<h3>1999年，臺(tái)灣著名詩(shī)人、畫(huà)家席慕容回內(nèi)蒙古錄制內(nèi)蒙古衛(wèi)視的一欄叫《草原往事》的節(jié)目，這也是一欄備受內(nèi)蒙草原人喜愛(ài)的節(jié)目，而恰好席慕容那一期播出的時(shí)候，被已經(jīng)遠(yuǎn)離草原二十多年在北京生活的內(nèi)蒙古著名歌唱家德德瑪看到了，席慕容所講述關(guān)于她父母關(guān)于草原的故事，也深深感動(dòng)了德德瑪。然后，這兩位草原杰出的女性，因?yàn)檫@個(gè)緣分，在北京相見(jiàn)了，在一見(jiàn)如故的情境下，德德瑪也想到了在看席慕容這一期的《草原往事》時(shí)候，想到了一個(gè)歌名《父親的草原母親的河》，因此也希望席慕容能夠根據(jù)她自己的故事創(chuàng)作一首歌詞。再后來(lái)，席慕容也在上海寫(xiě)出了初稿，并與德德瑪多次交流下，最終在臺(tái)灣完成了定稿。這首作品而后也得到了內(nèi)蒙古杰出藝術(shù)家烏蘭托噶譜曲，并在2001年北京衛(wèi)視與內(nèi)蒙古衛(wèi)視合辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，由德德瑪與席慕容共同演繹，并經(jīng)過(guò)了騰格爾、韓磊、廖昌永、齊峰等著名歌手演繹，成就了一首傳唱不衰又動(dòng)人心懷的草原代表歌曲。</h3> <h3>這是一首屬于席慕容個(gè)人獨(dú)特經(jīng)歷故事的歌，也是一首屬于草原人依戀故土的歌。關(guān)于這首歌的來(lái)歷，除了以上所說(shuō)的創(chuàng)作經(jīng)歷外，還不得不說(shuō)到詞作者席慕容本人生的歷程，因?yàn)橛辛怂脑~作才有了這首歌，這也是她真實(shí)而深刻的經(jīng)歷、流淌著草原血脈的真實(shí)訴說(shuō)，成就了這首從心底流淌出來(lái)的歌。</h3> <h3>席慕容，蒙古族，祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，全名為穆倫·席連勃，意思就是大江河，"慕蓉"是"穆倫"的諧譯。席慕容1943年出生于重慶城郊，1949年遷至香港，幼年時(shí)候在香港度過(guò)，后隨家飄落在臺(tái)灣，先后就讀于臺(tái)北師范大學(xué)、比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院。席慕容的父親是上一輩的蒙古族知識(shí)分子，1949年后，從臺(tái)灣到歐洲，直到去世前，一直都沒(méi)有再回去到內(nèi)蒙古，對(duì)于席慕容也在訪談中說(shuō)到："他不舍得回去。因?yàn)樗麖那暗挠∠竽敲春?，他怕破壞自己的印象。尤其是?jīng)歷了‘文化大革命’的破壞。"</h3> <h3>也正因?yàn)楦赣H這樣的經(jīng)歷，在席慕容成長(zhǎng)過(guò)程中，父母心中對(duì)故土草原的美好形象，一直都在深深地影響著席慕容。而孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，父母的語(yǔ)言與行為對(duì)孩子的影響也是最為深刻，于是歌中第一段所唱的："父親曾經(jīng)形容草原的清香，讓他在天涯海角也從不能相忘，母親總愛(ài)描摹那大河浩蕩，奔流在蒙古高原我遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)"，這些都是從席慕容內(nèi)心中真實(shí)流淌出來(lái)的句子，是席慕容在幼年到成長(zhǎng)過(guò)程中，父母給予她最初的草原形象。父親形容的草原是那么清香，母親訴說(shuō)的大河永遠(yuǎn)在奔流，這一些美好溫暖的東西，是屬于席慕容父母內(nèi)心對(duì)故土最美好溫暖依戀的東西，就這樣深深影響著席慕容，直到了1989年。</h3> <h3>1989，已近中年的席慕容回到了自己從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的故土，父母日夜訴說(shuō)的故土——內(nèi)蒙古高原。她也曾經(jīng)記得父親生前在歐洲旅行時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)太悶，他不喜歡總有東西擋在自己的視野前面。那個(gè)時(shí)候的席慕容是從沒(méi)去過(guò)內(nèi)蒙古高原，只覺(jué)得不理解與驚訝，覺(jué)得歐洲還是蠻大，風(fēng)景還是那么漂亮，在那里旅游是多大的事，父親怎么會(huì)悶，難道內(nèi)蒙古那么遠(yuǎn)的山也會(huì)擋他嗎？直到了1989年席慕容真正回到了內(nèi)蒙古高原后，席慕容也真正理解到父親口中說(shuō)的"總有東西擋在自己的視野"，那就是父親內(nèi)心中永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。于是，這一段的經(jīng)歷，也成了歌中的第二段"如今終于見(jiàn)到這遼闊大地，站在這芬芳的草原上我淚落如雨，河水在傳唱著祖先的祝福，保佑漂泊的孩子找到回家的路。"