<h3>文/林曦</h3> <h3>有一天宮兄微信問(wèn)能不能給他寫點(diǎn)東西，我簡(jiǎn)單回復(fù)：太忙，沒(méi)時(shí)間。他回復(fù)：忙著談戀愛(ài)啊。其時(shí)我正就著一瓶橄欖菜喝粥，看到這個(gè)回復(fù)，差點(diǎn)噴粥?；蛟S他被電臺(tái)那篇文字誤導(dǎo)了，以為我除了談戀愛(ài)啥也不會(huì)。錯(cuò)了，越是詭麗的文字越說(shuō)明那不過(guò)紙上談兵，與實(shí)際相差千里。所謂實(shí)力不夠，想象來(lái)湊，風(fēng)花雪月故事不過(guò)是對(duì)愛(ài)情意淫一把而已。</h3><div><br></div><div> 1.曾有一朋友說(shuō):愛(ài)情，就是女人想象中的一個(gè)玩具。這話雖然刻薄，卻也在理。女人嘛，感性動(dòng)物，跟著感覺(jué)走，接過(guò)愛(ài)情魔方，揣摩對(duì)方心思，稱量對(duì)方感情，翻來(lái)覆去不停拆解，自己也累得夠嗆。男人天生理性，相信視覺(jué)需要，跟隨本能號(hào)召，所以男人愛(ài)你就是需要你，才沒(méi)那么多彎彎繞繞。女人提十次分手或許試探她對(duì)你重不重要，男人提一次分手基本鐵板釘釘了。</div><div><br></div><div> 愛(ài)情究竟是什么樣子，大概只能意會(huì)無(wú)法言傳。古人說(shuō)：兩下相見(jiàn)，心下了然。大概就是現(xiàn)代人口中所謂的很來(lái)電，說(shuō)的文藝一點(diǎn)呢，就是那種精神上的顫栗與悸動(dòng)。沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完整的，只剩愛(ài)情的人生肯定也是不完滿的。千百年來(lái)人們謳歌愛(ài)情，愛(ài)情成為一種永恒的主題。但是，一切非物質(zhì)的東西都不會(huì)遵循物質(zhì)守恒定律，所以永恒的也只是愛(ài)情這個(gè)詞匯而不是一對(duì)愛(ài)侶激情永不消褪?？茖W(xué)是理性的，也是冰冷的。當(dāng)然，一個(gè)人不可能永久保持心跳加速的熱戀情懷，否則心臟無(wú)法負(fù)擔(dān)。</div><div><br></div><div>不記得是誰(shuí)的一句話，被我追逐的歲月里，你是否偶感幸福？回答是盲音，無(wú)法確定或許并不需要去確定，所以只能省略。如果有人這么對(duì)我說(shuō)，我該如何回答，是幸福還是不幸福？是負(fù)擔(dān)還是偶感幸福？沒(méi)有人這么文藝的問(wèn)過(guò)我，我也沒(méi)必要圍繞這種文藝的話題去想該怎么回答才夠文藝。說(shuō)到愛(ài)情，好像總要與幸福扯上關(guān)系，其實(shí)，愛(ài)情與幸福真沒(méi)太大關(guān)系。愛(ài)情只是一種感覺(jué)，痛苦與糾結(jié)的時(shí)候只怕更多。即便是幸福，那也是多年后回味時(shí)嘴角上揚(yáng)的弧度。</div><div> </div><div><br></div><div> 愛(ài)情世俗化的結(jié)局就是結(jié)婚，可婚姻又是愛(ài)情的墳?zāi)梗松膰?。如果沒(méi)有婚姻作為墳?zāi)梗瑦?ài)情將尸骨無(wú)存。婚姻能夠保全的是愛(ài)情的尸首而不是愛(ài)情本身，最后女人都做了古墓派傳人，修煉著屬于自己的《玉女心經(jīng)》。蓮魄說(shuō)：情字猶似刺心針。不幸的，遇上陸展元，為情而瘋李莫愁。幸運(yùn)的，遇上了楊過(guò)，神雕俠侶小龍女。只是，誰(shuí)能肯定小龍女一定比李莫愁幸福呢？也許大家看重的并不是幸福，而是一個(gè)花好月圓的結(jié)局。</div><div><br></div><div> 古代故事，外國(guó)童話，無(wú)一例外總是把幸福停留在了花好圓月的結(jié)局上?！皬拇?，公主和王子過(guò)上了幸福的日子?！昂孟褚院蟮男腋Ｈ兆泳拖衩?，總是下個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。此時(shí)人生的版圖才慢慢展開(kāi)，許多雞零狗碎等著我們?nèi)ソ鉀Q，許多人生難題擺在眼前。兩個(gè)不同枝椏的嫁接，排異很正常，磨合需時(shí)間。有時(shí)候婚姻真是一種修行，合籍雙修者必須心意相通。所以說(shuō):愛(ài)，是恒久忍耐。</div><div><br></div><div><br></div><div> 2.年少時(shí)戀愛(ài)大過(guò)天，長(zhǎng)大以后才發(fā)覺(jué)，比起生活，愛(ài)情像一本通俗小說(shuō)，顯得輕佻與微不足道。生活這本書(shū)，要嚴(yán)肅得多。沒(méi)有序言，不可預(yù)見(jiàn)，需要你自己一頁(yè)頁(yè)去經(jīng)驗(yàn)。生，是生存，是生命的單向流動(dòng)?；睿腔钪?，為了彰顯生命的意義。人活一輩子，不止于滿足生存所需，還要?jiǎng)?chuàng)造出生命價(jià)值，否則豈不是白來(lái)人世一遭。</div><div><br></div><div> 有一天，北京朋友發(fā)了個(gè)小視頻給我看，一桌杯盤狼藉，一個(gè)男人站著唱歌。