<h3>云南彌勒彝山中紅萬老寨的彝族阿細(xì)人，每年農(nóng)歷二月初一到初三，都要連續(xù)三天舉行"祭火節(jié)"，這是阿細(xì)人祖輩留傳下來的古老傳統(tǒng)，有近千年歷史，祭火節(jié)是他們視火為萬物之靈的神秘慶典。</h3> <h3>節(jié)日當(dāng)天，參與祭火儀式的村中青壯年男子，集中到事先選好的一個(gè)隱蔽處，用顏料在身上繪畫各種五色連環(huán)及火的符號(hào)及圖案，用棕葉和松果樹葉編織成各種近似野獸形狀戴在頭上，腰部用棕葉、棕片、樹藤、麻布等編織的"裙服"圍住，有的摹仿原始人類用樹皮樹葉遮體，用各種千奇百怪的姿式和體態(tài)語言來表達(dá)祭火的含義。</h3> <h3>他們認(rèn)為陽具是陽剛之物，是火神之物，因而特別地畫上火的符號(hào)。</h3> <h3>戴上象征火神的棕片</h3> <h3>祭火的青壯男子是村子里精選出來的，赤身裸體，在寒冷的冬日里大酒大肉地吃喝，現(xiàn)場(chǎng)充滿著豪邁的剛陽之氣。</h3> <h3>一眾裝扮成火神模樣的壯士開始進(jìn)入取火現(xiàn)場(chǎng)，他們邊跳邊做出各種敬畏火神的動(dòng)作。</h3> <h3>他用一根寓意火種的假陽具盡情而夸張地表演，吸引著全場(chǎng)觀眾的歡聲笑語。</h3> <h3>在老畢摩的帶領(lǐng)下，來到一棵高大蒼老的"神樹"前用原始方法鉆木取火。</h3> <h3>眾壯士雙手合攏夾住一根木棍，（這表演用的是大木棍）慢慢地合力轉(zhuǎn)動(dòng)。只見一股清煙升起，緊接著一團(tuán)火慢慢地燃燒起來…</h3> <h3>他們每年的祭火節(jié)都要重現(xiàn)鉆木取火，感謝祖先"木鄧賽魯"把鉆火的技術(shù)傳給人們，自始彝族人結(jié)束了茹毛飲血的莽荒時(shí)代，火給人們帶來了熟食、光明和溫暖，驅(qū)走了兇猛的野獸。于是人們把"木鄧賽魯"當(dāng)作"火神"祭祀，一代一代沿襲下來，每年二月初一至初三，舉行盛大的祭火節(jié)祭奠他。</h3> <h3>新火種誕生了，呼歡聲，鞭炮聲，鑼鼓聲，牛角號(hào)聲轟然響起，人們沸騰起來了。裝扮成火神的壯士敲鑼打鼓，跳著土風(fēng)舞，歡慶火神賜于的火種。</h3> <h3>取得的新火種傳遞給一個(gè)精心扎制的巨大"火神"手上，由四個(gè)年輕力壯的男子抬起，威風(fēng)凜凜，神靈活現(xiàn)地穿小巷走大街，周游全村。</h3> <h3>彝族阿細(xì)婦女無論老幼及嬰兒都盛妝熱情地參加這一年一度的祭火節(jié)。現(xiàn)場(chǎng)人山人海，非常熱鬧。</h3> <h3>在村中最大的場(chǎng)地上，進(jìn)行著祭火節(jié)的文藝表演，展示阿細(xì)人的傳統(tǒng)習(xí)俗與人文文化。他們?cè)诘却?amp;quot;火神"的到來。</h3> <h3>"火神"進(jìn)場(chǎng)，阿細(xì)人用捆綁著許多木刀的樹枝為"火神"開道，簇?fù)碇?，歡呼著，鞭炮聲，鑼鼓聲，撼人心魄，場(chǎng)面壯觀。</h3> <h3>參加祭火慶典的男子隊(duì)伍，身上凃滿油彩，泥漿，穿戴著用棕葉編織的面具、裙裝，有的摹仿原始人，僅用皮毛、樹葉遮掩下體，他們用粗狂跳動(dòng)和吶喊，揮灑心靈的欲望釋放原始的激情。</h3> <h3>部落中的婦女亦裝扮祖先族人的模樣參加祭火節(jié)的歡慶，她們臉上畫上火的圖案，跳著狂野的舞蹈，瘋狂而又歡樂。</h3> <h3>現(xiàn)場(chǎng)燃起了篝火、火圈，紋身遮面的人摹仿各種動(dòng)物的神態(tài)狂舞縱歡，有的呼叫著踩火堆，跨火欄，轉(zhuǎn)火磨，闖火陣。</h3> <h3>阿細(xì)婦女在狂歡的慶典現(xiàn)場(chǎng)是一道亮麗奪目的風(fēng)景。</h3> <h3>最后，整個(gè)祭火慶典成了狂歡節(jié)，人們盡情歌舞現(xiàn)場(chǎng)一片歡樂。</h3>