</h3><h3> 可以這么說(shuō)，1989年的內(nèi)蒙古草原之行，成了席慕容創(chuàng)作的分水嶺，這個(gè)時(shí)候她與自己的"原鄉(xiāng)"近距離邂逅后，也終于深刻地理解并明白到了父母一生的內(nèi)心情結(jié)，明白到了父母成長(zhǎng)過(guò)程中給予自己代代相承的鄉(xiāng)愁記憶，流淌于自己血脈中的記憶。之前的席慕容是一直都是活在父母的鄉(xiāng)愁之中，而今父母早已深埋黃土，而后的席慕容已經(jīng)不知不覺(jué)地活在自己的鄉(xiāng)愁之中了。</h3> <h3>"哎嘿父親的草原，哎嘿 母親的河，雖然己經(jīng)不能用，不能用母語(yǔ)來(lái)訴說(shuō)，請(qǐng)接納我的悲傷我的歡樂(lè)，我也是高原的孩子啊，心里有一首歌，歌中有我父親的草原母親的河。"經(jīng)歷了這樣四十多年的人生漂泊起伏，一代一代的故土血脈的傳承，已經(jīng)深入到了席慕容的骨髓之中。作為一名尚未在草原出生也沒(méi)有在草原成長(zhǎng)更沒(méi)有在草原歸根的人，更是不會(huì)用母語(yǔ)去表達(dá)自己的悲傷與歡樂(lè)，但在父母的記憶中在父母的血脈傳承中，在內(nèi)心中早已意識(shí)到自己的家在哪里，自己的根在哪里，自己從來(lái)都是蒙古高原的孩子，無(wú)論是走多遠(yuǎn)走多久，無(wú)論是歌中還是心中，永遠(yuǎn)都有父親的草原與母親的河，有那永不能抹去的鄉(xiāng)愁依戀。</h3><h3> 從這首歌中我們也可以看出，鄉(xiāng)愁就是人內(nèi)心中一份永遠(yuǎn)的依戀，也是人眼中永遠(yuǎn)有東西遮擋的那種感覺(jué)。人與動(dòng)物最大的區(qū)別，就是人對(duì)所在的地方有著深刻的依戀感覺(jué)，在進(jìn)化過(guò)程中，智人從東非開(kāi)始進(jìn)化與遷移，億萬(wàn)年以來(lái)逐漸地形成了對(duì)所到的地方依戀，也就是鄉(xiāng)愁的最初形成，這種感覺(jué)也逐漸在進(jìn)化中融入到人的血脈基因之中，讓人逐漸有了豐富的感情，成長(zhǎng)為高級(jí)人種。而在中國(guó)歷史中，中原農(nóng)耕民族的安土重遷，與以水草為主遷移的游牧民族又有所不同，中原民族所依戀的往往都是某個(gè)地方某個(gè)河流，是具有特定的地方，但游牧民族因?yàn)橥运葸w移而居，是沒(méi)有固定的所謂"家"的概念，如果說(shuō)唯一的家的話，最大的家就是草原，草原就是所有游牧民族子孫的家，而且也正因?yàn)橛文撩褡鍟r(shí)常這樣在草原中各處遷移，不像農(nóng)耕民族那樣可以幾代人都在某個(gè)地方生老病死，除非是因?yàn)閼?zhàn)亂原因不得不遷移之外，一般情況就是這樣。而游牧民族一直沒(méi)有固定的地方，在歷史發(fā)展中也讓內(nèi)心中"鄉(xiāng)愁"依戀基因顯得更加強(qiáng)烈，所以在草原文藝作品中，對(duì)草原故鄉(xiāng)的依戀，是它一個(gè)永遠(yuǎn)的母題，甚至可以說(shuō)是唯一一個(gè)，所以現(xiàn)在無(wú)論是哪個(gè)草原歌曲作品中，訴說(shuō)對(duì)草原故鄉(xiāng)依戀主題的作品往往都占有百分之八十以上，這也是屬于草原的一個(gè)獨(dú)特地方，因此像《父親的草原母親的河》這樣作品傾訴的是個(gè)例，但也是個(gè)共例，只是各自的經(jīng)歷不同，故事不同，但情感卻是一樣的，所以也更容易讓人共鳴。這也是文藝本身美好的地方，因?yàn)樗鳛榱巳祟?lèi)一種共同情感的載體，通過(guò)了這個(gè)載體能夠讓更多人體會(huì)到這種感覺(jué)，也很容易讓有共同感覺(jué)的人感動(dòng)。</h3> <h3>其實(shí)，從這首歌得歌名《父親的草原母親的河》中還可以看出，這其實(shí)并不只是訴說(shuō)著席慕容個(gè)人父親母親訴說(shuō)的草原與大河的故事，父親就像是草原一般，有著草原遼闊的胸膛與心懷，而母親就像是河流一般，有著河流的輕柔，河流也哺育著游牧民族的成長(zhǎng)。父親的草原母親的河，就是整個(gè)草原故土的全部，而父母在，家也就在，無(wú)論是草原還是河，對(duì)故土的依戀是與對(duì)父母的依戀最終是連在一起，父母所在的地方就是故土。而人一旦離開(kāi)了家，多年以后父母也不在了，這個(gè)"家"也就無(wú)法回去了，現(xiàn)在的家不是過(guò)去的家了，現(xiàn)在家沒(méi)有了父母，對(duì)故土的依戀已經(jīng)與對(duì)父母的依戀連在了一起，一代又一代地傳承著，這種依戀的感情經(jīng)過(guò)了千年的發(fā)展，也漸漸成了人類(lèi)民族的一個(gè)情結(jié)，成了人類(lèi)的一個(gè)母題。而這只是個(gè)別的經(jīng)歷情況不同，但整體上卻是一樣的。</h3><h3> 鄉(xiāng)愁就是一首歌，我們都活在歌中，歌中有"我父親的草原母親的河"，有父母的故土，還有我們的父母，在的或許不在的，都是值得我們永遠(yuǎn)的依戀，無(wú)論是遠(yuǎn)去的游子，還是在家的人，到了年華蒼老的歲月，聽(tīng)了一首美好的歌，總會(huì)默默想起那曾經(jīng)的家園，慈祥的父母，屬于我們內(nèi)心中最美好溫暖的東西。（文/王生寧）</h3>