我隨口問(wèn)，這誰(shuí)呀。朋友說(shuō)，這你都看不出來(lái)，齊秦，齊秦呀。我還以為自己聽(tīng)錯(cuò)了。對(duì)于齊秦的形象，我還停留在上個(gè)世紀(jì)。留著大披頭，穿著黑色皮夾克，眼神銳利如北方的狼?？删谱郎线@個(gè)男人，顯得那么的普通，普通得如鄰家老兄。可是，仔細(xì)一看，他短發(fā)微斑，眼神中有一種溫柔的滄桑。這才是經(jīng)歷了生活的男人，生活不動(dòng)聲色的把他打磨成現(xiàn)在的模樣。</div><div><br></div><div> 齊秦尚且如此，更別說(shuō)吾等凡夫俗子，誰(shuí)不是被生活凌遲過(guò)的人啊。從象牙塔進(jìn)入社會(huì)，從父母身邊走向獨(dú)立，一路跌跌撞撞。踩過(guò)不少坑，趟過(guò)不少河，經(jīng)過(guò)多少事，見(jiàn)過(guò)多少人，才真正領(lǐng)略人世艱辛，也方知父母不易。人生的大河淌水，磨掉了我們多少棱角，去除了我們多少鋒芒，讓我們逐漸變成年少時(shí)那個(gè)自己討厭的人。事情多得如韭菜，割了一茬又長(zhǎng)一茬，車貸房貸總算搞定，想著這下可以放松一點(diǎn)不用焦慮了吧，人家又問(wèn)你是否財(cái)務(wù)自由，才想起自己上有老下有小。</div><div><br></div><div> 有一次，朋友對(duì)我說(shuō)：有些人，天生是為了壯大精神世界而來(lái)的。當(dāng)時(shí)聽(tīng)了這話我很慚愧，雖然小時(shí)候也不乏有崇高理想，可一直疲于應(yīng)付生活，所謂理想不過(guò)淪為空想。只好用阿Q精神勝利法：我只要擁有平凡結(jié)實(shí)的人生即可。其實(shí)，誰(shuí)不希望自己的人生璀璨奪目，誰(shuí)不希望自己的精神熠熠閃光。只是奈何不了形勢(shì)逼人，只好得過(guò)且過(guò)，越過(guò)越麻木。</div><div><br></div><div> 3.沒(méi)有一點(diǎn)追求，那還叫什么生活？滿足了形而下的生存條件后，當(dāng)然得尋找一點(diǎn)形而上的追求。幸虧這個(gè)世界，還有藝術(shù)的存在，讓麻木族群尚可找到一處隱秘的精神避難所，可以在藝術(shù)家壯大的精神世界中領(lǐng)略如初戀般的顫栗與悸動(dòng)。一首歌，一本書(shū)，一副畫(huà)，一部電影，都滲透了藝術(shù)家對(duì)生命的理解，我們唯有帶著虔誠(chéng)與朝圣的心去閱讀，爭(zhēng)取了解藝術(shù)家的心跳頻率。</div><div><br></div><div> 歐洲的文藝復(fù)興，起源于一場(chǎng)黑死病，不少神人職死亡，帶給人的反思開(kāi)始。那個(gè)時(shí)候人們生活水平提高，對(duì)世俗的享樂(lè)與基督教的禁欲主義產(chǎn)生沖突，從而進(jìn)行了一場(chǎng)對(duì)抗。他們認(rèn)為這個(gè)世界該以人為中心而非神，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，認(rèn)為人有追求幸福生活的權(quán)利，個(gè)性應(yīng)該得到張揚(yáng)。所以藝術(shù)與人的訴求密切相關(guān)，藝術(shù)家借用作品表達(dá)人的美好愿望。思想從神學(xué)的桎梏中得以解放，釋放出人性的巨大能量。</div><div><br></div><div><br></div><div> 藝術(shù)這種東西，吃不飽也穿不暖，確實(shí)無(wú)用之至。但藝術(shù)如同犁鏵，犁松我們的結(jié)板僵化的靈魂，讓我們逐漸松動(dòng)，方便容納。世界的風(fēng)雨可以澆灌，種子可以植入，得以在精神園地里破土發(fā)芽，枝繁葉茂。這樣我們被世俗折騰得堅(jiān)硬鈍化的心變得柔軟，潤(rùn)澤。它讓我們跳出日?，嵥椋鲭x生活，站在高空視角去理解世界，靈魂會(huì)隨著作品的節(jié)拍而高蹈。讓我們沉淪喧囂世界的靈魂得到溫柔赦免，保留最后一點(diǎn)高貴。</div><div><br></div><div> 藝術(shù)家只為藝術(shù)還是要為大眾服務(wù)？科學(xué)求真，宗教導(dǎo)善，藝術(shù)負(fù)責(zé)美的呈現(xiàn)。這種美包括彎曲之美，傾斜之美，殘忍之美，暴力之美，撕裂之美。至于藝術(shù)是否承載教化整個(gè)社會(huì)的責(zé)任？這無(wú)疑給藝術(shù)加上了道德的鐐銬，會(huì)讓藝術(shù)失去自由。竊以為，藝術(shù)并沒(méi)放棄任何接近它的人；亦相信，最低靈魂與最高靈魂只要有適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)也可以達(dá)成對(duì)接。藝術(shù)注定保持孤獨(dú)，免得被世俗所熏染。它始終是寂寞的營(yíng)生，它的精神圖表歷來(lái)如此。“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久聲自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊”。</div><div><br></div><div><br></div>