焦新平書(shū)法藝術(shù)欣賞——折扇篇帝都收藏苑 <h3>折扇，初名腰扇，濫觴于漢末，曾是王公大人的寵物。晉代，腰扇又稱為疊扇，已成為上流社會(huì)男女通用的驅(qū)暑器具?！顿Y治通鑒音注》：“（南齊高帝時(shí)）腰扇，佩之于腰，今謂之折疊扇”，并據(jù)《南齊書(shū)劉祥傳》中有腰扇的記載，斷定南朝已存在折扇了。</h3> <h3>南北朝時(shí)期，南方士流出門(mén)常持此物以納涼遮陰。腰扇在南朝齊以前已經(jīng)出現(xiàn)。有兩則史料可以為證。晉陸云《與兄平原書(shū)》：“一日案行并視曹公器物、床薦席具，有……扇如吳扇、要扇亦在?！睍x張敞《東宮舊事》：“（晉）皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇各一。”按，文中的曹公即指曹操（155～220年）?！耙笔茄谋咀?，要扇即腰扇。這說(shuō)明，漢末及魏晉時(shí)期，腰扇已在使用了。</h3> <h3>其次，折扇之名也并非自宋代始?！稑?lè)府詩(shī)集》輯有晉詩(shī)一組，屬清商曲辭吳聲歌曲，標(biāo)題為《子夜四時(shí)歌七十五首》，其中《夏歌二十首》的第五首曰：</h3><div> 疊扇放床上，企想遠(yuǎn)風(fēng)來(lái)。</div><div> 輕袖佛華妝，窈窕登高臺(tái)。</div> <h3> 詩(shī)里的疊扇，就是折扇，是折扇在晉代的一個(gè)名稱。疊，除了有重疊的意思外，還有折、折疊的義項(xiàng)?！都?帖韻》釋日：“疊，屈也。”宋時(shí)折扇使用最廣的名稱是“折疊扇”，當(dāng)可理解不過(guò)是早期名稱“疊扇”的引申、演變罷了。即使在宋代，折扇仍有許多名稱，并未統(tǒng)一。例如，《高麗圖經(jīng)》卷二十九稱為“折扇”，《夢(mèng)粱錄》卷十三稱為“折揲扇”，《癸辛雜識(shí)》稱為“聚扇”，以及還有的稱為“聚頭扇”、“聚骨扇”等等?？梢?jiàn)，折扇之名可以追溯到晉代。</h3> <h3>《在園雜志》記載，中國(guó)古代所用之扇，要數(shù)紈扇歷史最早。至于近代人所用的折扇，又叫撒扇。永樂(lè)皇帝喜歡這種扇卷舒方便。后來(lái)由宮中傳出，很快就風(fēng)行全國(guó)，普遍使用了。</h3> <h3> 明代何宇度《益部談資》則說(shuō)，川扇“五代時(shí)此地已嘗制之”，《中國(guó)風(fēng)俗辭典》則認(rèn)為“折扇”起源于五代時(shí)期?！渡茸尤ぴ挕分袑?xiě)“唐宋時(shí)，剛剛產(chǎn)生的折扇制作還很粗糙，很難普及?！闭J(rèn)為“到了五代時(shí)期有了折扇”。</h3> <h3> 公元11世紀(jì)宋真宗時(shí)，陳彭年等奉召根據(jù)唐末及五代時(shí)期流傳下的《切韻》等一系列的韻書(shū)進(jìn)行刊定和撰集，重新修訂成一本《廣韻》。在《宋本廣韻·有韻》原文中是：“ 搊，扇別名?！辈](méi)有確指“搊 ”是哪種扇子。即使是折扇，也只能說(shuō)明宋代有折扇，不能作為五代有折扇的證據(jù)。</h3> <h3>與方以智同時(shí)代的人陳貞慧則認(rèn)為扇“抑亦團(tuán)扇之折疊者。”