的蛇身成為底座，高昂的5頭。</h3> <h3>我們的當(dāng)下與吳哥窟歷史長(zhǎng)河里的一瞬間</h3> <h3>守衛(wèi)說(shuō)這是釋迦牟尼佛</h3> <h3>相機(jī)還是比手機(jī)牛，下面拍上來(lái)如此清晰</h3> <h3>下嘍</h3> <h3>遇南傳僧人</h3> <h3>指點(diǎn)江山</h3> <h3>師父擺個(gè)pose！</h3><h3>師父總是有求必應(yīng)</h3> <h3>小吳哥Angkor&nbsp;Wat</h3><h3>前面有兩個(gè)方形的水池，五座高塔會(huì)倒影在水池中，水中月、鏡中花，亦真亦幻。</h3> <h3>暮色小吳哥</h3> <h3>眺望歷史</h3> <h3>回首千年塵世</h3><h3>也不過(guò)是彈指之間</h3> <h3>師父在等落后的師兄，我搶到三張照片，表情生動(dòng)，每張都喜歡，統(tǒng)統(tǒng)發(fā)上來(lái)。</h3> <h3>法國(guó)人旅游導(dǎo)引說(shuō)，如果錯(cuò)過(guò)小吳哥的日出，你的一生都會(huì)遺憾。</h3><h3>蔣勛說(shuō)，日出時(shí)，水池里的紅蓮瞬間從黑白躍為紅色。</h3><h3><br /></h3><h3>所以，你想不想去看小吳哥的日出？如是，明天請(qǐng)?jiān)缙稹?lt;/h3> <h3>晚餐后的甜點(diǎn)</h3><h3><br /></h3><h3>一天行程就此結(jié)束。</h3>