而且方以智在《通雅》卷三十三《器用》中寫(xiě)道：“……東坡謂高麗白松扇，展之廣尺余，合之止兩指許，正今折扇，蓋自北宋已有之……《唐韻》有搊扇，殆亦折扇之萌芽呼？”即使搊扇是折扇的“萌芽”，也并非真正意義上的折扇。更何況，方以智也不敢十分確定搊扇既是折扇的萌芽。 </h3> <h3>最初，明宮中也不過(guò)使用竹骨繭紙薄面折扇而已。后來(lái)朝廷定制，每年多造重金折扇進(jìn)獻(xiàn)御前。這種折扇，一面命待詔學(xué)士書(shū)寫(xiě)端楷詩(shī)詞文句，另一面由畫(huà)苑畫(huà)師繪上工致畫(huà)圖。預(yù)定在每年農(nóng)歷5月1日進(jìn)呈，以備皇上在5月5日端午節(jié)分賜給嬪妃宮女。這種重金折扇，釘鉸眼線，都用精金制作，每扇價(jià)值五金。</h3> <h3>這種習(xí)尚，在明代宮廷中，日盛一日。明永樂(lè)帝開(kāi)始主導(dǎo)折扇潮流，他命令內(nèi)務(wù)府大量制作，并在扇面上題詩(shī)賦詞，分贈(zèng)于大臣。一時(shí)折扇大貴，成為一種時(shí)尚。</h3> <h3>文人雅士學(xué)著互贈(zèng)題詩(shī)詞字折扇，表喻友情別意。手持折扇，成為當(dāng)時(shí)生活中高雅的象征。折扇一旦流行，久盛不衰。</h3> <h3>在清代，折扇之隨處可見(jiàn)，簡(jiǎn)直登峰造極到有泛濫的嫌疑。明清時(shí)，在折扇生產(chǎn)地－－江南一帶，出了很多名士，他們的風(fēng)流才情，與折扇有著絲絲縷縷的關(guān)系。他們所營(yíng)造出的江南如水的文化氛圍，表現(xiàn)出柔情和氳氤的美境；通過(guò)以折扇為媒介，流傳于皇宮、府第、閨室、民間、海外。而折扇也因了這些美畫(huà)佳句身價(jià)百倍。</h3> <h3>而且，扇業(yè)者都愛(ài)追趕時(shí)髦，在扇骨扇面雕刻字畫(huà)，還愛(ài)從《紅樓夢(mèng)》一類小說(shuō)女主人公中取名，以致正統(tǒng)文人覺(jué)得有失雅馴，受到一些人的指斥。這已是清中葉的事。此外，《香祖筆記》還記載，明代成化、弘治年間，南京制扇骨最精有李昭、李贄、蔣誠(chéng)三人。</h3> <h3>折扇在引風(fēng)納涼方面的作用，遠(yuǎn)不如蒲扇直截了當(dāng)，但無(wú)論團(tuán)扇，還是折扇，都是在實(shí)用基礎(chǔ)上的進(jìn)步，是對(duì)生活美化的裝點(diǎn)。它是掛在時(shí)代腰間的奢侈品。我們所處的是一個(gè)必然會(huì)遺忘折扇的時(shí)代，折扇之被重新拾起，已脫離其扇風(fēng)的本意，而變成某種完全情緒化或曰文化的東西。在今天，折扇已成為中國(guó)的折扇。</h3> <h3>一柄折扇，兩種畫(huà)面。一面歷史，一面現(xiàn)實(shí)。一面書(shū)畫(huà) ，一面可能是空白，留給后人思考后填充。折扇是對(duì)生活美化的裝點(diǎn)。它是掛在時(shí)代腰間的奢侈品。折扇早已脫離其扇風(fēng)的本意，而變成某種完全情緒化或文化的東西。21世紀(jì)折扇已成為中國(guó)的折扇。中國(guó)是世界上最大的生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó)，銷往許多國(guó)家，十分受歡迎。</h3>